汉藏文论比较

汉藏文论比较
作 者: 马建智
出版社: 中国社会科学出版社
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作者简介

  马建智,教授,文学博士,现任职于西南民族大学中国语言文学学院,主要从事中国古代文论、中国古典美学与比较文学的教学与研究。出版专著《中国古代文体分类研究》,参与编著著作教材8部,发表论文60多篇。主持完成了国家社科基金项目“汉藏文论比较研究”等国家省部科研项目多项。曾从事中学教育数年,获得过地市级“教学新秀”奖,1989年获得了甘肃省委省政府颁发的“园丁奖”。曾在两家新闻媒体工作近10年,担任理论评论部主任,发表新闻作品100多篇,5篇获省级以上奖。

内容简介

本书第一次将汉族和藏族的传统文学理论做了全面比较研究。中华民族有五十六个民族,汉族是主体,其他少数民族是中华大家庭重要的成员,在历史上都创造了灿烂的文化,在文学理论上都做出了一定的贡献,藏族就是其中重要代表。我们当下的古代文论史没能很好地吸收少数民族的文学理论,实际上成了汉族的文论史,因此,没有全面展现中华文论博大精深的内容,也没有反映出中华文论丰富多元的真实风貌。之前少数民族文论研究一般是各自为阵,画地为牢,梳理总结各自的发展历史和特征,缺乏对中华文论交流融合的整体比较研究。本书把藏族文论和汉族文论进行全方位的比较,是对中华文论整体研究的尝试,是对中国传统文论研究视域的拓展,是对少数民族文论研究路径的探索。

图书目录

前言

第一章 汉藏文论的历史发展及总体比较

第一节 汉族文论的历史进程

第二节 藏族文论的发展流变

第三节 汉藏文论的总体比较

第二章 文原于道与神谕迷狂:汉藏文学起源发生论

第一节 文原于道

第二节 神谕迷狂

第三节 生命体验与生命创造

第三章 言志抒情与载教颂神:汉藏文学内容构成论

第一节 言志抒情

第二节 载教颂神

第三节 言志抒情传统与雪域宗教文化

第四章 因用释体与以形为体:汉藏文学文体论

第一节 因用释体

第二节 以形为体

第三节 体用不二的思维与口传文学的传播

第五章 赋比兴与修饰(庄严):汉藏文学表现方法论

第一节 赋比兴

第二节 修饰(庄严)

第三节 以意为主与语言崇拜

第六章 伦理道德与宗教道德:汉藏文学道德教化论

第一节 伦理道德教化

第二节 宗教道德教化

第三节 宗法制度与宗教统治

第七章 象、境与情、昧:汉藏文学审美创造论

第一节 象、境

第二节 情、味

第三节 内生创造与借鉴发展

第八章 和谐与圆满:汉藏文学审美理想论

第一节 和谐

第二节 圆满

第三节 儒道禅哲学与藏传佛教哲学

第九章 尚文气与崇诗艺:汉藏文学创作主体论

第一节 尚文气

第二节 崇诗艺

第三节 艺术体验与话语生成

参考文献