云乐只扣壶长啸惟唤奈何而已但韩娥抗声而四座之悲欢不一叶女合奏而一人之卧起再三彼其歌者之精要亦作者之妙也嗟乎人生快心之处寜有几端世间失意之时当非一事吾安能借三影之丽句尽以写千古之闲悲也哉
赠徐浩然序
文举好贤门多雅客伟长博古时得异人则有浩然徐君者其流亚矣君以东海之名家得西雍之秘典丘明撰史自续典坟师旷审音偏宜雅颂既知其变而复得其所同爰识其文而更详其为数适翠华之临幸雅意崇师值玉几之亲承留心访道有怀厘正简名儒而用杜夔特命精研求异术而知郑译问泗滨之石磬欲叶中声购楚室之梓材将成雅奏盖将宣中和于阙里岂只备歌舞于太常而已哉予以班荆之好既投契于东塘乃因累黍之精遂订交于南国叹难能于絶学谢弗逮于妙谈其不羡欤信祖少卿有所不及于其归也实李都尉之所难忘矣爰弁诸诗书以为赠
记红集序
余向有选声一集问业四方节欲其谐尽是迦陵之语音期于畅无取蛮府之谈固已响叶红牙遂得赏逢青眼人传珠串旗亭欲拜双鬟家奉金科乐部同推三影然以簿书旁午犹惭顾曲之未精较閲刁丁尚苦谋篇之不备积怀既久适耳为难逮卞岭之投簪得康山而键户频囘俗驾同心赖有求羊尽谢尘氛寓目能知亥豕乃有陈子丹问既研精而肄学亦好古以求音咸搜兰畹之藏益广花庵之选窃谓词虽小道义在大晟究其源流体制实由于乐府相为表里兴观允助于骚坛是以三唐伟士两宋名贤无论秦柳之专工以及辛苏之嫓美他若考亭理学犹歌绿酒飞红莱国清贞亦念杏花芳草忠如武穆尚矢韵于凭阑烈似文山复和歌于缺镜赵忠简之一枕梦入江南范文正之孤城心伤塞北皆有怀于白苎曾何累于青编至如供奉之名重开元三调实为星海太傅之集高长庆诸编独擅春江欧庐陵文冠八家小令偏多旖旎苏眉山书传千古长讴更自雄奇盖词章原非两途而诗笔诚归一致或以才难兼胜遂言义有相妨斯则浅见之拘挛实少英流之卓荦矣若夫和凝入相辄羞曲子之名韩偓登庸便悔香奁之作斯又唱渭城而不暇寜关皱春水以为嫌耶予与程子掇拾无遗编摩最久谱蒐古逸寜言葑菲之微词尚淹通用冀枣梨之夀务令记歌娘子数红豆以传声勿使度曲才人望青莲而阁笔
巾箱诗词二韵序
原夫律吕相宣声归大雅隂阳互恊义尚中和故衆管克谐而法先用损诸经并列而诗独宜删此东阳之四声传西园于千载也但高才领异互矜扬子之奇末学文疎反失沈侯之妙非樊绍述而专尚夫诘聱岂刘知几乃谬工于茁轧斯则声音之学必须厘定为先矣予泛迹珠江避尘金地闲居抱膝聊寄兴以销忧独坐捻髭偶选声而送日爰检巾箱旧帙重为韵府新编诗则准之升庵先生而兼夫百谷词则遵乎东江主事而参以笠翁庶不杂不紊咸知宗乎典要而毋奇毋险总可出于清新付之梓人公于藻客将囊盛古锦得共探其骊珠而佩用芳兰可弘章其凤采矣
崔莲生四时小影序
