茅之人狐兔同羣未尝妄语虽有惊急亦不遽言或詈辱之不顾也一日为野火焚其庐不复结处草木中躶土枕块五形尽露体如泥漆冬雪大至赤卧不移人以为死往视之即惊走避之魏青龙中尝持一杖南渡浅河水辄独云未可也由是人颇疑其不狂嘉平中太守贾穆之官过先先见穆与语不应与食不食穆谓之曰国家使我来为卿作君食卿而不食与卿语而不应如是我不中为卿作君当去尔先乃曰宁有是耶遂不复语明年大发卒伐吴有窃问先今讨吴何如先不应而谬歌曰祝衂祝衂非鱼非肉更相追逐本心为当杀牂羊更杀其羖防邪郡人不知其谓防诸军败好事者乃推其意牂羊谓吴羖防谓魏于是人佥谓之隠者也议郎河东董经素不识先宻往观之见先奋其须髯为如与之有旧者谓曰阿先阔乎念共避白波时不先熟视不言经知其与武阳厚复曰念武阳不邪先乃曰已报之矣经又复挑与语遂不复应后嵗余病卒时年百余嵗矣安定皇甫谧曰焦先何人也曰吾不足以知之考之于表可畧而言矣夫世之所常趣者荣味也形之所不可释者衣裳也身之所不可离者室宅也口之所不能已者言语也心之所不可絶者亲戚也今焦先弃荣味释衣服离室宅絶亲戚闭口不言旷然以天地为栋宇闇然合至道之前出羣形之表入寂之幽一世之人不足以挂其意四海之广不能以回其顾妙乎与三皇之先同矣结绳以来未及其至也岂羣言之所能髣髴常心之所得测量哉彼行人所不能行堪人所不能堪犯寒暑不伤其性居旷野不恐其形遭惊急不迫其虑离荣爱不累其心捐视聴不汚其耳目舍足于不损之地居身于独立之处延年厯百夀越期颐虽上识不能尚也自羲皇以来一人而已矣故梁州刺史耿黼以先为仙人也傅谓之性同禽兽并为之传云【原注髙士曰世莫知先所出或言生乎汉末自陜居大阳无父母兄弟妻子见汉世衰乃自絶不言及魏受禅常结草为庐于河之湄独止其中冬夏常不着衣卧不设席又无草蓐以身亲土其体垢汚皆如泥漆五形尽露不行人间或数日一食欲食则为人赁作人以衣衣之乃使限功受直足得一食辄去人欲多与终不肯取亦有数日不食时行不由邪径目不与女子逆视口未尝言虽有惊急不与人语遗以食物皆不受河东太守杜恕尝以衣服迎见而不与语司马景王闻而不足安定太守董经因事过视又不肯语经以为大贤其后野火烧其庐先因露寝遘冬雪大至先袒卧不移人以为死就视如故不以为病人莫审其意度年可百嵗余乃卒】
扈累字伯重京兆人也初平中山东人有青牛先生者字正方客三辅晓知星厯风角鸟情常食青葙芫华如五六十者人或识之谓其已百余嵗矣累年四十余随正方游学人谓之得其术【谨案志注此下有有妇无子四字】建安中三辅乱随正方南入汉中正方入蜀累与相失随徙民诣邺遭疾疫丧其妇黄初元年又徙诣洛阳不复娶妇独居道侧以防【原注力不反】甎为障施一防牀食宿其中昼日潜思夜则仰视吟咏内书人或问之闭口不言嘉平中年八九十若四五十者县官以其孤老给禀日五升不足食颇为人佣作饱则复入人与食不食又数年卒百余嵗矣
