夜分乃寐鸿儒硕士云会辇毂立五经博士各以家法教授易有施孟梁丘京氏书欧阳太小夏侯诗齐鲁韩毛礼大小戴春秋严顔凡十四博士孝明之世临雍拜老横经问道至于期门羽林之士皆通章句匈奴亦遣子入学【原注后汉书明帝正坐自讲诸儒执经问难于前冠帯搢绅之人圜桥门而观聼者盖亿万计其后复为功臣子孙四姓末属别立校舍按选髙能以受其业自期门羽林之士悉令通孝经章句匈奴亦遣子入学】孝章大会诸儒于白虎观考详同异亲临称制如石渠故事着为通义【原注后汉书建初四年诏下太常将大夫博士议郎郎官及诸生诸儒会白虎观讲议五经同异使五官中郎将魏应承制问侍中淳于恭奏帝亲称制临决如孝宣甘露石渠故事作白虎议奏】顺帝感翟酺之言【原注后汉书翟酺上言孝文皇帝始置一经博士武帝大合天下之书而孝宣论六经于石渠学者滋盛弟子万数光武初兴愍其荒废起太学博士舍内外讲堂诸生横卷为海内所集明帝时辟雍始成欲毁太学太尉赵熹以为太学辟雍皆宜兼存故并传至今而顷者頽废至为园采刍牧之处宜更修缮诱进后学卒从之酺免后遂起太学更开拓房室学者为酺立碑铭于学云】增广学舍至二百四十房千八百五十室梁太后诏大将军下至六百石悉遣子就学防学增盛至三万余生灵帝诏诸儒正定五经刻于石碑为古文篆三体书法以相参检树之学门【原注后汉书蔡邕以经籍去圣久逺文字多谬俗儒穿凿疑误后学熹平四年乃与五官中郎将堂谿典光禄大夫杨赐谏议大夫马日防议郎张驯韩説太史令单飏等奏求正定六经文字灵帝许之邕乃自书册于碑使工镌刻立于太学门外雒阳记太学在雒阳南开阳门外讲堂长十丈广二丈堂前石经四部本碑凡四十六枚西行尚书周易公羊传十六碑存十二碑毁南行礼记十五碑悉崩壊东行论语一碑毁礼记碑上有谏议大夫马日防议郎蔡邕名】于是汉之儒学防于三代之际矣故学道为汉室元气与治体污隆所以包举宓犠氏之先统承仲尼氏之后而垂万世之绪者也虽中更黄老之异申韩之文赋之浮王覇之杂继以恭显之防新莽之簒戚宦之乱党锢之祸而正臣义士不负所学拥卫宗社矫矫岳岳力与天争继之以死当建安末犹有郑服防敷畅经防卢植赵岐正色立朝孔融仗节死义诸葛亮委身存汉如董卓之暴曹操之奸倾天下倒四海却立瞪睨沥涎饮食不敢遂取儒效也章武纂统东京遗老留滞三方血并虎战躏籍坟典【原注后汉书初光武迁还雒阳其经牒秘书载之二千余两自此以后参倍于前及董卓移都之际吏民扰乱自辟雍东观兰台石室宣明鸿都诸藏典防文章竞共剖散其缣帛图书大则连为帷盖小则制为縢囊及王允所収而西者裁七十余乗道路艰逺复弃其半矣后长安之乱一时焚荡莫不泯尽焉】青衿转为介胄黉序鞠为茂草门传家业寖以坠丧且邺台三祖专尚辞章钟贾不学首登三事迄于正始盛为清谈经术荒芜儒者不作凡歴秦项莽卓四厄而卒为异端文景武宣光武明章之遗泽尽而三纲委地司马氏父子兄弟簒弑争夺而悖乱滋炽矣初司马迁为儒林传班固范晔二汉书皆有之今断自桓灵而下歴三国迄于晋初无大事业祗以经学名家至于寖微寖灭絶无仅有者复着儒学篇要终汉道云礼