盖闻涵育羣生者必备四时之气包举一世者务养五德之纯柱可擎天而苍昊于焉定位斗能福物而紫府用以垂芒是以燮理必赖元臣而亭毒廼归真宰也崔公莲生博陵硕彦恒岳名贤锺薇极之灵符得兰台之正气生而忠孝既有类于仲文早得才华复无殊于亭伯故能献天人之策名重广川乃致受民社之符勲高密县保孤城于烽火之日厝岩邑於泰山请重兵于刀锯之时奠穷黎于袵席荐牍屡传于三事简命乃畀以一麾开庐陵之堂重栽杨柳登安石之埭更种甘棠而问疾苦于苍生出之汤火法治安於黄老与以生全遂以简任两淮用以匡扶半壁盐铁也而行之以经术耻为心计之弘羊钱谷也而泽之以文章欲扩仁恩于子骏卒至关中转饷敉寜终赖于鄼侯岂但江左抚绥镇静允归於安石信伟绩难以更仆然大略始於人民盖其力之足以济屯实其才之足以御变故听讼之际常擐甲以登陴在戡乱之余即投戈而讲艺又其政足以及远乃其德足以化愚故不忍存心化多事以为无事而志诚在念齐衆情以为一情至於量之有余实其心之无欲故处脂膏之内而皎若氷壶当襍乱之时而平如玉尺若夫明之作哲则又守之常贞故时在致身加威武难以屈志而义为守土任邪妄不入其衷是以元亨利贞自得乾坤之正而隂阳寒暑能调水火之平以之比于古人则衰冬日而宣夏日用以揆之圣道乃夷清风而惠和风也何来妙技之虎头爰写神姿于兔頴设境中之境身历境而长闲生身外之身境遇身而更适花间卷帙无非与物以阳春树下收纶更欲出民於清冷吴江枫落常怀万宝之辰官阁梅开直欲四方之燠虽灵生一片裴晋公难写丹青而敬起千秋诸葛侯常留楮墨倘当代而梦怀良弼寜烦肖像以求哉若斯世而伫想伟人是可展图而见矣爰题其首用示诸来
郑蕃修梅花楼序
曩者怀人曾吟梅屋今兹得友适在茰江则有郑子蕃修肯与入林时为藉卉来同白社无违庐阜之盟共在青门更作兰亭之会应持一帙爰集多篇则以梅窗索句之图用乞筱墅徵言之作也夫郑子以超人之品赋迈俗之才体不受尘得烟霜之气心能似雪聚山水之情而好等林逋栽晴云于绕屋情同何逊写幽况于巡檐月色横分但觉瘦同诗骨雪香轮与应知清入吟魂于是胜客寻芳更推敲于驴背高人多韵还爱玩于虬枝吐异馥于行间不羡广平有赋乱香愁于纸上爰知官阁能诗某开卷情移闻声色喜如看浮动米襄阳应知有国能香净洗铅华梁伯鸾寜复因人而热清极忘寒请诸君同锄夜月高而多韵将吾侪共嚼春氷
己巳九月赠家酣渔序
旧里仙都夙称练水吾宗族处实重澄溪滙一派之晶莹当万峰之围绕可以三春肥遯颇足桃花亦谓数亩观颐犹存荷叶乃小阮云逸自号酣渔其有得于山水之间而自适于江湖之内者耶夫士因慕禄或见诮于波臣客可忘机多自同於溪叟今云逸初当壮岁夙负异才方致力於文章夺五花之簟可蜚声於殿陛登七宝之牀以好义之名传于当代用能人之誉拔于恒流其有闻焉何可量也胡为远同于鲁望取足于茶竈笔牀聊比于志和放歌乎绿蓑青笠也哉然而忘于荣利并辞独醒之名托乎林泉乃有醉侯之号此其志意殊远而其景行甚高矣于其诞降之辰诸君举觞以致祝乃于卷轴之首属予濡管而为言爰挹玉醴之浆效陶彭泽遂采金英之蘂曰傅延年大斗堪浮子且得全以酒中流可泛吾将为扬其波
瞻龙阁序
