时郑愽学洽闻注觧典籍儒雅之士宗之原以志尚髙逺节行粹白英伟之士向焉于是青州有邴郑之学曹操为司空辟原署东閤祭酒原女早亡而操爱子仓舒亦没操欲求合塟原辞曰合塟非礼也原之所以自容于眀公眀公所以待原者以能守训典而不易也若聴眀公之命则是凡庸也眀公焉以为哉操乃止操北伐乌桓还驻昌国宴士大夫酒酣操曰孤反邺中诸人必将迎其不来者独有邴祭酒尔言讫未乆而原先至通谒操惊喜出迎谓原曰孤谓君将不能来而逺自屈邪谒讫而出军中士大夫诣原者数百人操谓荀攸曰此君乃能倾士大夫心若是乎攸曰此一世异人士之冠冕也公宜尽礼待之【谨案志注云军中士大夫诣原者数百人太祖怪而问之时荀文若在坐对曰独可省问邴原耳太祖曰此君名重乃亦倾士大夫心文若曰此一世异人云云文若荀彧字也此作荀攸与志异】自是操益重原虽受辟歴署常在病告髙枕里巷终不当事河内张范名行亦髙而尤亲敬原操下令曰邴原名髙徳大清防邈世魁然而峙不为孤用闻张子颇欲学之吾恐造之者富随之者贫也徙署丞相征事【原注献帝起居注建安十五年初置徴事二人原与太原王烈俱以选补】崔琰为东曹掾记让曰征事邴原议郎张范皆秉徳纯懿志行忠方清静足以厉俗贞固足以干事所谓龙翰鳯翼国之重寳举而用之不仁者逺时曹丕为五官中郎将賔客如云而原独守道持常非公事弗见也操使人从容问之原曰吾闻国危不事冢宰君老不奉世子此典制也于是代凉茂为五官将长史令曰子弱不才惧其难正贪欲相屈以匡励之虽云利贤能不恧恧丕大防賔僚建议曰君父各有笃疾有药一丸可救一人当救君邪父邪众人纷纭原独不言丕问之原勃然曰父也丕亦不复难之操伐孙权原从行卒是后大鸿胪钜鹿张泰河南尹扶风厐辿【谨案厐辿陈志作厐廸何焯校本作辿与此合】以清贤称【原注荀绰冀州记曰钜鹿张貔字邵虎祖父泰字伯阳有名于魏父邈字叔辽辽东太守著名自然好学论在嵇康集为人深有逺识恢恢然使求之者莫之能测也宦歴二官元康初为城阳太守未行而卒】永寜太仆东郡张阁以简质闻杜恕着家戒称阁曰张子台视之似鄙朴人然其心中不知天地间何者为美何者为好敦然似如与隂阳合徳者作人如此自可不富贵然而患祸当何从而来世有髙亮如子台者皆多力慕体之不如也
凉茂字伯方山阳昌邑人也少好学论议据经典以处是非太祖辟为司空掾举髙第补侍御史时泰山多盗贼以茂为泰山太守旬月之间襁负而至者千余家【原注博物记曰襁织缕为之广八寸长尺二以约小児于背上负之而行】转为乐浪太守公孙度在辽东擅留茂不遣之官然茂终不为屈度谓茂及诸将曰闻曹公逺征邺无守备今吾欲以歩卒三万骑万匹直指邺谁能御之诸将皆曰然【原注臣松之案此传云公孙度闻曹公逺征邺无守备则太祖定邺后也按度传度以建安九年卒太祖亦以此年定邺自后逺征惟有北征桞城耳征桞城之年度已不复在矣】又顾谓茂曰于君意若何茂对曰比者海内大乱社稷将倾将军拥十万之众安坐而观成败夫为人臣者固若是耶曹公忧国家之危败愍百姓之苦毒率义兵为天下诛残贼功髙而徳广可谓无二矣以海内初定民始安集故未责将军之罪耳而将军乃欲称兵西向则存亡之效不崇朝而决将军其勉之诸将闻茂言皆震动良乆度曰君言是也后征还为魏郡太守甘陵相所在有绩曹丕为五官将茂以选为长史迁左军师魏国初建迁尚书仆射后为中尉奉常丕在东官茂复为太子太傅甚见敬礼卒官【原注英雄记曰茂名在八友中】
谨案目録此下有国渊徐奕今阙
何防字叔龙陈郡阳夏人也曽祖父熈汉安帝时为车骑将军防防防父与母兄居以孝友称长八尺三寸容貎矜严党祸起从父衡为尚书好直言由是在党籍父兄皆禁锢防叹曰天地闭贤人隠宰司辟召皆不应兴平初避乱淮南袁术至夀春辟之防不从遂为术所留乆之术与桥防俱攻围蕲阳蕲阳为曹操固守术以防彼郡人欲胁令説蕲阳防谓术谋臣李业曰昔桞下惠闻伐国之谋而有忧色曰吾闻伐国不问仁人斯言何为至于我哉遂遁匿灊山术知防终不为已用乃止术从兄山阳太守遗母防从姑也是以虽恨防而不加害建安二年防将还乡里度术必急追乃间行得免眀年到本郡操辟为司空掾属时有传袁术军乱者操问防曰君以为信不防对曰天之所助者顺人之所助者信术无信顺之实而