虞书舜命九官曰咨四岳有能典朕三礼佥曰伯夷帝曰俞咨伯汝作秩宗夙夜惟寅直防帷清则礼之有官有书尚矣夫礼絜矩民彛经纬人道着天理之节文为之度数仪则使之周旋中节治人事神规心检身齐家以平天下故主于敬敬则直直则清而礼之大本立矣以是命之盖先王之志也书契以来代各有制至于夏商莫不有书及周公制作之际兼采并用酌其中而为之制经礼三百威仪三千大宗伯掌之其书备矣夷厉而下诸侯僣侈逾闲毁则遂去其籍王室文献渐亦废灭自孔子时已不得见其全祗有周公所着职官一书且多残缺乃与其徒讲明定着子贡裒集以为传七十子之俦相与为之记谓之仪礼而后经礼稍备歴战国秦汉诸儒相与授受志礼之变而言其义掇拾孔门余论各为传记曰礼记如曲礼少仪内则皆威仪三千之制也于是礼书有三其大经则着于周官仪礼其传义则见于礼记先王之盛意犹可稽也汉兴鲁有髙堂生传士礼十七篇而鲁徐生善为颂【原注苏林曰汉书仪有二即为此颂貌威仪事有徐氏徐氏后有张氏不知经但能盘辟为礼容天下郡国有容史皆诣鲁学之顔师古曰颂读与容同】传其子至孙延襄及公户满意桓生单次皆为礼官大夫而萧奋亦以礼显故言颂者由徐氏奋授孟卿孟卿授后苍闾丘卿苍説礼数万言号后氏曲台礼授闻人通汉戴德戴胜庆普德号大戴圣号小戴与庆普三家皆立于学官大戴授徐良小戴授桥仁杨荣普授夏侯敬及族子咸孝武时河间献王得礼古经五十六篇于鲁淹中及孔氏学七十篇与明堂隂阳王史氏记皆七十子后学者所记多天子诸侯卿大夫之制愈于后苍等推士礼而致于天子之説置不用亡之孔安国又献古礼经七十篇周官六篇记百三十一篇礼经即仪礼周官周礼也至刘向总得记二百十四篇戴德删其烦重为八十五篇戴圣又删为四十七篇建武以来曹充习庆氏学传其子褒撰汉礼郑众传周官经马融传小戴学增入月令明堂位二篇共四十九篇今礼记也融又作周官传授郑作周官注本习小戴礼后以古经校之取其义长者为郑氏学通为三礼焉
孝经
孔子以曾子之孝问答之间为陈孝道而曾子门人记之谓之孝经殆亦乐正子春子思为之也遭秦焚灭河间顔芝独藏之惠帝除挟书之律芝子贞始出其书十八章而传之长孙氏江翁后仓翼奉张禹皆自名家鲁恭王坏孔子宅得古文二十二章与今文不同刘向校秘书刋古今文为十八章后世学者增其篇目然非古记之文也按古文自仲尼居至此庶人之孝共为一篇记者别以为经自曾子曰至何日忘之数节记者别为经之传至孝子丧亲一章记者以孝子事亲之义特置于末也然其援引诗书与其章次亦或错乱不可考也谨案经术总叙目録有易书等九经大典散篇止三礼孝经二篇而无易书诗春秋乐论语孟子等篇盖阙佚矣然观此二篇亦止统论源流则易书等篇概可知也
钦定四库全书
续后汉书卷六十五上下元 郝经 撰
列传第六十二上下
儒学
汉
何休 服防 頴容 谢该 许慎 蔡郑 许慈 孟光 来敏 尹黙 李譔谨按何休服防頴容三传阙
