别。
六十花甲子传为黄帝所制，六十花甲子是组成年、月、日、时四柱的基本元素，用来表示年、月、日、时四个时空参量，用六十花甲子可以模拟任一时空--
甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉；
甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未；
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳；
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯；
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑；
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥；
十天干中有阴干和阳干，单数为阳，双数为阴。
阳干为：甲、丙、戊、庚、壬；
阴干为：乙、丁、己、辛、癸。
二、十天干：
1、天干可与五行、四时方位相配：
甲乙属木，其时春，其位东方；丙丁属火，其时夏，其位南方；戊己属土，其时四季（辰戌丑未月），其位中央；庚辛属金，其时秋，其位西方；壬癸属水，其时冬，其位北方。
2、天干有冲合之论：
甲庚、乙辛、壬丙、癸丁为四冲，甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。冲也是一种克，因为方位相对，所以力量较大；合为合化合解之意，在六壬预测男女婚恋时，以相合之干为配偶和对象。
三、十二地支：
1、地支与五行、四时方位相配：
地支的五行和方位是：寅卯属木，巳午属火，申酉属金，亥子属水，辰戌丑未属土。方位如下图：
上图中是上南下北， 左东右西。和现代地图刚好相反，以后的所有九宫图方位都是这样的。
2、十二地支和月建：
值得注意的是：在运用干支纪年和纪日时，是用六十甲子的顺序依次反复循环；而在纪月和纪时的时候，在干支中所用的地支名称是固定不变的。正月为寅月，二月为卯月，三月为辰月，四月为巳月，五月午月，六月未月，七月为申月，八月为酉月，九月为戌月，十月为亥月，十一月为子月，十二月为丑月。对照如下表：
地支与月份对照表
3、十二月支和时辰：
十二支和十二时辰纪时也是采用相应固定的十二地支，来代表每天的十二个时辰。每个时辰相当于现在的两个小时。23-1时为子时，1-3时为丑时，3-5时为寅时，5-7时为卯时，7-9时为辰时，9-11时为巳时，11-13时为午时，13-15时为未时，15-17时为申时，17-19时为酉时，19-21时为戌时，21-23时为亥时。对应情况见下表：
地支与小时对照表
时间 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳午 未 申 酉戌 亥
4、十二地支的刑、冲、破、害、合、
地支相刑：子刑卯、卯刑子，寅刑巳、巳刑申、申刑寅，丑刑戌、戌刑未、未刑丑，辰刑辰、午刑午、酉刑酉、亥刑亥。
地支相冲：子午相冲，丑未相冲，寅申相冲，卯酉相冲，辰戌相冲，巳亥相冲。
地支相破：子酉相破、丑辰相破、寅亥相破、午卯相破、未戌相破、巳申相破
地支相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。
地支三合：申子辰合化水，寅午戌合化火，亥卯未合化木，巳酉丑合化金
地支六合：子丑合化土，寅亥合化木，卯戌合化火，辰酉合化金，巳申合化水，午未合化土。
四、天干地支的大衍数：
甲己子午九、乙庚丑未八
丙辛寅申七、丁壬卯酉六
戊癸辰戌五、巳亥数为四
第三节 八卦与九宫
“八卦”是易经中的基本图形，八卦是怎样产生的呢？在《周易·系辞》中说：“是故易有太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”太极生两仪：太极是天地混沌，阴阳未分时的“元气”状态，天地尤如鸡蛋，后来盘古氏开天辟地，奠定乾坤。两仪就是天和地。两仪生四象：阴与阳继续演变，相重或相交，产生出老阳、老阴、少阳、少阴四象，这四象象征着四时、四方等现象。四象生八卦：四象再继续演变就产生出上述的八个卦了。八卦分别象征八节、八方等现象。
八卦的五行属性是：坎属水，离属火，乾和兑属金，震和巽属木，坤和艮属土。
八卦又分先天八卦与后天八卦。
什么叫“先天”，什么叫“后天”？以哲学的观点来说，宇宙万物没有形成以前，即是所谓的先天，有了宇宙万物，那就是后天。如果从人的方面来说，在出生前为先天，出生后为后天。从事情发展角度来看，发生过了的为先天，未发生过的为后天。先后天知识用以划分阶段范围而已。
一、 先天八卦：
先天八卦的卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。
先天八卦为伏羲所作，如下图：
二、 九宫与后天八卦：
九宫源于洛书，代表九个不同的方位。
后天八卦，传为文王所创。如下图：
后天九宫八卦图
后天八卦数：一数坎兮二数坤三震四巽数中分，五寄中宫六乾是，七兑八艮九离门。后天八卦的宫位排法可以用以下歌诀来记住：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足.