望天人之助此不可以得志于天下夫失道之至亲戚叛之而况于左右乎以防观之其乱必矣操曰为国失贤则亡君不为术所用乱不亦宜乎操性严掾属公事徃徃加杖防常畜毒药誓死无辱是以终不见及【原注孙盛曰夫君使臣以礼臣事君以忠是以上下休嘉道光化洽公府掾属古之造士也必擢时隽捜英逸得其人则论道之任隆非其才则覆餗之患至茍有疵衅刑黜可也加其捶扑之罚肃以小惩之戒岂道之以徳齐之以礼之谓与然士之出处宜度徳投趾可否之节必审于所蹈故髙尚之徒抗心于青云之丧岂王侯之所能臣名器之所覊绁哉自非此族委身世涂否泰荣辱制之由时故箕子安于孥戮桞下夷于三黜萧何周勃亦在缧絏夫岂不辱君命故也防知时制而甘其宠挟药要君以避防耻诗云惟此褊心何防其有焉放之可也宥之非也 士可杀不可辱命为掾属而杖捶之岂待士之礼耶防义不受辱亦可尚已而以为挟毒要君责之过矣】自昭烈之去东南多变操乃以陈羣为鄼令防为城父令诸县皆用名士由是稍定迁长广太守郡濵山海黄巾未平豪杰多背叛袁谭就加以官位长广县人管承徒众三千余家为防害议者欲举兵攻之防曰承等非生而乐乱也习于乱不能自还未被徳教故不知反善今兵廹之急彼恐夷防必并力战攻之既未易防虽胜必伤吏民不如徐喻以恩徳使容自悔可不烦兵而定乃遣郡丞黄珍徃为陈成败承等皆请服防遣吏成领校尉长广县承等郊迎奉牛酒诣郡牟平贼从钱众亦千数【谨案陈志作数千】防率郡兵与张辽共讨定之东牟人王营众三千余家胁昌阳县为乱防遣吏王钦等授以计畧使离散之旬月皆平定时操始制新科下州郡又収租税緜绢防以郡初立近以师旅之后不可卒绳以法乃上言曰自防乱以来民人失所今虽小安然服教日浅所下新科皆以眀罚法齐一大化也所领六县疆域初定加以饥馑若一切齐以科禁恐或有不从教者有不从教者则不得不诛非观民设教随时之意也先王辩九服之赋以殊逺近制三典之刑以平治乱【原注周礼太宰以九赋敛财贿一曰邦中之赋二曰四郊之赋三曰邦甸之赋四曰家削之赋五曰邦县之赋六曰都之赋七曰闗市之赋八曰山泽之赋九曰币余之赋大司冦之职掌建邦之三典以佐王刑邦国诘四方一曰刑新国用轻典二曰刑平国用中典三曰刑乱国用重典】愚以为此郡宜依逺域新邦之典其民间小事使长吏临时随宜上不背正法下以顺百姓之心比及三年民安其业然后齐之以法则无所不至矣操从其言征还参丞相军事海贼郭祖防暴乐安济南界州郡苦之操以防前在长广有威信拜乐安太守到官数月诸城悉平入为丞相东曹掾防言于操曰自军兴以来制度草创用人未详其本是以各引其时忘道徳防闻以贤制爵则民慎徳以庸制禄则民兴功以为自今所用必先核之乡闾使长防顺叙无相逾越显忠直之赏眀公实之报则贤不肖之分居然别矣又可脩保举故不以实之令使有司别受其负在朝之臣时受教与曹并选者各任其责上以观朝臣之节下以塞争竞之源以督羣下以率万民如是则天下幸甚操称善魏国既建拜尚书仆射时丁仪兄弟贵宠防与仪不合尚书傅防谓防曰仪已害毛玠矣子宜少下之防曰为不义适足自害焉能害人防终不屈未防仪果败丕为太子以凉茂为太傅防为少傅特命二傅与尚书东曹并选太子诸侯官属茂卒以防代毎月朔太傅入见太子太子正法服而礼焉他日无防仪防迁太仆丕欲与辞宿戒供具防无徃意乃与书请之防以国有常制遂不徃其履正如此然于节俭之世最为豪汰丕立封成阳亭侯邑三百户疾病屡乞逊位丕诏报曰盖礼贤亲旧帝王之常务也以亲则君有辅弼之勲焉以贤则君有醇固之茂焉夫有隂徳者必有阳报今君疾虽未瘳神眀聼之矣君其即安以顺朕意卒諡曰靖侯子曽嗣晋咸熈中为司徒有
谨案目録此下有邢颙今阙又此卷议賛全阙
钦定四库全书
续后汉书卷三十七元 郝经 撰
列传第三十四
魏臣
陈羣【子防】
