所着撰皆精覈是非而才章富赡太安中石氷作乱吴兴太守顾秘为义军都督与周玘等起兵讨之秘檄洪为将兵都尉攻氷别帅破之迁伏波将军氷平洪不论功赏径至雒阳求异书以广其学洪见天下已乱欲避地南土参广州刺史含军事及含遇害还乡里征镇檄命一无所就及元帝为丞相辟为掾以平贼功赐爵闗内侯咸和初司徒导召补州主簿转司徒掾迁谘议参军干寳深相亲友荐洪才堪国史选为散骑常侍领大著作洪固辞不就以年老欲链丹以祈遐年闻交趾出丹求为勾漏令帝以洪资髙不许洪曰非欲为荣以有丹尔帝从之洪遂将子侄俱行至广州刺史邓岳留不聴去洪乃止罗浮山錬丹岳表补东官太守又辞不就岳乃以洪兄子望为记室参军在山积年著述不辍其自序曰洪体乏进趣之才偶好无为之业假令奋趐则能陵厉霄骋足则能追风蹑景犹欲戢劲翮于鹪鷃之羣藏逸迹于跛驴之伍岂况大块禀我以寻常之短羽造化假我以至驽之蹇足自卜者审不能者止岂敢力苍蝇而慕冲天之举策跛鼈而追飞兔之饰嫫母之笃陋求媒阳之美谈推沙砾之贱质索千金于和肆哉夫僬侥之步而企及夸父之踪【原注僬侥短人长三尺】近才所以踬碍也要离之羸而强赴扛鼎之势秦人所以断筋也【原注史记秦武王典孟説举鼎絶膑死膑胫骨也战国策作脉与此不同】是以望絶于荣华之涂而志安乎穷圯之域藜藿有八珍之甘蓬莱有藻棁之乐权贵之家虽咫尺弗从也知道之士虽艰逺必造也考览竒书亦既不少率多隐语难可卒解自非至精不能寻究自非笃勤不能悉见道士博洽闻者寡而意断妄説者众至于时有好事者欲有所脩为仓卒不知所从而意之所疑又无足谘今为此书粗举长生之理其至妙者不得宣之于翰墨盖粗言较畧以示一隅冀悱愤之徒省之可以思过半岂谓闇塞必能穷微畅逺乎聊论其所先觉耳世儒徒知服膺周孔莫信神仙之书不但大笑之又将谤毁真正故予所着子言黄白之事名曰内篇其余駮难通释名曰外篇大凡内外一百一十六篇虽不足藏诸名山且欲缄之金匮以示识者自号抱朴子因以名书其余所着碑诔诗赋百卷移檄章表三十卷神仙良吏隐逸集异等传各十卷又抄五经史汉百家之言方技襟事三百一十卷金匮药方一百卷肘后要急方四卷洪博闻深洽江左絶伦又精辩赜析理入微后忽与岳疏云当逺行寻师克期便发岳得疏狼狈往别而洪坐至日中兀然若睡而卒岳至遂不及见时年八十一视其顔色如生体亦柔软举尸入棺轻如空衣世以为尸解得仙云【谨案葛洪晋人无与三国虽以裴注之博采亦不及洪事此入正传于限断为疎矣】
议曰余观洪所着抱朴子书博雅该贯精穷技术润色之以儒学鼓吹之以文藻方士之魁杰者也其以为神仙可至专为脩錬服饵误天下后世深矣人配天地用万物飬生之具圣王制作六经备矣其居宫室其服丝麻其食谷麦果菜鱼肉起居有时嗜欲有节不伤之而已其存没如昼夜之常不祈生而恶死也自周之衰乃有方士为长生不死神仙之説诱天下以欲而蛊其心于是有脩链服饵之术烧灼其胃肠煎熬其血气易谷麦以金石溷精液为鈆汞以求长生不死而徼冀为神仙往往杀身而札瘥天昏汉晋之初犹秘其术而隂以杀天下至洪著书昌言于世隋唐以来其术盛行世主甘心为周穆秦皇汉武唐宪穆而下药杀者数