象造作异字千名以上仕郡门下书佐太守濮阳兴正旦宴见掾吏言次问太守昔闻朱頴川问士扵郑召公韩吴郡问士扵刘圣博王景兴问士扵虞仲翔尝见郑刘二答而未覩仲翔对也钦闻国贤思覩盛美有日矣书佐宁识之乎育对曰往过习之昔初平末年王府君以渊妙之才超迁临郡思贤嘉善乐采名俊问功曹虞翻曰间玉出昆山珠生南海逺方异域各生珍寳且防闻士人叹美贵邦旧多英俊徒以逺扵京畿含香未越耳功曹雅好博古宁识其人邪翻对曰夫会稽上应牵牛之宿下当少阳之位东渐巨海西通五湖南畅无垠北渚浙江南山攸居实为州镇昔禹会羣臣因以命之山有金木鸟兽之殷水有鱼盐珠蚌之饶海岳精液善生俊异是以忠臣系踵孝子连闾下及贤女靡不育焉王府君笑曰地埶然矣士女之名可悉闻乎翻对曰不敢及逺畧言其近者耳往者孝子句章董黯尽心色养丧致其哀单身林野鸟兽归懐怨亲之辱白日报雠海内闻名昭然光着太中大夫山隂陈嚣渔则化盗居则让邻感侵退藩遂成义里摄养车妪行足厉俗自扬子云等上书荐之粲然传世太尉山隂郑公清亮质直不畏彊御鲁相山隂钟离意禀殊特之姿孝家忠朝宰县相国所在遗恵故取养有君子之谟鲁国有丹书之信及陈宫费齐皆上契天心功徳治状记在汉籍有道山隂赵徴士上虞王充各洪才渊懿学究道源著书垂藻骆驿百篇释经传之宿疑解当世之槃结或上穷隂阳之奥秘下摅人情之归极交阯刺史上虞綦母俊拔济一郡让爵土之封决曹掾上虞孟英三世死义主簿句章梁宏功曹史余姚驷勲主簿句章郑云皆敦终始之义引罪免官门下督道贼余姚伍隆刘主簿任光章安小吏黄他身当白刄济君扵难州従事句章王脩委身受命垂声来世河内太守上虞魏少英遭世屯蹇忘家忧国列在八俊为世英彦尚书乌伤杨乔桓帝妻以公主辞疾不纳近故太尉上虞朱公天姿聪亮钦明神武策无失谟征无遗虑是以天下义兵思以为首上虞女子曹娥父溺江流投水而死立石碑纪炳然着显王府君曰是既然矣颍川有巢许之逸轨吴有太伯之三让贵郡虽士人纷纭扵此足矣翻对曰故先言其近者耳若乃引上世之事及抗节之士亦有其人昔越王翳让位逃扵巫山之穴越人薰而出之斯非太伯之俦邪且太伯外来之君非其地人也若以外来言之则禹亦巡扵此而葬之矣鄞大里黄公洁已暴秦之世髙祖即阼不能一致恵帝恭让出则济难徴士余姚严遵王莽数聘抗节不行光武中兴然后俯就矫手不拜志陵云日皆着扵传籍较然彰明岂如巢许流俗遗谭不见经传者哉王府君笑曰善哉话言也贤矣非君不着太守未之前闻也濮阳府君曰御史所云既闻其人亚斯以下书佐宁识之乎育曰瞻仰景行敢不识之太守上虞陈业洁身清行志懐霜雪贞亮之信同操栁下遭汉中微委官弃禄遁迹黟歙以求其志髙邈妙踪天下所闻故桓文遗之尺牍之书比竟三髙其聪明大畧忠直謇谔则侍御史余姚虞翻偏将军乌伤骆统其渊懿纯徳则太子少府山隂阚泽学通行茂作帝师儒其雄姿武毅立功当世则后将军贺齐勲成绩着其探极秘术言合神明则太史令上虞吴范其文章之士立言粲盛则御史中丞句章任爽鄱阳太守章安虞翔各驰文檄晔若春荣处士邓卢叙弟犯公宪自杀乞代吴宁斯敦山隂祁庚上虞樊正咸代父死罪其女则松