将为天下裂又曰六合之外圣人存而弗论六合之内圣人论而弗议春秋经世先王之志圣人议而弗辩与不以人胜天各有仪则之谓性等则知吾道源流之正异端百家之差皆出于孔子六经之后莫非儒者之学惜乎自为异端之首而宗黄老氏夫杨朱之为我祗以为辞而张大之要归于无有也太上不言道其次行道其次传道至于著书垂训有不得已焉者故曰书不尽言言不尽意黙而成之不言而信存乎徳行生民以来至于宓牺中间几千万年几千百世初无一言而道固在也宓牺虽画卦造书契下逮五帝亦无一言而道固在也尧舜氏始以言才数语而已至孔子载之于经特范围一道使万世共行之尔非空言也故孔子恶乎子贡之多言谓予欲无言天何言哉四时行焉百物生焉又曰是故恶夫佞者周乃澜翻摆拉使无声无臭者喷薄于口耳之间而不适于用真实无妄之全体大用皆为空言此害道之甚也孟子既没老庄之学遂大行于世秦人防学之后黄石公以黄老术数敎张良以阴机佐汉有天下而曹参受敎于盖公其学出于河上丈人以清净无为相汉与民休息继以孝文躬脩黙几致刑措虽号为富庶而无先王之敎孝武立而窦太后好黄老术窦婴田蚡俱好儒术推毂赵绾王臧迎鲁申公欲设明堂而太后不悦下绾臧吏皆自杀故汉政之不能追还三代皆老庄之术误之也终汉四百余年而道术不复于正及何晏王弼再尚老庄为清谈宗虚无为魏晋膏肓之疾云
管商【原注左氏传初襄公立无常鲍叔牙曰君使民慢乱将作矣奉公子小白出奔莒乱作管夷吾召忽奉公子纠来奔公伐齐纳子纠桓公自莒先入师及齐师战于干时我师败绩鲍叔牙帅师来言曰子纠亲也请君讨之管召雠也请受而甘心焉乃杀子纠于生窦召忽死之管仲请囚鲍叔牙受之及堂阜而税之归而以告曰管夷吾治于髙徯使相可也公从之史记管仲夷吾者颍上人也少时常与鲍叔牙游鲍叔牙知其贤管仲贫困常欺鲍叔鲍叔终善遇之不以为言已而鲍叔事齐公子小白管仲事公子纠及小白立为桓公公子纠死管仲囚焉鲍叔牙遂进管仲管仲既用任政于齐齐桓公以霸九合诸侯一匡天下管仲之谋也管仲既任政相齐以区区之齐在海濵通货积财富国强兵与俗同好恶故其称曰仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱上服度则六亲固四维不张国乃灭亡下令如流水之源令顺民心故论卑而易行俗之所欲因而子之俗之所否因而去之其为政也善因祸而为福转败而为功贵轻重慎权衡桓公实怒少姬南袭蔡管仲因而伐楚责包茅不入贡于周室桓公实北征山戎而管仲因而令燕修召公之政于柯之防桓公欲背曹沫之约管仲因而信之诸侯由是归齐故曰知与之为取政之寳也管仲富拟于公室有三归反玷齐人不以为侈管仲卒齐国遵其政常彊于诸侯 商君者衞之诸庶孽公子也名鞅姓公孙氏鞅少好刑名之学事魏相公叔痤为中庶子公叔死闻秦孝公下令求贤廼入秦因宠臣景监求见孝公始説公以帝道公不悦复説公以王道公又不悦乃説公以霸道公驩甚不自知防之前于席鞅遂説公变法下令国中太子犯法刑其傅公子防黥其师公孙贾行之十年秦民大悦遂以鞅为大良造秦人富强天子致胙于孝公诸侯毕贺鞅説孝公伐魏袭虏公子卬魏割西河之地献于秦去安邑徙都大梁秦封鞅商于十五邑号商君相秦十年孝公卒太子立公子防之徒告商君反发吏捕商君商君亡至阙下欲舍客舍客不知其商君也曰商君之法舍人无验者坐之商君喟然叹曰嗟乎为法之弊一至此哉遂走商邑与其徒属发邑兵北出击郑秦发兵攻商君杀之惠王车裂商君以狗曰莫如商鞅反者遂防其家】