石徳林者【谨案志注云寒贫者本姓石字徳林】安定人也建安初客三辅时长安有宿儒栾文博门徒数十【谨案志作数千】徳林亦就学始精诗书后好内事于众辈中最黙闗中乱南入汉中不治产业不畜妻孥常读老子五千文及诸内书昼夜吟咏二十五年汉中破随众还长安遂佯狂【谨案志作痴愚】不复识人食不求味冬夏衣敝布连结不揜体目如无所见独居穷巷人与之衣食不受郡县以其鳏穷给廪日五升食不足颇行乞乞不取多人问其姓字闭口不言故因号之曰寒贫或素知识者往存防之辄拜而去人因以为不痴车骑将军郭淮以意气呼之问其所欲亦不言淮因与脯糒及衣不受取脯一朐糒一升而去后不知所往
议曰先等外形骸废伦自同土木而羣乎麋鹿直以辟汉之乱故佯狂尔何必尔邪伯夷太公俱辟纣者也闻文王作兴而归之箕子亦狂者也武王胜殷而事之隠见各以其时尔故孔子曰贤者辟世其次辟地其次辟色其次辟言茍道不行辟之而已又何必狂哉又曰鸟兽不可与同羣吾非斯人之徒与而谁与又何必自同麋鹿哉当是之时卓绍操懿簒弑攘夺固当辟之昭烈帝室之胄明于王道讨贼兴汉以孔明之髙卧犹且归之先游于雍凉之间闻其作兴何不从之邪故先非辟世也特丧心发狂至是极尔其中固无有也故特列之狂士皇甫士安儒者也盛为称道谓羲皇以来所未有岂知言哉
嵇康字叔夜谯国铚人也其先姓奚会稽上虞人以辟怨徙铚铚有嵇山家于其侧因以为氏【谨案虞预晋书曰先自会稽迁于谯之铚县改为嵇氏取稽字之上加山以姓葢以志其本也一曰铚有嵇山家于其侧遂氏焉】兄喜干敏有治理厯太仆宗正康早孤有竒才文辞壮丽身长七尺八寸美风仪而土木形骸不自藻饰人以为龙章鳯姿天质自然好老庄以宗室戚属拜中散大夫常修养性服食之事弹琴咏诗以自娱乐谓神仙禀之自然非积学所得至于导养得理则安期彭祖之伦可及也乃着养生论曰世或有谓神仙可以学得不死可以力致者或云上夀百二十古今所同过此以往莫非妖妄者【原注养生经黄帝问天老曰人生上夀一百二十年中夀百年下夀八十年而竟不然者皆夭尔】此皆两失其情请试粗论之夫神仙虽不目见然记籍所载前史所传较而论之其有必矣似特受异气禀之自然非积学所能致也至于导养得理以尽性命上获千余嵗下可数百年可有之尔【原注养生经老子曰人生大期以百二十年为限节度防之可至千嵗】而世皆不精故莫能得之何以言之夫服药求汗或有弗获而愧情一集涣然流离【原注汉书上问左丞相勃曰天下一嵗决狱防何勃谢不知问天下钱谷一嵗出入防何勃又谢不知汗出洽背媿不能对】终朝未餐则嚣然思食而曾子衔哀七日不饥【原注礼记曽子谓子思曰伋吾执亲之丧也水浆不入于口者七日】夜分而坐则低迷思寝内懐殷忧则达旦不瞑【原注古眠字】劲刷理鬓醇醴发顔仅乃得之壮士之怒赫然殊观植髪冲冠【原注淮南子荆轲瞠目裂眦髪植冲冠】由此言之精神之于形骸犹国之有君也神躁于中而形丧于外犹君昏于上国乱于下也夫为稼于汤之世偏有一溉之功者虽终归于焦烂必一溉者后枯然则一溉之益固不可诬也而世常谓之一怒不足以侵性一哀不足以伤身轻而肆之是犹不识一漑之益而望嘉谷于旱苗者也是以君子知形恃神以立神须形以存悟生理之易失知一过之害生故修性以保神安心以全身爱憎不栖于情忧喜不留于意泊然无感而体气和平又呼吸吐纳服食养身使形神相亲表里俱济也夫种田者一亩十斛谓之良田此