第四节 四时五方
时间与空间的观念是阴盘六壬极为重要的观念。时间，在这里指的是“四时”，即一年四季；空间，则指“五方”，即东、南、西、北、中五个方位。上面说到的阴阳、干支、五行等观念中，尤其以五行观念极为重要，成为分析判断事物的核心。而五行的相生、相克等现象，则要与四时五方等因素相结合，看它们各自所旺盛的是哪个季节，所适宜的是哪个方向。进行综合的分析，才能更精确地反映事物的情况。
一、五行、干支所适宜的时季和方位：
这里土“寄旺四季”的意思，是指它旺盛于一年四个季节的最后一个月份。在每一年的四个季节里，每一个季节都有五行中的一个处于“旺”即“王”之意，也就是旺盛状态；一个处于“相”即“宰相”之意，属于次旺状态；一个处于“休”即“休息”状态，退休无事；一个处于“囚”即衰落、被关禁之意；一个处于“死”即被克制、毫无生气的状态。
二、五行与四季的关系：
从五行的相生相克等原理出发，来分析判断世间万事万物在发展与运动过程中与时间和空间的具体关系，并从中拟出了一定的规律，以便用来寻找有利于事物发展运动的“时空”，避开不利于事物发展运动的“时空”。
第五节 十神、六亲
所谓的“十神”就是以日干为中心而生发出来的与日干本人相关的社会关系。日干代表自身，根据五行生克关系，克我者为官鬼，我克者为妻财，生我者为印绶，我生者为子孙，同我者为兄弟，称为六亲。根据阴阳五行之不同，我生，生我，我克，克我，同我共有十种存在方式，八字预测中称为十神。这种关系在道家六壬预测中找用神的时候会用到。
(1)我克者为财：①正财异性相克，记作才
②偏财：同性相克，记作财
(2)克我者为官：①正官：异性相克，记作官
②偏官：同性相克，又叫七杀，记作杀
(3)我生者为食伤：①伤官：异性相生，记作伤
②食神：同性相生，记作食
(4)生我者为印绶：①正印：异性相生，记作印
②偏印：同性相生，又叫枭神，记作枭
(5)同我者为比劫：①比肩：同性，记作比
②劫财：异性，记作劫
十神间生克关系随同五行生克关系，即相生：官杀生印枭，印枭生日主劫比，日主劫比生食伤，食伤生正偏财，正偏财生官杀。
相克：官杀克日主劫比，日主劫比克正偏财，正偏财克印枭，印枭克食伤，食伤克官杀。
以日干为中心，查其他天干是日干的什么十神：
日干\他干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
甲 / 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印
乙 / 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印
丙 / 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官
丁 / 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀
戊 / 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官 偏财 正财
己 / 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神 正财 偏财
庚 / 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财 食神 伤官
辛 / 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 伤官 食神
壬 / 食神 伤官 偏财 正财 七杀 正官 偏印 正印 比肩 劫财
癸 / 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩
六亲：
父亲：男看偏财、女看正财 母亲：男看正印、女看枭
姐妹：男看劫财、女看比肩 兄弟：男看比肩、女看劫财
儿子：男看七杀、女看伤官 女儿：男看正官、女看食神
祖父：男看枭、 女看正财 祖母：男看伤官、女看食神
第六节 十二长生
五行不仅在一年四季中有旺、相、休、囚、死的状态，而且与地支所代表的十二个月相对应，还有一个从生长到死亡的全过程，叫做“寄生十二宫”的原理。十天干相对于十二地支有十二种状态：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。其排列规律为阳生阴死。
长生：就像人出生于世， 或降生阶段， 是指万物萌发之际。引申的意义很多，在现实中它包含有出生、生长、来源、起点、帮助、依靠、靠山、哺育、源泉、原始、获救、产生等含义。
沐浴：洗礼与生长之意，又叫“败”，形体柔而脆，易为所损。它含有洗澡、裸体、淫乱、脱衣、暴露、光滑、坦诚、大小便、睡觉、破败等含义。
冠带：为小儿可以穿衣戴帽了， 是指万物渐荣。冠带含有穿衣、整装、打扮、包装、装饰、衣服、升级、荣誉、遮盖、外表、高贵等含义。
临官：像人长成强壮， 可以做官， 化育， 领导人民， 是指万物长成。临冠含有公家的、官府、有男人在身边、巴结当官的、阿谀奉迎、出仕、当官、有官运、有地位、公务员等含义。
帝旺：象征人壮盛到极点， 可辅助帝王大有作为， 是指万物成熟。帝旺含有荣发、发达、得意、精神、兴奋、神气、有力、雄壮、强大、辉煌、欣欣向荣、高潮、顶点等含义。
衰：指盛极而衰， 是指万物开始发生衰变。它含有无力、软弱、衰弱、不景气、败落、退缩、没靠山、虚弱、无能等含义。
病：如人患病， 是指万物困顿。病含有疾病、讨厌、仇人、不足之处、缺点、毛病、弱点、漏洞、问题等含义。
死：如人气已尽， 形体已死， 是指万物死灭。死含有死亡、钻牛角尖、不灵活、不能变通、滞留、终结、完蛋、没有余地、无生气、无活力、呆板、笨拙、想不开、心胸狭窄、寂静等含义。
墓：也称“库”， 如人死后归入于墓， 是指万物成功后归库。墓含有包容、收藏、埋藏、关闭、存放、管制、包含、陷阱、不自由、受管束、隐藏、围拦、仓库、昏沉、糊涂、黑暗、不畅通等含义。
绝：人形体绝灭化归为土；万物前气已绝， 后继之气还未到来，在地中未有其象。绝含有绝地、绝境、悬崖、分手、断绝、失望、心灰意冷、无情、冷酷、不通融、消失、无影无踪、把事做绝、把话说绝之含义。
胎：人受父母之气结聚成胎；天地气交之际，气来受胎。胎含有怀胎、酝酿、打算、计划、形成、天生、本性、幼稚等含义。
养：像人养胎于母腹之中， 之后出生， 是指万物在地中成形， 继而萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。养含有寄托、收养、休养、疗养、营养、滋养、过继、培养、养育、扶持等含义。
“寄生十二宫”的现象比较形象地反映了宇宙万
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