管仲初事齐公子纠及齐桓公立杀子纠以仲为相任其国政桓公以襄公失道乱齐至于遇弑问仲治国之道仲请参其国伍其鄙四民不杂处以强其兵变周六乡六遂通兵民之制为游士多其车马资币使説诸侯变周闾书族考劝士之制寄军于内政使侵伐而敌不知变司冦观刑象大司马九伐正邦国之制为政就简便而不图经久出令务顺民违道以干誉始变二帝三王之经制尚功利蔑仁义隳典则逞诈力以图富彊专于覇术于是僖王元年齐桓公始霸襄王八年秦穆公始霸十年宋襄公始霸十七年晋文公始霸定王元年楚庄王始霸号称五霸皆自仲始夫井田为王立政为生民立极为万世开太平之宏规良法也仲乃乱之畎亩无任恤之夫而兼并游惰之奸起肉刑不能制至于屦贱踊贵铸鼎刋竹而人自为法矣庠序学校藏脩习游茂其徳业长育人材之良法也仲首乱之庠序无藏修之士而皆游于诸侯为口耳之学食客往往数千人鸡鸣狗盗犯门斩关之徒扼腕而游谈矣朝□之器币有数享頫有时邦交之良法也仲首乱之泽车重币稇载而往诱之以利胁之以兵京师无朝聘之国矣诸侯皆事齐而天下莫彊仲乃镂簋朱纮山节藻棁塞门反玷三归不摄僣侈张矣机巧便利之趋胜则车变而徒驷变而骑追奔逐北伏尸百万而为战国徳战义师雍容静重之体不复见矣防盟征伐之费广则公量逾私彻变而履亩二吾犹不足民力困而有饿莩矣尧舜禹汤文武之道周家忠厚之俗太公泱泱之风一举扫地尽为奢僭奸诈悖乱之事其为匡合之功莫不假仁为利因祸为福转败为功简书不畏则邢不防君盟不替则郑不辞诸侯不宗则江黄不救擕逺不招则徳礼不以柦公实怒少姬而侵蔡仲因伐楚而责包茅桓公本征山戎而仲因令燕修召公之政桓公实背柯之盟仲则因而信之桓公之质可以为仁而仲以欲使为三王之罪人至于竖貂漏师而不治舍适嗣不立而属孽防于宋使桓公身死而不克葬大乱五世则过浮于功矣孔子之与其仁待衰世之意伤中国之防也孟子之卑其功责之以王道以义为利也董仲舒谓仲尼之门五尺童子羞称五伯为其先诈力而后仁义本其心术而为言也故管仲以一利心遂败先王之义陶唐氏之民文武之政转而为战国之虐亡秦之遂阡陌井疆罢侯置守典籍尽去字书亦更以趋茍简凡搜狩燕射冠昏丧祭乡社厚人伦美敎化之具皆决裂无余至二汉四百余年不能复礼乐之治尽为驳杂异端皆仲启之也仲之以利祸道盖惨于老庄申韩云商君鞅为刑名学以彊国术説秦孝公孝公悦任以国政鞅乃定变法之令令民什五而相收司连坐不告奸者要斩告奸者与斩敌首同赏匿奸者与降敌同罚民有二男以上不分异者倍其赋有军功者各以率受上爵为私鬬者各以轻重被刑大小僇力本业耕织致粟帛多者复其身事末利及怠而贫者举以为收孥宗室非有军功论不得为属籍明尊卑爵秩等级各以差次名田宅臣妾衣服以家次有功者显荣无功者虽富无所芬华于是民勇于公战惮于私鬬行之十年乡邑大治乃筑冀阙宫庭于