阳栁株永宁瞿素或一醮守节丧身不顾或遭防刼贼死不亏行皆近世之事尚在耳目府君曰皆海内之英也吾闻秦始皇二十五年以呉越地为会稽郡治吴汉封诸侯王以何年复为郡而分治扵此育对曰刘贾为荆王贾为英布所杀又以刘濞为吴王景帝四年濞又诛乃复为郡治扵呉元鼎五年除东越因以其地为治并属扵此而立东郡都尉后徙章安阳朔元年又徙治鄞或有冦害复徙句章到永建四年刘府君上书浙江之北以为吴郡防稽还治山隂自永建四年嵗在己巳以至今年积百二十九嵗府君称善是嵗吴之太平三年嵗在丁丑育后仕朝常在台阁为东观令遥拜清河太守加位侍中推刺占射文艺多通】翻十一子泛字洪世【谨案吴志第四子汜最知名】生南海年十六父卒还乡里为选曹郎孙綝废幼主亮迎立琅邪王休休未至綝欲入宫图为不轨召百官防议皆惶怖失色不敢枝梧泛独曰明公为国伊周处将相之位擅废立之威将【谨案今志作势宋本作将与此合】上安宗庙下恵百姓大小踊跃自以霍光复见今日迎王未至而欲入宫如是羣下揺荡众听疑惑非所以永终忠孝名后世也綝不怿休立泛与贺邵王蕃薛莹俱为散骑常侍以讨扶严功拜交州刺史荡冦将军封余姚侯卒泛弟忠字世方【谨案防稽典録忠翻第五子】善识拔人物赏陆机扵童齓称魏迁扵单防终皆逺致交王岐扵孤宦仕进先至宜都太守而忠代之晋伐吴忠与夷道监陆晏晏弟中夏督景【谨案志作京误景陆抗子也】坚守不下城溃被害忠子潭字思奥清贞有检操仕晋歴职内外终衞将军赠侍中左光禄大夫开府仪同三司忠弟耸字世龙【谨案防稽典録耸翻第六子】清虚无欲进退以礼为越骑校尉累迁廷尉湘东河间太守入晋除河间相王素闻耸名厚敬礼之耸引人物求扵幽隠王岐难耸以髙士所达必合秀异耸书与族子察曰世之取士曾不招未齿扵丘园索良才扵总猥所誉依已成所毁依已败此吾所以叹恨也耸疾俗丧祭无度弟昺卒祭以少牢酒饭而已当时族党并遵行之昺字世文【谨案今志作子文宋本作世文与此合防稽典録曰昺翻第八子】少倜傥有志度孙皓时为黄门郎以捷对见异超拜尚书侍中转廷尉晋军来伐遣昺持节都督武昌已上诸军事皓降昺先上还节盖印绶然后降为济隂太守抑彊扶弱甚着威风
陆绩字公纪吴郡吴人曾祖续祖褒皆有志操连徴不至父康举茂才歴典三郡号称良吏终庐江太守【原注谢承后汉书曰康字季宁少惇孝弟勤修操行太守李肃察孝亷肃后坐事伏法康敛尸送丧还颍川行服礼终举茂才厯三郡太守所在称治后拜庐江太守】绩年六嵗扵九江见袁术术出橘绩懐三枚去拜辞堕地术谓曰陆郎作宾客而懐橘乎绩跪答曰欲归遗母术大竒之孙策在吴张昭张纮秦松为上宾共论四海未泰湏当用武治而平之绩年少末坐遥大声言曰昔管夷吾相齐桓公九合诸侯一匡天下不用兵车孔子曰逺人不服则修文徳以来之今论者不务道徳懐取之术而惟尚武绩虽童防窃所未安也昭等异焉绩容貌雄壮博学多识星厯算数无不该览虞翻旧齿名盛厐统荆州令士年亦差长皆与绩友善孙权统事辟为奏曹掾以直道见惮出为郁林太守加偏将军给兵三千人绩既有躄疾又意在儒雅非其志也虽有军事著述不废作浑天图注易释皆传扵世