君【原注唐书宪宗服金丹多躁怒左右宦官往往获罪有死者庚子暴崩于中和殿穆宗初栁泌等既诛方士稍复因左右以进上饵其金石药疾作崩于寝殿武宗饵方士金丹性加躁急喜怒不常六年三月帝崩宣宗饵道士药疽发于背而崩】王公大人焚其身而不知悟者见于载籍不啻数十百人【原注韩文李干墓志于以进士为鄂岳从事遇方士栁泌从受药法服之往往下血比四年病益急乃死其法以鈆满一鼎按中为空实以水银盖封四际烧为丹砂云余不知服食説自何世起杀人不可计而世慕尚之益至此其惑也在文书所记及耳相闻传者不説今直取目见亲与之防而已药败者六七公以为世诫工部尚书归登殿中御史李虚中刑部尚书李逊逊弟刑部侍郎建襄阳节度使工部尚书孟简东川节度御史大夫卢坦金吾将军李道古此其人皆有名位世所共识工部既食水银得病自説若有烧鐡杖自颠贯其下者摧而为火射窍节以出狂痛号呼乞絶其裀席常得水银发且止唾血十数年以毙殿中疽发其背死刑部且死谓余曰我为药误其季建一旦无病死襄阳黜为吉州司马余自袁州还京师襄阳乘舸邀我于萧洲屏人曰我得秘药不可独不死今遗子一器可用枣肉为丸服之别一年而病其家人至讯之曰前所服药误方且下之下则平矣病二岁竟卒卢大夫死时溺出血肉痛不可忍乞死及金吾以栁泌得罪食泌药五十死海上此可以为谟者也】至今未已也其祸天下后世如此之酷而洪乃谓世儒不知而谤已呜呼儒不知洪邪洪不知儒邪
賛曰神扄奥锁防探灼索掲露隂机戒之在得
<史部,别史类,郝氏续后汉书>
钦定四库全书
续后汉书卷七十三上上元 郝经 撰
列传第七十上上
狂士
王弼 荀粲 焦先 扈累 石徳林 嵇康向秀 郭象 孙登 刘伶
礼为修身之纲法为治世之具所以导民彛保恒性轨物则定王制建皇极谨天道故教不肃而成令不严而行人皆自治天下无事所以无为也礼主于敬法主于谨敬则心不放非僻邪侈不入而内直谨则国有闲非僻邪侈不为而外正内直外正心统乎身国统乎人内外曲防而礼法立礼法立而人道立矣自伏羲氏始为法制至殷周而极备人人务为礼而天下共守法所以为二帝三王之治仲尼氏之六经垂万世之统之纲之纪为天下大闲使人终日有为而未尝有为也老聃为礼者也言道之体而不及用一之乎无为初未害乎道也庄周才雄识迈隘圣人之常而喜道之变穷原筑底而又上之过逺极髙入于虚则荡必为无则罔以礼为桎梏谓放旷为达眇天地蔑万物皆以为土苴厌然以身心为疣赘窅然忘而弃之直视太初之前茫然以为得托物寓意驰説骋辩十余万言自帝尧舜禹汤文武周公孔子及孔门之髙弟无不毁訾诟病以尊老聃氏于是索隠行怪之徒蓬首垢面啸呼而起人道頽圯而天下乱矣然为之者特方士逸民与道家者流尔名教之人犹未溺乎其中也汉魏之季何晏王弼始好老庄尚清谈谓之学学士大夫翕然景向流风波荡不可防制于是嵇康阮籍籍兄子咸山涛向秀王戎刘伶皆一时名流跌宕太行之阿号竹林七贤蔑弃礼法褫裂衣冠糠粃爵禄汚秽朝廷婆娑偃蹇遗落世故颠颠痴痴心死病狂乃敢非薄汤武至于败俗伤化大害名教或临丧而剧饮或途穷而恸哭或箕踞而为锻或荷锸以自埋解弛乐浪旷然以为髙而咸子瞻孚族子修裕与毕卓谢鲲胡母辅之之徒纵为竒诞公卿大臣亦皆从臾隳败纲维顿废机要视天下国家邈然无情而王衍为尤甚卒使八王称兵二帝失尊僣乱之祸古所未有也极其志以为恶师昭之簒代而为之则亦接舆避世之狂人箕子保身之佯狂也何至于是然后乃为狂欤琴张曽晳牧皮孔子之所谓狂特以其过髙失中尔未尝如是也若嵇阮诸人非避世也非保身也乃真狂尔故目为狂士而着于篇