天下之通称也不知区种可百余斛【原注汜胜之田农书上农区田大区方深各六寸相去七十一畆三千七百区丁男女治十畆至秋收区三升粟畆得百斛也区邬侯切】田种一也至于树养不同则功收相县谓商无十倍之价农无百斛之望此守常而不知变者也且豆令人重榆令人瞑【原注博物志食豆三年则身重行止难啖榆则瞑不欲觉也】合欢蠲忿萱草忘忧【原注见神农本草】愚智所共知也薫辛害目豚鱼不养常世所识也【原注养生要曰大蒜勿食荤辛害目説文曰豚鱼无血食之皆不利人】虱处头而黒麝食柏而香【原注抱朴子今头虱着身皆稍变而白身虱处头皆渐化而黒是素果无定质移易存乎所渐 本草名医云麝香形似麞常食柏叶五月得香又夏月食蛇多至寒香满入春患急痛以脚剔去着矢溺中覆之皆有常处人有遇得乃胜杀取】颈处险而瘿齿居晋而黄推此而言凡所食之气蒸性染身莫不相应岂惟蒸之使重而无使轻害之使闇而无使明薫之使黄而无使坚芬之使香而无使延哉故神农曰上药养命中药养性者【原注本草上药一百二十种为君主养命以应天无毒久服不伤人轻身益气不老延年中药一百二十种为臣主养性以应人 养生经上药养命五石练形六芝延年中药养性合欢蠲忿萱草忘忧也】诚知性命之理因辅养以通也而世人不察惟五谷是见声色是耽目惑黄耳务淫哇滋味煎其府蔵醴醪鬻【原注今煑字】其肠胃香芳腐其骨髓喜怒悖其正气思虑销其精神哀乐殃其平粹夫以蕞尔之躯攻之者非一涂易竭之身而外内受敌身非木石其能久乎其自用甚者饮食不节以生百病好色不倦以致乏絶风寒所灾百毒所伤中道夭于众难世皆知笑悼谓之不善持生也至于措身失理亡之于微积防成损积损成衰从衰得白从白得老从老得终闷若无端中智以下谓之自然纵少觉悟咸叹恨于所遇之初而不知慎众险于未兆是犹桓侯抱将死之疾而怒扁鹊之先见以觉痛之日为受病之始也【原注韩子扁鹊谓桓侯曰君疾在腠理犹可汤熨桓侯不信后病迎扁鹊扁鹊逃之桓侯遂死史记扁鹊疗简子东过齐见桓侯束晢曰齐桓在简子前且二百嵗小白后无齐桓侯田和子有桓公午去简子首末相距二百八年史记自为舛错韦昭曰魏无桓侯臣瓒曰魏桓侯新序曰扁鹊见晋桓侯然此之桓侯竟不知何国也】害成于防而救之于着故有无功之治驰骋常人之域故有一切之夀仰观俯察莫不皆然以多自证以同自慰谓天地之理尽此而已矣纵闻养生之事则断以所见谓之不然其次狐疑虽少庶几莫知所由其次自力服药半年一年劳而未騐志以厌衰中路复废或益之以畎浍而泄之以尾闾【原注庄子海若曰天下之水莫大于海万川归之不知何时止而不盈尾闾泄之不知何时已而不虚司马彪曰尾闾水之从海出者也一名沃焦在东大海之中尾者在百川之下故称尾闾者聚也水聚族之处故称闾也在扶桑之东有一石方圆四万里厚四万里海水注者无不焦尽故名沃焦】欲坐望显报者或抑情忍欲割去荣愿而嗜好常在耳目之前所希在数十年之后又恐两失内懐犹豫心战于内物诱其外交賖相倾如此复败者夫至物防妙可以理知难以目识譬犹豫章生七年然后可觉尔今以躁竞之心涉希静之涂意速而事迟望近而应逺故莫能相终夫悠悠者既以未效不求而求者以不专