台湾文献丛刊008 东瀛纪事 - 卷上

作者:【暂缺】 【16,739】字 目 录

,在鹿港凌遲處死,以祭鎮軍。鹿港生員楊清時(金門人)請大曾鎮攻小埔心,以救斗六;不許。請檄飭寶斗仔各義莊舉兵進攻,以為林鎮聲援;又不許。乃與總理許行義帶勇四百名援斗六門,不及,遇賊於番婆莊,力戰卻之,退守湖仔內,聯莊拒守。進屯寶斗仔街,與陳弄連戰數月,兵少糧缺,幾不能支。

林向榮已革職。及殉難,當事奏請開復原官,照例賜恤。鄉官監察御史范熙溥奏稱:「林向榮力竭被戕,受禍尤慘。一家之內,子殉其父,弟殉其兄,妻殉其夫;一軍之中,弁死其將,兵死其官;忠節萃於一門,誠堪矜憫。理合援前臺澎道孔昭慈、洪毓琛之案,請於臺灣府城建祠,並准於本籍自行捐建專祠。其同時殉難之子弟弁兵等,一並附祠」云云。報可。

論曰:餉道者,行軍之大命也,一日不通,則軍心自亂,何待兩軍相角,而勝敗始決哉?方向榮進軍枋埤,以餉道被絕而敗,乃前車不鑒,覆轍相尋,將誰咎耶!林鎮於水師諸將中較有聲望,不幸內為監軍所制,外為奸民所紿,舉足一誤,全局皆錯,用違其才,終至僨事。甚矣不明地利、不諳民情者之不可為大將也!抑聞之,將在外,君命有所不受,誠以大夫出疆,有可以安國家利社稷者,專之可也。林鎮手握兵符,身履行陣,可進可退,高下在心,豈不謂全屬安危,視此一舉,利鈍可否,當自了然乎。斗六處群賊之中,非用武之地,平賊機括,殊不系此,而乃徇數百里外儒生之見,驅三千人於必死之地,惴惴焉若詔旨之不容違也者。揆諸春秋責備之義,吾無能為賢者解也。熊襄愍有言,令箭催而張帥殞命,馬上催而三路喪命,是以哥舒翰奉詔出關,英雄扼腕,孫傳庭橫刀入陣,猛士成禽,坐令遠近震動,賊勢燎原,前事不忘,可為殷鑒,況彼才不及古人者乎!雖然,當林鎮進軍時,嘗馳書約鹿港統兵官東西並舉,以分賊勢;則怒曰:「彼若不能平賊,當避賢路,何為管吾閒事也」!而林鎮死矣。嗟乎!令鹿港諸軍亦復分道四出,惟賊是求,則不死於賊,亦久已平賊也。胡為坐觀疆事之顛危,無異越人之肥瘠?此豈復有人心者耶!林鎮此時,即令糧餉未缺,而賊暇我勞,厚我單,知其萬無生理也。又況內無鼠雀之供,而外絕蚍蝣之援者乎?嗚呼!廉閵交懽,而秦人不能得志;賀蘭觀望,則張許終以身殉。師克在和,古人豈欺我哉!

又曰:王副將國忠,海疆良將也。徒以事權不屬,數諫不行,賚志一死,與碌碌者同為一邱之貉,誠堪浩嘆!然而枵腹再戰,猶起金鼓之死聲,叱賊餘威,長作沙場之生氣。且國忠本嘉義人,所部健兒,賊所素懾,亦豈無自全之術;乃其言云,吾計不從命也,然終不忍棄主帥而獨生,且必欲殺數賊而後死焉。嗚呼!古所謂守死善道、仁之至、義之盡,如國忠者,殆其人歟?是故李得志爇火以俱燼,陳吉生改信而被戕,劉國標遇救弗從,則從容就義,鈕成標罵賊不屈,亦慷慨捐軀;之數公者,類皆致命遂志,而浩氣丹心長留千古者也。嗚呼忠矣!

·南路防剿始末

同治元年六月,南路奸民許夏老、李從、楊振等據岡山謀作亂。巡道洪毓琛派通判陳兆琮、職員朱必昌會同守備趙偘、參將凌敬先、鳳山令羅憲章夾攻於岡山。偘力戰破賊,擒夏老、李從、蘇賜酒等十五名,誅之。

鳳山水底寮人林萬掌,數世為義首,地方有事,每率其宗族隨官效力。咸豐三年,鳳山林供滋事,知縣王廷幹檄萬掌帶勇入城防守。其勇密通賊,乘勢殺縣令,據城反,萬掌為所脅,亦從之。及賊攻郡城而敗,萬掌與義首王飛琥乘間救出縣令妻子,脫歸水底寮。官軍欲窮治其事,乃縛獻劇賊以謝,事始解。至是萬掌已卒,子有才方十五歲,奸民欲奉之以為亂。其母番女李氏(一作陳氏)謂有才曰:「我家世篤忠義,可不及時報效,一雪先人心跡耶」?遣有才自備資斧,帶番勇隨總兵林向榮為前隊,而約束境內,不許從賊(有才後隨提督林文察剿賊漳州,歿於陣)。

鳳山奸民劉來成潛往彰化,領戴逆偽令竄回南路,招集岡山賊黨,謀作亂。冬十月,洪道復遣朱必昌會同該地紳士,設局於阿公店,團練清莊,來成竄北路。水底寮匪徒陳大目與柯歹、吳旺、連包謀於十月十二日舉事,請林有才母李氏助鉛藥。問糧餉何出?答以各鄉派飯。李氏笑曰:「甫舉事而婪取於民,何以能久?」斥絕之。洪道偵賊嘯集滾山坪,遣同知張啟煃帶兵赴阿公店,會合趙偘圍捕,獲賊目簡惡、唐烏犍及偽印一顆。洪道又密諭石井汛弁朱通,在岡山左近偏插旗幟為疑兵。已而柯歹母哭詈其子,眾知事難集,遂各解散。

論曰:女子而才非難,能明大義為難。當彰邑陸沉,臺郡震動,李氏苟奮跡夜郎,效尤貳側,因眾心之思逞,遂阻險以自雄,則退可以踞一隅,進可以窺全郡;相持死蚌,將收利於漁人,雖有長鞭,何暇及於馬腹,事有未可料者矣。而乃從容敵愾,慷慨同仇,保全一方,免遭兵燹,使先世微瑕,一旦昭雪,方之馮嫽錦車,秦家良玉,嗚呼賢矣!

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