家非止民部君既以瞻龙称于人复以瞻龙名其阁闻者未达听翁问之而瞻龙矍然曰夫龙山者予先人之垄所在也闻之古者过墟墓而生哀及乎风人陟岵屺而见志诚以心之所感实无间於三年故其目之所存乃不遥於千里天经地义难踰罔极之思行倚目参聊志不忘之感耳听翁曰孝哉君子有兹名也夫人之受恩爱莫深于顾复而子之报本情最笃乎瞻依是以蒲版耕田五十于兹而慕尼丘载笔三千以是为先仲子重茵泫然出涕臯鱼倚树黯矣兴哀不其悲乎皆此志也今民部君高义闻于天下隂德过于古人教子而受万石之封处世而表四方之望以着管寜之行可云无忝所生且将卫武之年岂曰亦聿既耄乃有视如在听如在遂至朝於斯夕於斯殁者犹然生可知矣远者尚尔近其忽诸抑闻山水之灵每于人事之相表况有忠厚之气能以地脉之吉凶今君之善修其躬者在兹君之永慕其亲者又如此则晴岚远映而爽气朝来应必有连理两枝入神保之座右灵芝数本产希乔之庭中岂止顾氏之玉峯惟矜雅丽石家之金谷徒侈繁华而已哉余登其堂而若有神乌三足翔曾子之冠排其户而如见驯兔两头在解生之舍
重修黄山志序
盖惟司马善游海外难穷五岳向禽多愿人间徒望三山境有未通则神理为之不接目有不至则纪载为之未详夐乎渺哉莫可述矣至于神禹铸鼎伯益勒山海为一经皇汉成书孟坚列地理於十志扬子始为志录萧公乃纪山栖然而豹齿婉妗徒有真形之籙龙威仙丈不传宛委之编则天地之精英时藏于密而山川之秀异难得而言也然神境之开略有数事而弘图所建必待异人故夫康乐躭奇常多蹑屐许询济胜不待支筇度絙索以寻峯过石梁而观瀑是则陟幽之癖爰爲辟险之才若乃览浔江之作九子有待于谪仙诵庐阜之篇五老维彰于白傅赋天台者词堪掷地登太华者语欲惊人此又掞藻之英共有采真之兴至于庄严有象缔构无穷开生面于山灵留苦心于岳麓无烦助木现鹫岭于片言不惮悬金集鸿章于百世斯则烟霞之志士良为山水之功臣矣予乡黄山着名鄣郡神嚣仙的聚三地之灵氛丹鼎药炉具累朝之灏气去天咫尺出地亿寻虽天宝更名特阐轩皇之秘而慈光锡额尚留娲后之遗然由汉以来陈太守之後罕传高隐自唐以上李供奉之前靡着雄文迄乎普门大师始开双树逮夫玄阳道者仅盖一茅胜境犹虚达人滋叹兹我内子诸父于升先生初当缀帛之年已有布金之愿一词慷慨衆或为惊独力经营卒成其志绀龙之宫斯建白象之路宏开厥在梵图是名檀主爰求山志用授枣人取汪程三子之书定丘壑千秋之案既成卒业备此事之董狐复惧繁文滋他年之亥豕特延闵子宾连专司笔削并属汪子扶辰严佐校讐以刘氏之三长权衡川岳用江郎之五色点染云峦大书之间以特书镂玉期成夫琬琰一刻矣仍为再刻施珠靡靳于缥缃美哉观乎何其盛也或云先生之诞降具有妙因疑为道叟之再来完兹胜果昔传眉山学士重登五戒之堂近则潜溪巨公更濡三生之笔曾有然者复何憾哉抑吾所闻先民有语黄山六百余里能到者未及半途天都三十六峯可登者终踰十数云霞之灵幻以地为天洞壑之幽奇在山而海既无黄鹤之羽徒叹赤龙之髯力士擘河掌难通于莲?秦人垒石足尚裹于桃花犹能执简寻源披榛覔径则是书也直当藏之谟觞之馆缄以琅函贮于输寥之宫贻诸玉斧余未穷仙篆徒逢王烈传看遥企神都辄羡陶公遐举又乌足语以浮丘之道容成之功也哉
七星岩志序