陈羣字长文颍川许昌人汉太丘长寔之孙侍中大鸿胪纪之子也羣为児时寔谓宗人父老曰此児必兴吾宗鲁国孔融髙才倨傲年在纪羣之间先与纪友后与羣交更为纪拜由是显名昭烈临豫州辟羣为别驾时陶谦病死徐州迎昭烈昭烈欲徃羣曰袁术尚彊今东必与之争吕布若袭将军之后将军虽得徐州事必无成昭烈遂东与袁术战布果袭下邳遣兵助术大破昭烈军昭烈恨不用羣言举茂才除柘令不行随纪避难徐州属曹操破吕布辟羣为司空西曺掾时有荐乐安王模下邳周逵者辟之羣封还教以为模逵秽徳终必败操不聼后模逵皆坐奸宄诛操以谢羣羣荐广陵陈矫丹阳戴干操皆用之后吴人叛干伏节死难矫遂为名臣世以羣为知人除萧赞长平令父卒去官后以司徒掾举髙第为治书侍御史转参丞相军事魏国既建迁御史中丞初羣父纪于献帝世尝议复肉刑而卒不行至是操复欲复肉刑令羣申其论羣盛称以为可复惟相国钟繇与羣议同王朗及议者多以为未可行操深善繇羣言以军事未罢顾众议故且寝羣转为侍中领丞相东西曺掾在朝无适莫雅仗名议不以非道假人曺丕在东宫深敬器焉待以交友礼常叹曰自吾有回门人日亲及即王位封羣昌武亭侯羣以吏部不能审覈天下之士乃制九品官人法令郡国各置中正州置大中正皆取本土之人任朝廷官徳充才盛者为之使铨次等级以为九品言行修着则升之道义亏缺则降之吏部凭之以补授百官【原注晋书刘毅传毅以魏立九品权时之制未见得人而有八损乃上防曰臣闻立政者以官才为本官才有三难而兴替之所由也人物难知一也爱憎难防二也情伪难明三也今立中正定九品髙下任意荣辱在手操人主之威福夺天朝之权埶爱憎决于心情伪由于已公无考校之负私无告讦之忌用心百态求者万端廉让之风灭茍且之俗成天下詾詾但争品位不为推让窃为圣朝耻之夫名状以当才为清品辈以得实为平安危之要不可不明清平者政化之美也枉滥者乱败之恶也不可不察然人才异能备体者寡器有大小达有早晚前鄙后修宜受日新之报抱正违时宜有质直之称度逺阙小宜得殊俗之状任直不饰宜得清实之誉行寡才优宜获器任之用是以三仁殊途而同归四子异行而均义陈平韩信笑侮于邑里而收功于帝王屈原伍胥不容于人主而显名于竹帛是笃论之所明也今之中正不精才实务依党利不均称尺务随爱憎所欲与者获虚以成誉所欲下者吹毛以求疵髙下逐强弱是非由爱憎随世兴衰不顾才实衰则削下兴则扶上一人之身旬日异状或以货赂自通或以计协登进附托者必达守道者困悴无报于身必见割夺有私于已必得其欲是以上品无寒门下品无势俗暨时有之皆曲有故慢主罔时实为乱源损政之道一也置州郡者取州里清议咸所归服将以镇异同一言议不谓一人之身了一州之才一人不审便坐之若然自仲尼以上至于庖牺莫不有失则皆不堪何独责于中人者哉若殊不脩自可更选今重其任而轻其人所立品格还访刁攸攸非州里之所归非职分之所置今访之归正于所不服决事于所不职以长谗构之源以生乖争之兆似非立都之本防理俗之深防也王者既善刁攸攸之所下而复选以二千石已有数人刘良上攸之所下石公罪攸之所行駮违之论横于州里嫌雠之隙结于大臣夫桑妾之讼祸及吴楚鬬鸡之变难兴鲁邦况乃人伦交争而部党兴刑狱滋生而祸根结损政之道二也本立格之体将谓人伦有序若贯鱼成次也为九品者取下者为格谓才徳有优劣伦辈有首尾今之中正务自逺者则抑割一国使无上人秽劣下比则抜举非次并容其身公以为格坐成其私君子无小人之怨官政无绳奸之防使得上欺明主下乱人伦乃使优劣易地首尾倒错推贵巽之器使在凡品之下负戴不肖越在成人之首损政之道三也陛下践阼开天地之徳不讳之诏纳忠直之言以览天下之情太平之基不世之法也然赏罚自王公以至于庶人无不加法置中正委以一国之重无赏罚之防人心多故清平者寡故怨讼者众聼之则告讦无已禁絶则侵枉无极与其理讼之烦犹愈清枉之害今禁讼诉则杜一国之口培一人之埶使得纵横无所顾惮诸受枉者抱怨积直独不蒙天地无私之徳而长壅蔽于邪人之铨使上明不下照下情不上闻损政之道四也昔在前圣之世欲敦风俗镇静百姓隆乡党之义崇六亲之行礼教庠序以相率贤不肖于是见矣然乡老书其善以献天子司马论其能以官于职有司考绩以明黜陟故天下之人退而脩本州党有徳义朝廷有公正浮华邪佞无所容厝今一国之士多者千数或流徙异邦或取给殊方面犹不识况尽其才力而中正知与不知其当品状采誉于台府纳毁于流言任已则有不识之蔽聼受则有彼此之偏所知者以爱憎夺其平所不知
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