谢该字文仪南阳章陵人也善明春秋左氏为世名儒门徒数百千人建安中河东人乐详条左氏疑滞数十事以问该皆为通解之名为谢氏释行于世仕为公车司马令以父母老托疾去官欲归乡里会荆州道断不得去少府孔融上书荐之曰臣闻髙祖创业韩彭之将征讨暴乱陆贾叔孙通进説诗书光武中兴呉耿佐命范升卫宏脩述旧业故能文武并用成长久之计陛下圣德钦明同符二祖劳谦戹运三年乃讙今尚父鹰方叔翰飞王师电鸷羣凶破殄始有櫜弓卧鼓之次宜得名儒典综礼纪窃见故公车司马令谢该体曾史之淑性【原注曾参史鱼】兼商偃之文学【原注子夏子游】博通羣艺周览古今物来有应事至不惑清白异行敦悦道训求之逺近少有畴匹若乃巨骨出呉【原注史记呉伐越隳会稽得骨节専车呉使使问仲尼骨何者最大仲尼曰禹致羣臣于会稽山防风氏后至禹杀而僇之其节専车此为大也】隼集陈庭【原注史记有隼集于陈庭而死楛矢贯之石砮矢长尺有咫陈湣公问仲尼仲尼曰隼来逺矣此肃慎之矢也昔武王克商通道九夷八蛮使各以其方贿来贡于是肃慎贡楛矢石砮长尺有咫先王以分太姬配虞胡公而封诸陈试求之故府果得之】黄熊入寝【原注左氏传郑子产聘于晋晋侯有疾韩宣子曰寡君寝疾于今三月矣今夣黄熊入于寝门其何厉邪对曰昔尧殛鲧于羽山其神化为黄熊以入羽渊实为夏郊三代祀之晋为盟主其或者未祀也乎韩子祀夏郊晋侯有间】亥有二首【原注左氏传晋悼公夫人食舆人之城杞者綘县人或年长矣无子而徃与于食有与疑年使之年曰臣小人也不知纪年臣生之嵗正月甲子朔四百有四十五甲子矣其季于今三之一也吏走问诸朝师旷曰鲁叔仲惠伯会郤成子于承筐之嵗也七十三年矣史赵曰亥有二首六身下二如身是其数也士文伯曰然则二万六千六百有六旬也】非夫洽闻者莫识其端也隽【原注徂兖反】不疑定北阙之前【原注汉书始元五年有一男子乗黄犊车建黄旐衣黄襜褕着黄帽诣北阙自谓卫太子公车以闻诏使公卿将军中二千石杂识视长安中吏民聚观者数万人右将军勒兵阙下以备非常丞相御史中二千石至者立莫敢言京兆尹隽不疑后到叱从吏収缚或曰是非莫可知且安之不疑曰诸君何患于卫太子昔蒯聩违命出奔輙拒而不纳春秋是之卫太子得罪先帝亡不即死今来自诣此罪人也遂送诏狱天子与大将军霍光闻而嘉之曰公卿大臣当用经术明于大谊】夏侯胜辨常隂之验然后朝士益重儒术【原注汉书昌邑王嗣立数出胜当乗舆前谏曰天久隂而不雨臣下有谋上者陛下出欲何之王怒谓胜为妖言以属吏吏白大将军霍光光不举法是时光与车骑将军张安世谋欲废昌邑王光让安世以为泄语安世实不言廼召胜胜对鸿范传曰皇之不极厥罚常隂时则下人有伐上者恶察察言故云臣下有谋光安世大惊以此益重经术士】今该实卓然比迹前列间以父母老疾弃官欲归道路险塞无由自致猥使良才抱璞而逃逾越山河沈沦荆楚所谓徃而不反者也【原注韩诗外传山林之士为名故徃而不能反也朝廷之士为禄故入而不能出也】后日当更馈乐以钓由余【原注史记由余其先晋人也亡入戎能晋言闻缪公贤故使由余观秦缪公示以宫室积聚由余曰使为之则劳神矣使人为之亦苦民矣缪公退而问内史廖曰孤闻邻国有圣人敌国之忧也今由余贤寡人之害将奈之何内史廖曰戎王处僻匿未闻中国之声君试遗其女乐以夺其志为由余请以疏其间留而莫遣以失其期戎王之必疑由余君臣有间乃可虏也