豫自知亡日乃为辞曰有汉志士吴郡陆绩幼敦诗书长玩礼易受命南征遘疾遇厄遭命不幸呜呼悲隔従今已去六十年之外车同轨书同文恨不及见也年三十二卒长子宏防稽南郡都尉次子叡长水校尉【原注方舆胜览唐陆防传其述祖绩仕吴守郁林归装舟轻不可越海取石为重人称其亷号郁林石】议曰畯能以实让秉辅导有体泽称美过秦以讽权之泰皆侃侃自将笃厚君子也虞翻志节髙迈忠扵所事委质柦王间关跋涉尽言彊谏使华歆幅巾去郡拓定江西名动中州曹丕虚榻以待増重孙氏多矣狂直不容摈斥以死权之襟度不逮策逺矣昔雄以厯法准易作太用洛书以合河图固知数之理矣然天下无二数道祗一易是以宓羲演太极文王演宓羲周公演文王孔子演四圣祗明数以成一易【原注易范图书及皆见道术録】若可改作则文王周公孔子自为之矣岂必因人述而不作哉圣人不作而雄作之殆一家之私易疣赘也呜乎数圣人作一易而未备孔子读之韦编三絶犹以为年数不足况后之人乎又况复为一乎适足以増学者之翳尘耗精力而防其归也陈夀称陆绩之扵扬是仲尼之丘明老之庄周绩亦勤矣其犹在王弼之后乎翻之易注称扵孔融必有深造自得者惜乎不得见其全也
赞曰昊天四时圣人六经立我人极万物是程夫岂我欺人情物理心设教之纲之纪轲死不作坑深遂亡余烬复然汉道有光神缄防伏口鲁壁稽讹补漏羣儒之力康成苦心传注始备精疎有徴斯文弗坠
<史部,别史类,郝氏续后汉书>
钦定四库全书
续后汉书卷六十六上上元 郝经 撰
列传第六十三上上
文艺
文章总叙
易部【序 论 説 评 辨解 问 难 语 言】
书部【书 国书 诏 册 制 制防 赦令 教 下记 檄 疏 表 封事奏 议 牋 启 状 奏记弹章 露布 连珠】
诗部【骚 赋 古诗 乐府 歌 行 吟謡 篇 引 辞 曲 琴操长句杂言】
春秋部【国史 碑 墓碑 诔 铭符命 颂 箴 賛 记 杂文】
易
昊天有四时圣人有四经为天地人物无穷之用后世辞章皆其波流余裔也夫繇彖象言辞説序杂皆易经之固有序论说评辨解问对难语言以意言明义理申之以辞章者皆其余也
序有二义有端序有次序原始首事推本为言以冠诸端则端序也广义列事排比为言各有次第则次序也书有古今序若尭典昔在帝尭聪明文思光宅天下譲于虞舜作尭典孔子序书之时所作【谨案百篇书序朱子已疑其伪此谓孔子所作亦承用前人之説】今序也尭典曰若稽古帝尭曰放勲钦明文思安安史臣述尭之序古序也诗有大小序自关雎后妃之徳也至用之邦国焉则小序也自风风也至关睢之义也则大序也其余诸序亦有古今序若卷耳后妃之本也作诗者与采诗之官志之也古序也自后妃在父母家至化天下以妇道也孔子以来诸弟子及汉世诸儒推广之也今序也此皆端序之始也至司马迁作史记于三代六国诸表及货殖儒林诸传皆有序刘向论次诸子百家亦皆有序扬雄作法言每篇有序又谓之题辞而体制日滋矣孔子作序卦曰有天地然后万物生焉盈天地之间者惟万物故受之以屯所以序文王重卦之次第也公羊子曰楚屈完来盟于师盟于召陵序绩也所以序齐桓服楚之次第也此皆次序之始也至司马迁作自序序其家世功烈并序诸纪传之次而班固作序传亦序其家世功烈并序一书之次皆明其所以著作之意自是凡所著述莫不有二者之序而篇题不可胜穷矣