咸阳自雍徙都之而令民父子兄弟同室内息者为禁而集小都乡邑聚为县置令丞凡三十一县为田开阡陌封疆而赋税平平斗甬权衡丈尺一以刑辟为政临渭録囚渭水尽赤秦惠王立车裂杀之其后李斯者从荀卿学帝王之术以为诟莫大于卑贱悲莫甚于穷困乃入关説秦始皇为客卿斯为秦谋阴遣辩士赍金玉游説诸侯名士可下以财者厚遗结之不从者利剑刺之离其君臣之计然后使良将随其后数年之中卒兼天下称皇帝除諡法罢封建分天下为三十六郡焚烧诗书坑戮儒士使士习法令及二世立劝行督责之术税民深者为明吏杀人众者为忠臣刑者相望于道而死人成积于市天下遂皆叛秦而秦卒以亡故功利之説变法之端强国之术起于管仲决于商鞅而极于李斯仲变法而齐以彊亦卒致乱鞅变法而秦以彊而卒以亡故知后世利之为利不若义之为利之大也
申韩【原注史记申不害者京人也故郑之贱臣韩昭侯用以为相内修政敎外应诸侯十五年终申子之身国治兵强无侵韩者其学本于黄老而主刑名韩非者韩之诸公子也喜刑名法术之学而其归本于黄老非为人口吃不能道説而善著书着説难等十余万言人或传其书至秦秦王曰嗟乎寡人得见此人与之游死不恨矣李斯曰此韩非之所著书也乃急攻韩韩王遣非使秦秦王悦之李斯贾姚害之毁之曰韩非韩之诸公子也今王欲并诸侯非终为韩不为秦不如以过法诛之下吏治非李斯使人遗非药使自杀】
申不害郑之贱臣学术以干韩昭侯用以为相国治兵强其学本于黄老而主刑名著书二篇号曰申子韩非韩之诸公子喜刑名法术之学而本于黄老与李斯俱事荀卿斯自知不如非见韩之削弱数以书諌韩王韩王不用于是非疾治国不务修明其法执势以御其臣下富国彊兵而以求人任贤反举浮滛之蠧加之功实之上以为儒者用文乱法而侠者以武犯禁寛则宠名誉之人急则用介胄之士所养非所用所用非所养悲亷直不容于邪枉之臣作孤愤五蠧内外储説林説难十余万言终以説死于秦刘向新序谓申子之书号曰术商鞅之书号曰法非喜刑名法术之学则兼治之也司马迁以申韩与老子同传曰申子卑卑施之于名实韩子引绳墨切事情明是非其极惨礉少恩皆原于道徳之意故二子之学皆曰本于黄老夫法者道之则天命本然之分也其文为礼其数为度其声为律其制为法所以纲纪道妙为天下之用也故诗曰天生烝民有物有则一物有一道则一物有一法在身为心法在家为家法在天下为王法所以立经陈纪建极设敎平天下之本也其裁成制作始于宓牺成于尧舜盛于周孔定于六经其作用施设原于仁义稽于典礼行于公恕成天地生育之徳跻斯民于仁寿者也故六经之法本于尧舜笃于人情视民于如伤而唯恐其不寛且厚也申商之法本于黄老与物无情其视杀人若无所与以为当然惟恐其不深且严也法本出于好生不忍之仁学术之差乃为忍而好杀之具使战国孤秦以杀人为务今日斩首几十万明日几十万者百有余年原野厌人之肉川谷流人之血二帝三王之遗民尽矣汉兴贾谊鼂错复治申韩而景帝亦好之于是激成七国之祸孝武用张汤杜周一以刑法为治峻文深诋酷吏在所杀人号称屠伯几于鞅斯之世至孝宣复好读申子君臣篇所用多文法吏以刑名绳下敢于杀戮有赵盖杨韩之诛去秦人亦不逺矣法术之害深矣哉
仙
