不是跳辰之大岁则所指又是何
太岁即甲子乙丑以数年者耳无所谓在隂也岁星虽曰岁移一辰而行有疾迟参差不与岁应又其行常侵入前辰非跳过一辰也
分野之说贾疏谓此古之受封之日岁星所在之辰此补郑注所不及其说甚是
分野之说贾疏谓古受封之日岁星所在之辰甚善然古人则天垂象主其事则祭其星故祝融分柳星张阏伯分大火又太皥分角亢炎帝分翼轸黄帝分析木少皥分奎娄颛顼分室壁皆因所王之德义各有取后世居其土者则因之而已后世乃分别郡邑谓某郡某地入某宿某度则多见其惑也而固者又谓天体覆冒天下无分野之说则又失之不考其故矣
外史掌达书名于四方郑注谓若尧典禹贡达此名使知之或曰古曰名今曰字使四方知书之文字愚按朱子中庸注是用其后一解
六体爲书【象形会意指事转注谐声借用】四声五音曰名【四声平上去入五音如喉齿牙舌唇及合口开口齐齿启唇提口闭口卷舌上舌诸呼法之类】书有定体近于礼名有定声通于乐书体自篆变而又变而楷而钟王辈又徒逞其笔姿以悦人目是以古体日趋于讹书体日讹而呼名亦以日舛古道之贼也况礼乐乎许慎说文甚有功于书学朱子尝称其説之精沈约四声犹留古之遗音而邵子亦称其爲知道【以其始于一东合口之音然后以渐而发扬终于十五咸闭口之音是隂阳阖辟始终之道其分一东二冬皆有深意而今人不识之矣】明太祖洪武正韵以正字体而别韵不取沈约张尔公増补字彚以明音释而说义不取说文皆师心自用也
参读礼志疑卷下
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