天垂七曜运默化以灵杓海涌三峰殚神功于光岳盖高卑之位既列而俯仰之势以分兼而有之罕其觏矣余来端郡言陟定山窈焉窔焉降得幽而深得旷高矣远矣形则异而气则灵爰兴渺然之怀遂有观止之叹乃观察韩公具山川河岳之雄姿兼廊庙江湖之逸志恒于公暇共拟褰裳适值政成常谋濡简适僧真际偶出斯编虽蒐辑之力颇勤而久大之传难广公乃欣然展卷为更订其豕鱼用是诠题遂命夀诸梨枣青缃缥帙借卉木以腾辉赤水玄珠映璇玑而绚彩家大司马延揽词英若文僖之遇永叔标宣旨趣拟玄晏之叙太冲盖自昔名贤每流连于胜境故至今伟蹟多炳照于尘寰手摘瑶光见襟怀之霞举气吞云梦识器宇之渊涵岂仅遇物能名效书生之珥笔登高作赋侈学士之抽毫是知抉云汉以成章匪仅七襄之妙演会见与湖山而竞爽爰期千载以长留云尔
赠工画顾瑟如序
晋唐以来法遵三祖宋元而後派别累朝然方寸之间备诸衆有毫芒之内悉见多奇则推蚊睫之工罕及虎头之胜矣顾子瑟如本四姓之英滙万家之妙源流出於立本变化极乎探微吐纳山川善写有声之水斡旋雨露能为没骨之花乃复意在笔先神生物外既观大以小收瀛海于棘端且得有如无纳须弥於芥子宗家壁上五岳堪游萧子扇头万里在握遂使工踰马远巧过龙眠视且难明欲眩离朱之目谈而若妄几疑侯白之言此则高尚书望而腐毫李将军为之搁笔者矣若乃迂同倪叟洁类滕生心有所期弹指无辞于水牸情之未合掉头直谢以风鸢斯又翰苑之高人非独艺家之能事也余见于拾遗坐上共叹其工送于主簿祠前敢无以赠此时好我能图虎阜以相贻他日思君为展鵞溪而若对尔
钱目天百二甲子序
原夫苍颉制书奇偶肇兴于鸟迹大挠迎筴支干仰恊于鸿苞厥义良为甚弘斯文亦称最古者矣兹者吾友钱子目天逸致云流胜情霞举才如希白常疑供奉重来诗似仲文辄共长卿方驾全神麴蘖恒居晋魏之间肆志缥缃不读秦汉以後偶摹史籒遂欲刻鸟图虫略仿嬴斯更已编禾得穗及其暇也爰取建斗所占因而重之倍作纪年之筭六身二首展卷而无待于绦人七曜五行按图而有符于黄帝即文以考道而道莫尚于古文游艺以养心而心益精乎正艺也由此篆徵王烈虽未得仙苟其字问扬云还须载酒定六术以六义即不及天皇之万八千进一岁以一觞业已过召公之百十九子其醉矣吾且观之
医暇巵言序
予友程子云来学裕雕龙品高立鹤少有班扬之誉未展其才长闻庄老之言独知其解斯固羣超江左萃拔汝南者矣尔乃有术如岐恩流含气得经如扁名动诸侯通金匮之秘文着银丸之妙谛疾无常异煮一枕而咸瘥人有寒温试五炉而胥效又仰通于鸿术将大拯夫骈生暇而後医也医安得暇乎及观其巵言一书包举二仪周罗万彚用河间之博识抒稷下之雄谈道自显而知微理由穷以得变事分乎钜细以旷览而不遗类极夫洪纤惟静观而自得昔茂先辨物仅着洽闻辅嗣谈玄惟多妙绪粤稽斯集实兼有之以此去疑辟金鎞之刮目以此析理如铁镜之照心岂止王氏名流辨异闻于砭石泰山道士传灵册于瓠而已哉盖一人之身各具天地万物之族咸有性情不揆其通则无以详其变化不知所合则无以得其异同既揆其通复知其合故呪树能死缚刍可针病女或以出蛇邪鬼于焉走獭道之所至技亦神焉而眇彼戋夫矜其陋术未饮上池之水徒求灵海之方亦乌足窥秘义于巫咸测玄机于秦缓耶嗟乎圣人无位常居
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