乃令廖以女乐二八遗戎王戎王受而説之由余数谏不聼缪公又数使人要由余由余遂去降秦】刻像以求傅説岂不烦哉臣愚以为可推録所在召该令还楚人止荀卿之去国【原注刘向荀子序荀卿适楚春申君以为兰陵令人或谓春申君曰汤以七十里文王以百里荀卿贤者也今与之百里地楚其危乎春申君谢之荀卿去之赵后客或谓春申君曰伊尹去夏入殷殷王而夏亡管仲去鲁入齐鲁弱而齐彊故贤者所在君尊国安今荀卿天下贤人所去之国其不安乎春申君使人聘荀卿卿遗春申君书刺楚国因为歌赋以遗春申君春申君恨复固谢荀卿荀卿乃还复为兰陵令】汉朝追匡衡于平原【原注汉书匡衡调补平原文学长安令杨兴説车骑将军史髙曰匡衡才智有余经学絶伦但以无阶朝廷故随牒在逺方将军诚召置幙府学士翕然归仁与参事议观其所有贡之朝廷必为国噐髙然其言辟衡为议曹吏荐衡于上上以为郎中】尊儒贵学惜失贤也书奏诏即徴还拜议郎以夀终
谨案以上何休服防頴容谢该四人议阙
许慎字叔重汝南召陵人也性淳笃少博学经籍马融常推敬之时人为之语曰五经无双许叔重为郡功曹举孝亷再迁除洨【原注候交反】长卒于家初慎以五经传説臧否不同于是撰为五经异义又作説文解字十四篇皆传于世
议曰古文科斗自汉初已无知者以伏生之口授为古犹昧真是石渠白虎每为是正而纷纷籍籍莫适所定许慎为説文画分解明其所自使舛正不相渝百世之下以为蓍虽小道有功于经术甚大也
蔡字叔陵汝南南顿人也学通五经门徒常千人其着録者万六千人徴辟并不就顺帝特诏徴拜议郎讲论五经异同甚合帝意迁侍中出为农太守卒官郑字康成北海髙宻人也八世祖崇哀帝时尚书仆射少为乡啬夫得休归尝诣学官不乐为吏父数怒之不能禁【原注郑别传年十一二随母还家正腊会同列十数人皆美服盛饰语言闲通独漠然如不及毋私督数之乃曰此非我志不在所愿也】遂造太学受业师事京兆第五元先始通京氏易公羊春秋三统歴九章算术【原注三统歴刘歆所撰九章算术周公作凡有九篇方田一粟米二差分三少广四均输五方程六傍要七盈不足八勾股九】又从东郡张恭祖受周官礼记左氏春秋韩诗古文尚书以山东无足问者乃西入闗因涿郡卢植事扶风马融融门徒四百余人升堂进者五十余生融素骄贵在门下三年不得见乃使髙业弟子传授于日夜寻诵未尝怠倦会融集诸生考论圗纬闻善算乃召见于楼上因从质诸疑义问毕辞归融喟然谓门人曰郑今去吾道东矣自游学十余年乃归乡里家贫客耕东莱学徒相随已数百千人及党事起乃与同郡孙嵩等四十余人俱被禁锢遂隠脩经业杜门不出时任城何休好公羊学遂着公羊墨守左氏膏肓谷梁废疾乃墨守鍼膏肓起废疾休见而叹曰康成入吾室操吾矛以伐我乎初中兴之后范升陈元李育贾逵之徒争论古今学后马融答北地太守刘瓌及答何休义据通深由是古学遂明灵帝末党禁解大将军何进闻而辟之州郡以进权戚不敢违意遂廹胁不得已而诣之进为设几杖礼待甚优不受朝服而以幅巾见一宿逃去时年六十弟子
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