丧业偏恃者以不兼无功追术者以小道自溺凡若此故欲之者万无一能成也善养生者则不然矣清虚静泰少思寡欲知名位之伤徳故忽而不营非欲而彊禁也识厚味之害性故弃而弗顾非贪而后抑也外物以累心不存神气以醇泊独着旷然无忧患寂然无思虑又守之以一养之以和和理日济同乎大顺然后蒸以灵芝润以醴泉晞以朝阳绥以五无为自得体妙心忘欢而后乐足遗身而后身存若此以往庶可与羡门比夀王乔争年何为其无有哉又以为君子无私著论曰夫称君子者心不措乎是非而行不违乎道者也何以言之夫气清神虚者心不存于矜尚体亮心达者情不系于所欲矜尚不存乎心故能越名教而任自然情不系于所欲故能审贵贱而通物情物情顺通故大道无违越名任心故是非无措也是故言君子则以无措为至以通物为美言小人则以匿情为非以违道为阙何者匿情矜吝小人之至恶虚心无措君子之笃行也是以大道言及吾无身吾又何患无以生为贵者是贤于生贵也由斯而言夫至人之用心故不存有措矣故曰君子行道忘其为身斯言是矣君子之行贤也不察于有度而后行也任心无邪不议于善而后正也显情无措不论于是而后为也是故慠然忘贤而贤与度会忽然任心而心与善遇傥然无措而事与是俱也其畧如此尤晓音律善鼓琴每抚弄畅适超然有得自谓防旷合为一人乃作琴赋曰余少好音声长而翫之以为物有盛衰而此无变滋味有厌而此不勌可以养神气宣和情志处穷独而不闷者莫近于音声也是故复之而不足则吟咏以肆志吟咏之不足则寄言以广意然八音之器歌舞之象厯世才士并为之赋颂其体制风流莫不相袭称其才则以危苦为上赋其声音则以悲哀为主美其感化则以垂涕为贵丽则丽矣然未尽其理也推其所由似元不解音声览其防趣亦未达礼乐之情也众器之中琴徳最优故缀叙所懐以为之赋其辞曰惟椅梧之所生兮托峻岳之崇冈披重壤以诞载兮防辰极而髙骧含天地之醇和兮吸日月之休光鬰纷纭以独茂兮飞英蕤于昊苍夕纳景于虞渊兮旦晞干于九阳【原注淮南子曰入于虞渊之汜 楚辞夕晞余身乎九阳】经千载以待价兮寂神跱而永康且其山川形势则盘纡隠深磪嵬岑嵓岭巉岩岞崿岖崯丹崖崄巇青壁万寻若乃重巘増起偃蹇云覆邈隆崇以极壮崛巍巍而特秀蒸灵液以播云据神渊而吐溜尔乃颠波奔突狂赴争流触岩觝隈郁怒彪休汹涌腾薄奋沫涛瀄汩澎湃【原注瀄阻瑟反汩莫厯反澎满衡反湃普拜反】防蟺相纠【原注防于阮反】放肆大川济乎中州安回徐迈寂尔长浮澹乎洋洋萦抱山丘详观其区土之所产毓奥宇之所宝殖珍怪琅玕瑶瑾翕赩丛集累积奂衍于其侧若乃春兰被其东沙棠殖其西涓子宅其阳【原注列仙传涓子者齐人好饵术着天地人经三十八篇钓于泽得符鲤鱼中隠于宕山能致风雨造伯阳九山法淮南王少得文不能解其音防其琴心三篇有条理焉】玉醴涌其前云防其上翔鸾集其巅清露润其肤惠风流其间竦肃肃以静谧密防防其清闲夫所以经营其左右者固以自然神丽而足思愿爱乐矣于是遯世之士荣期绮季之俦乃相与登飞梁越幽壑援琼枝陟峻崿以游乎其下周旋永
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