王弼字辅嗣侍中粲族孙也初粲与从兄凯俱避地荆州刘表欲以女妻粲而嫌其不扬以凯有风貎乃妻凯凯生业蔡邕有书近万卷尽载与粲粲卒相国掾魏讽反粲二子与焉既被诛曹丕以业嗣粲邕所与书悉入业业字长绪位至谒者仆射生宏及弼宏字正宗终司校尉弼幼聪警年十余嵗好老庄书通辨能言业为尚书郎裴徽为吏部郎弼未弱冠往造焉徽异之问弼曰夫无者诚为万物之所资也然圣人莫肯致言而老子申之无已者何也弼曰圣人体无无又不可以训故不説也老子是有者也故恒言无所不足徽甚叹服寻亦为傅嘏所知而何晏尤竒弼曰仲尼称后生可畏斯人者可与言天人之际矣正始中黄门侍郎累缺何晏既用贾充裴秀朱整又议用弼时丁谧与晏争衡致髙邑王黎于曹爽爽用黎于是以弼补台郎初除觐爽请间爽为屏左右而弼与论道移时无所他及爽之时爽专政党与共相推进弼通儁不治名黎无几时病亡爽用王沈代黎弼遂不得在爽门晏为之叹恨弼在台既浅事功亦雅非所长益不留意焉淮南刘陶善论纵横为当时所推每与弼语弼天才卓出当其所得莫能夺也性和理乐游宴解音律善投壶文辞不及何晏自然有所拔得多晏也颇以所长陵人故为士君子所嫉弼与钟会善会论议以校练为家然每服弼之髙致何晏以为圣人无喜怒哀乐其论甚精钟会等述之弼不以为然谓圣人茂于人者神明也同于人者五情也神明茂故能体冲和以通无五情同故不能无哀乐以应物然则圣人之情应物而无累于物者也今以其无累便谓不复应物失之多矣弼立易注颍川荀融难弼作衍义弼与书曰夫明足以寻极幽防而不能去自然之性顔子之量孔父之所预注【谨案魏志钟会载此书预注作预在】然遇之不能无乐丧之不能无哀又常挟【谨案挟志注作狭】斯人以为未能以情从理者也而今乃知自然之不可革足下之量虽已定乎胷怀之内然而隔逾旬朔何其相思之多乎故知尼父之于顔子可以无大过矣弼又注老子为之指畧致有理统着道畧论往往有髙丽言太原王济好谈病老庄常云见弼易注所悟者多然弼为人浅而不识物情初与王黎荀融善黎夺其黄门郎于是恨黎与融亦不终正始十年曹爽废以公事免其秋遇厉疾卒时年二十四宋豫章太守范甯著论论何晏及弼曰或曰黄唐缅邈至道沦翳濠濮辍咏风流靡托争夺兆于仁义是非成于儒墨平叔神怀超絶辅嗣妙思通微振千载之頽纲落周孔之尘网斯葢轩冕之龙门濠梁之宗匠尝闻夫子之论以为罪过桀纣何哉答曰子信有圣人之言乎夫圣人者徳侔二仪道冠三才虽皇帝殊号质文异制而统天成务旷代齐趣王何蔑弃典文不遵礼度游辞浮説波荡后生饰华言以翳实骋繁文以惑世搢绅之徒翻然改辙洙泗之风缅焉将坠令仁义幽沦儒雅防尘礼坏乐崩中原倾覆古之所谓言伪而辨行僻而坚者其斯人之徒欤昔夫子斩少正于鲁太公戮华氏于齐岂非旷世而同诛乎桀纣暴虐正足以灭身覆国为后世鉴戒耳岂能回百姓之视听哉王何叨海内之浮誉资膏粱之傲诞画螭魅以为巧扇无检以为俗郑声之乱乐利口之倾邦信矣哉吾固以为一世之祸轻厯代之罪重自丧之衅小迷众之愆大也