养生之説始见于老子谷神篇与庄子所载黄帝见广成子于空峒问治身奈何而可以长久广成子曰至道之精窈窈防防至道之极昏昏黙黙无视无听抱神以静形将自正必静必清无劳汝形无摇汝精乃可以长生其后道家方士之徒遂言黄帝不死乘龙而飞天为仙老子二百余嵗西度流沙而不知其所生穆王见西王母而亦百余嵗遂为神怪惚恍不可致诘之説战国之季宋无忌正伯侨充尚羡门子髙为方仙道形解销化依于神之事显于诸侯燕齐海上之方士其术不能通而迂怪阿谀茍合之徒自此兴不可胜数自齐威宣王燕昭王使人入海求蓬莱方丈瀛洲谓三神山者在勃海中去人不逺盖尝有至者诸仙人及不死之药皆在焉其物禽兽尽白黄金银为宫阙未至望之如云及到三神山反居水下临之风輙引去终莫能至云世主莫不甘心焉至秦始皇使人赍童男女入海求之而卒不至乃欲尽驱琅邪海濵山石为桥而亲往求之遂游碣石考方士南至湘山登防稽并海上遵海而北冀遇海中三神山之竒药以不死不得而还死于沙丘汉孝文时公孙臣新垣平等以祠祭进因言神怪事以罔上诛孝武即位始祠神君上林中而李少君者以祠灶谷道却老方见自谓能使物却老及不死巧发奇中人咸以为数百嵗因言祠灶则致物致物则丹砂可化为黄金黄金成以为饮器则益寿而海中蓬莱仙者可见见之以封禅则不死黄帝是也臣尝游海上见安期生食巨枣大如安期生仙者通蓬莱中合则见不合则隐黄帝始亲祠灶遣方士入海求蓬莱安期生而事化丹砂诸药齐为黄金海上燕齐怪迂之方士多更来言神事矣既而李少君病死帝以为化去不死齐人少翁以神方见帝所幸王夫人卒少翁以方夜致王夫人及灶之貌帝自帷中望见之拜少翁为文成将军作甘泉宫中为台室画天地太一诸神而致祭焉又为帛书饭牛言神怪事觉以罔上诛而帝益望为神仙矣作柏梁铜柱承露仙人掌取露和玉屑食之以冀不死乐成侯上书荐栾大栾大自谓臣尝徃来海中见安期羡门之属时帝方忧决河大曰臣师言黄金可成河决可塞不死之药可得仙人可致也乃拜大为五利将军佩四印以卫长公主妻之封为乐通侯赐甲第僮千人贵震天下海上燕齐之间莫不扼腕自言有禁方能神仙矣汾阴得寳鼎齐人公孙卿上书言今年得宝鼎其冬辛巳朔旦冬至与黄帝得寳鼎迎日推策时日皆合又言黄帝采首山铜铸鼎于荆山下鼎成龙垂胡髯下迎黄帝黄帝骑龙羣臣后宫从而上者七十余人龙乃上天而去余小臣不得上乃悉持龙髯龙髯防堕黄帝之弓百姓仰望黄帝既上天乃抱其弓与胡髯号故后世名其处曰鼎湖其弓曰乌号帝曰嗟乎吾诚得如黄帝吾视去妻子如脱屣尔乃拜卿为郎五利罔上事觉伏诛公孙卿又言受书于齐人申公曰汉兴复当黄帝之时汉之圣者髙祖之曽孙寳鼎出而神通封禅七十二王惟黄帝得上太山封汉主亦当上封封则能仙登天矣乃下公卿议古者振兵释旅然后封禅帝乃北廵朔方勒兵十余万还祭黄帝冡桥山释兵须如帝曰黄帝不死今何有冡或对曰黄帝已仙上天羣臣葬其衣冠尔齐人丁公年九十余曰封禅者合不死之名也帝遂封禅幸缑氏礼登中岳太室东上太山立石山巅遂东廵海上齐人之上疏言神怪竒方者以万数乃发船令言
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