论六经无论至庄荀骋其雄辨始著论如礼乐正论齐物论等皆篇第之名未特以为文也汉兴贾谊初为过秦一篇始以为题而立论【原注应邵曰过秦贾谊书第一篇名也言秦之过则过秦者犹曰剧秦云耳】于是二京三国诸文士徃徃著论大抵反覆明理而已辞达义畅不以文为胜也
説自孔子为説卦六经初有説以宓牺之易有画而无文故于八卦位序体用意象申而为之説以文王之易有繇祗明其入用之位而已【原注自帝出乎震至成言乎艮是也其余皆説宓牺八卦】则其为説有不得已焉者也战国诸子遂腾口説而又著书名篇如説剑説难等非圣人意也后世遂为辞章之文矣
评先秦二汉所未有桓灵之季宦戚专朝学士大夫激清议题拂品覈相与为目如曰天下模楷李元礼不畏彊御陈仲举许劭在汝南而为月旦评评之名昉此至陈寿作三国志更史賛曰评而始名篇然特论之异名也
辩者别嫌疑定犹豫指陈是非之文也孟子谓吾岂好辩荀子谓析辞而为察言物而为辩老子谓大辩若讷善言者不辩雄谓或问五经有辩乎曰惟五经为辩説天者莫辩乎易説事者莫辩乎书説体者莫辩乎礼説志者莫辩乎诗説理者莫辩乎春秋舍斯辩亦小矣故凡论説之文皆辩也先秦二汉犹未以名篇后世始与论别而为题矣
解记礼者以其记六艺政教得失谓之经解解之名昉此汉以来凡注释经义者皆谓之解辩説之异名也后世始命篇而为文矣
问礼记论语集圣贤问对之言以问名篇如宪问曽子问哀公问问防服问皆记録之文也未特命篇为文至屈平作天问宋玉作对楚王问始特以为文【原注王逸曰屈原放逐忧心愁悴彷徨山泽经歴陵陆嗟号旻昊仰天叹见楚有先王之庙及公卿祠堂圗画天地山川神灵琦玮僪佹及古圣贤怪物行事因书其壁呵而问之以渫愤懑舒冩愁思乃假天以为言焉故作天问 楚防王问于宋玉宋玉对曰云云】其后枚乗为七发曺植为七啓皆其制也【原注汉书枚乗为吴王濞郎中作七王逸曰七者説七事以啓太子也犹楚辞七谏之流 曺子建七啓序曰昔枚乗作七傅毅作七激张衡作七辩崔骃作七依辞各美丽余有慕焉遂作七啓并命王粲作焉】
难六经以来凡师弟对问之间君臣可否之际相与拟议诘折无非问难之文也难难也其言难合反复相难也故医家有书谓之难经然未尝特以命篇而为文也汉兴东方朔作客难其后雄为解嘲班固作賔戯皆其制也【原注汉书朔上书陈农战彊国之计推意放荡终不见用因著论设客难已用位卑以自慰谕哀帝时丁傅董贤用事诸附丽之者起家至二千石时雄方革创太有以自守泊如也人有嘲雄以之】
【尚白雄解之号曰解嘲 班固序曰永平中为郎典校秘书専笃志于儒学以著述为业或讥以无功又感东方朔雄自喻以不遭苏张范蔡之时曽不折之以正道明君子之所守故聊复应焉】
语自论语外左氏为春秋传其余事辞国别为録谓之国语以为春秋外传
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