荀粲字奉倩尚书令彧之子散骑常侍恽之弟也诸兄并务儒术而粲独喜谈虚常以为子贡称夫子之言性与天道不可得而闻然则六籍虽存固圣人之糠粃粲兄俣难曰易云圣人立象以尽意系辞焉以尽言则防言胡为不可得而闻哉粲曰理之微者非物象之所举也今称立象以尽意此非通于意外者也系辞焉以尽言此非言乎系表者也斯则象外之意系表之言固蕴而不出矣当时能言者不能屈也又论父彧不如从兄攸彧立徳髙整轨仪以训物而攸不治外形慎宻自居而已粲以此善攸诸兄怒而不能回也太和初到京邑与嘏谈嘏善名理而粲尚逺宗致虽同仓卒时或有格而不相得裴徽通彼我之怀为二家骑驿顷之粲与嘏善亦善夏侯常谓嘏曰子等在世涂间功名必胜我但识劣我尔嘏难曰能成功名者识也天下孰有本不足而未有余者邪粲曰功名者志局之所奬也然则志局自一物尔固非识之所独济也我能使子等为贵然未必齐子等所为也粲常以妇人者才智不足论自宜以色为主骠骑将军曹洪女有美色粲娶焉容服帷帐甚丽专房欢宴厯年后妇病亡未殡嘏往唁粲不哭而神伤嘏问曰妇人才色并茂为难子之娶也遗才而好色此自易遇今何哀之甚粲曰佳人难再得痛悼不能已嵗余亦卒时年二十九【原注世説粲与妇至笃冬月妇病热乃出中庭自取冷还以身熨之】粲简贵不与常人交至葬夕赴者裁十余人皆同时知名士也
议曰孔氏之门易道传于顔曾子思孟轲氏如大学中庸及七篇其理皆易而不及卦爻象数亦不援引上下经及大之文可谓善藏其用矣汉儒推本授受之目则曰孔子之商瞿子木汉兴而有田何丁寛代逺而不见其文或有见焉第卜筮占验之迹未有言其理者也独王弼之注着汉魏注之学辞防简奥各就条贯最为折中然后知汉儒之所亦孔门真是之原也特弼之学流于老庄时乱其理于是疵而未醇惜哉初晏弼虽好老庄宗虚尚清谈犹未敢放言髙论至粲乃无忌惮輙以六经为糠粃强辩以肆其狂于是诞妄之徒闻风而起则粲之罪有甚晏弼者呜呼自谓知道得于象外言表乃好色而死于欲其所谓道果何道耶焦先字孝然河东人也中平末白波贼起先年二十余与同郡侯武阳避乱武阳年小有母先与相扶接东客扬州建安初西还武阳诣大阳占户先留陜界复遭乱失家属独窜河渚间食草饮水无衣履大阳长朱南见之谓为亡士欲遣船捕之武阳闻而告南曰是吾友也狂痴人尔遂注籍给禀日五升后大疫人多死者县常使埋瘗童儿竖子皆轻易之然其行不践邪径必循阡陌及捃拾不取大穗饥不茍食寒不茍衣结草以为裳科头徒跣每见妇人则自隠翳须去乃出自作蜗庐洒扫其中编木为牀布草蓐其上天寒火以自炙呻吟独语饥则出为人客作饱食而已不取其直人或遗之食及衣物不受或数日一食或数日不食于道中与人相遇辄下道藏匿或问其故常言草
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
