稗海記游言：「雞籠山下實近弱水，舟至則沈，或名萬水朝東，其勢捲入地底」；陳資齋總戎倫炯海國聞見錄言：「南澳之東南有南澳氣，吸四面之流，船被吸入則不能返」。今西國舟船，北極冰海、南極新得之默瓦蘭，東西經行數萬里未聞其落漈，亦未聞有暗洋、弱水、南澳氣；此猶蓬萊、方丈，渺茫荒忽，以作掌故用可耳。又如濟甯尹東泉觀察士俍臺灣志略云：「明太監王三保，舟至臺，投藥水中，令土番染病者浴於水即愈。又植薑岡山上，至今尚有產者，有意求之終不得，得之可療百病。淡水有劍潭，荷蘭人插劍於潭側大樹，樹生皮合，劍在內，因以名」；鳳山志云：「林道乾遁臺，艤舟打鼓山下，其妹埋金山上，時有奇花異果，樵採者或見焉，若懷歸則迷失道」。三保與荷蘭，亦猶人也；道乾，一盜魁耳：安得有此奇蹟，未免好奇之過。更有事雖甚奇而不足異者，如施靖海戰澎湖，島湧甘泉，雷起風止；藍總戎征朱逆，潮水驟長，直進鹿耳門；福貝子剿林爽文，一夕而全軍百餘舟同抵鹿仔港：皆賴聖天子威福，故百靈效順如是。又如志略述萬提督正色有海舟行至雞籠山後，得一山暫泊，舟中四人登岸探路，見異類蛇首猙獰、飛行而至，攫一人啖之，餘三人身佩雄黃得免；臺灣縣志述鳳山有民婦被祟，暮即見形，如人似犬，闔窒騷擾，邑令方邦基為牒告城隍神，忽雷震怪走，入地掘之，得死猴一，祟遂絕。巨蛇啖人、老猴成魅，世亦閒有，所稱蛇首而人身，則近乎怪矣。茲之所識，惟期信而有徵。他若雞鳴應更、魚飛撲火、草可占颱風之數、竹乃具人面之形、公孫橘恆青後紅先、晚香玉悉一花雙蒂、鼊之穴山伏卵、烏魚之散子南游，已詳稅餉、物產條下，不再及。至民風、時事有甚可異而習焉不以為奇者：讀書不知孝弟、力田不知蓄聚、女不以再醮為恥、男不以犯上為非、謀逆必先豎旗、從亂必先助餉、奸徒視稱王稱帥如兒戲、逆黨以旗首旗腳為美名、官甚無良亦以長生祿位奉之、番已歸化猶以未列版圖外之、得鮮不嗜而喜嗜腥、有目不用而愛用耳、眾所切齒者乃以賢能稱、民所傾心者乃以讒嫉去、土人日以欺番為事轉謂番性難馴、武弁不以練兵為務第曰兵驕莫制：吁！此臺地未二百年而亂民至十有七起歟！
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