徒称论自若郄夫人年踰耆艾神明未衰岂不盛乎是可颂也敢乞江毫之五色用赉鲁衮之一言则文重鼎彞永赖仁人之赠而词高琬琰弘瞻君子之光矣谨启
紫金丹小引
杵分兎窟品重玄霜药献龟台名珍绦雪张子本杏坛之佳士还种杏林以芝岭之高人自畊芝亩传家金鎞早看藏发光明济世珠奁更见书分宛委惟兹秘授实具奇功砂链蓉牀频经九转丹成桃液独妙三还气可除疴似启龙膏之合香能辟恶不殊萤火之丸得自神人癕何为而徙树佩之君子体竟胜于纫兰
募修镇海楼观音阁小引
南阁高楼名曰镇海丹甍飞拱凭陵百雉之巅画栋遥骞用奠六鳌之足卷风云于南浦雄峙金汤驻慈月于西迦灵分瑶岛舟航万里共瞻朱鸟规模钟鼓九霄自有白鹦响逹此既深于卫国良亦显于佑民者矣素修上人者朴能生悟静可破愚百八子之勤持二十年而苦行云霞千尺不烦棕拂登筵风雨一灯独向莲华听漏念此翬飞鸟革萸江之保障非轻然而鼠穴雀穿桑土之绸缪宜早倘迟修葺必致宝相之淋漓若任废弛何论铁围之倾坏敢辞饶舌仰恳信心用为助木之山神共作聚沙之童子施之材施之垩幸为费之无多孰为补孰为修计成功而尚易毋云官之所掌何烦撒手五铢将见福有攸归絶胜盖头一笠
为朴庵和尚募具足戒衣单引
啸鸾人後司马家儿忽有意于离尘遽舍身而入道头皮直上虽云烦恼能除脚板行参尚有威仪未具在嗔痴既絶要本无贪而慧定维修必须能戒是菩萨不名菩萨究竟如何做闍黎像个闍黎规模不免是用丰干饶舌徧求檀越发心念珠有一百八丸要令随时圆满布衫重四斤七两须教当下现成看他禅和子作甚麽生惟愿大善人说如是法
为姚公六子募缘小引
僧某者故廷尉永言姚公之六子也廷尉刚而絶俗清不谋身以故世未一传家皆四散儿如任昉虽有葛而弗完子类叔敖并无薪之可负栾氏降为皂隶已足伤心孝客去作浮屠尤堪酸鼻况乎路穷于托鉢又复辞拙於叩门涧底束薪偏难煮石城中合掌谁与施珠非蒙长者之涓埃难起遗孤于沟壑伏祈惠以五铢共谓旧家所不忍见庶几延兹一綫毋嗟亷吏之不可为
方君乐志图小引
夫入世尘而不滓者斯玄逹之鉴已深超物态而自颐者则贞休之气弥足于以保兹纯素和以天倪得河图之中宫庆符龙马应羲爻于大衍德叶凤麟度黄绮而齐年絜乔松而等筭虽列名朝籍而溷迹尘区识者有以知其不凡达人早已许为无尽矣黟山之麓夙有异人方雷以来犹多杰士乃尔郅方君者少负英资长多伟抱岐嶷由于天亶慨慷实自性成掷笔早类於仲升结驷有同于端木而闵家门内絶少间言曾氏堂中恒多懿节萱堂偶疾辄步祷而忘遥荆砌分劳每躬当而靡倦坦怀无曲其直如弦遇物惟诚我心匪石隂德不愿人知胜事难为仆数是以赠佩见于吕?琅琊济美题舆称乎仲举颍水发祥兹当知命之时用祈黄耉方庆遐龄之筭以介白头尔乃身寄寰中具渊明之逸兴心游物表慕长统之高踪则其清言传诸柔翰波分上下可涤尘缨风有雌雄偏宜广袖心知鱼乐其何羡於渭滨目送鸿归爰有同于江渚於是谢鲲一壑宛似虎头叔则三毫端由麟角其旷怀有若此者则高致为何如乎是当被以篇章传好修于久远岂但留於简牍写盛德之形容哉
静之朱先生七袠介言小引
黄山结幛紫府传筹传称君子之国侨诗歌张仲之孝友式如玉式如金仙醴助彩衣之讌鼚乎鼓轩乎舞良辰飞濯锦之笺静之先生古黟望族让产同乎让国追延陵季子之高风敬友本于敬兄仰司马温公之盛德居睦亲之宅年年风月乐以忘忧表郑公之乡世世子孙引而勿替阶前兰玉谢家之幼度超羣墙上薜萝张氏之公超成市挽鹿车而行汲何尝对泣牛衣藏龙劒以传家已见名标虎榜运逢清泰夀届古稀緑鬓朱顔独饮菊溪之水清泉白石同听缑岭之笙紫芝之眉宇争观碧海之烟波可涉羣公作赋并渊云班马之奇才令子开筵招锺吕佺期而共集绮夙忝维桑之谊媿糠粃之在前况当酌斗之时奉盘匜而恐後
林蕙堂全集卷十
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