其故国之闻尔
汤恱其先陈州西华人父殷文圭唐末有才名恱本名崇义仕南唐为宰相建隆初避宣祖庙讳改姓汤恱尝撰扬州孝先寺碑世宗亲征淮南驻驿于寺读其文赏叹之及画江请平元宗使恱入贡世宗待之加礼自淮上用兵凡书檄教诰皆出于恱特为典赡切于事情世宗每览江左章奏形于嗟重后仕皇朝奉太宗皇帝江南録十卷自言有陈夀史体
张洎南谯人王师围金陵洎在城中作蜡丸帛书使间道走契丹求援为邉候所得及金陵平太祖皇帝召洎诘责以书示之洎神色自若徐曰此臣在国所作上曰汝国称藩事大何乃反覆如此汝实为之咎将谁执洎曰当危急之际望延嵗月之命亦何计不为臣所作帛书甚多此特其一尔上善曰无欺也南唐之士归于皇朝洎最显焉
徐铉字鼎臣开寳末王师围金陵后主命朱令赟尽括江西土客义师一十五万作巨筏防江而下以援金陵未至而围益急后主选近臣入朝且求缓师请行后主曰卿之行也当止上江救兵勿令东下曰今社稷所赖惟此救兵何可辄止后主曰既以和解为名而复征兵入援自成矛盾于汝岂不危乎曰臣此行未必能纾国难但置之度外尔后主泣下授左仆射叅知左右内史事固辞乃以隠士周惟简假给事中为副等至京师对于便殿恳述江南事大之礼甚恭且无王祭不共之罪徒以被病未任朝谒非敢拒诏乞缓兵以全一邦之命其言甚切太祖皇帝与语反覆数四辞色愈壮曰李煜无罪陛下出师无名太祖大怒请毕其说曰煜効贡赋二十余年以小事大如子事父未有过失柰何见伐太祖曰尔谓父子者为两家可乎铉等无以对而退后仕皇朝与汤恱同奉撰江南録至于李氏亡国之际不言其君之过但以厯数存亡论之君子有取焉
南唐书卷二十三
钦定四库全书
南唐书卷二十四
宋 马令 撰
方术传第二十
呜呼天下之治方术者多矣寡能备神明之徳而徒骇天下之观聴兹为恠诞诪张而已圣人中其身以为天下之标凖则制行于外者莫非可行之常也人之所不可行者圣人能之而弗为故六合之外存而不论六合之内论而弗议斯道甚夷而后世犹有诡辞抗说髙出于天地之外者是岂圣人之罪欤呜呼甚哉民之好恠也久矣其徒纷纷其说譊譊縦横蔓衍未始不自以圣人为宗也彼既自诬于圣人而不以圣人之道攻之孰知其非圣人之道哉是故由尧舜禹汤文王周公孔子孟轲者吾知其为正道反是者吾知其为他道君子正而不他作方术
呉廷绍为太医令不甚知名烈祖喉中痒澁进药无验廷绍进楮实汤服之顿愈宰相冯延己尝病脑痛医工旁午累日不痊及廷绍至先诘其家人曰相公酷食何物对曰每食山鸡鹧鸪廷绍进姜豆汤一服立差羣医黙志其方他日以楮实治喉痒以姜豆治脑痛皆无効或问其故廷绍曰烈祖常服饵金石吾故以木之阳实胜之木王则金絶矣冯公嗜山鸡鹧鸪二鸟皆食乌头半夏姜豆乃解其毒羣医大服
木平和尚保大中至金陵知人祸福死生所言辄验倾都瞻礼阗塞街巷金帛之遗日积万数元宗召见于百尺楼百尺楼元宗所建以备登览制度宏壮木平指曰此宜望火初不喻其意后数载淮甸兵起龙安山置烽以应江北常登此楼以观动静又庆王尚幼元宗问夀命防何木平曰郎君聪明智哲预知九十年事遂书九十一字予之保大九年庆王卒年十九其书九十而继之以乙字者乃乙其九十而为十九也
李冠善吹中管尝预宋齐邱夕宴当坐吹嘘声韵悠扬清入霄汉元宗闻其名属闽楚多故戎务日繁不获召见大司徒李建勲以诗送之曰匀如春涧长流水怨似秋枝欲防蝉可惜人间容易聴清声不到御楼前见礼于士大夫如此周世宗时多游梁宋每乗醉长啸于市人罕知者道士谭紫霄泉州人也与陈守元相善事王昶封正一先生闽亡寓庐山栖隠洞其徒百余人有道术醮星宿事黒煞神君禹步魁罡禁沮魅禳祈灾福颇知人之夀夭武昌军节度使何敬洙宠婢获怒置井中死人无知者建隆初敬洙遘疾召紫霄中夜被发燃灯静室见女厉自诉为祟之由紫霄诘旦具言之敬洙曰信然乃丹书符送之敬洙即愈有僧于溪浒剏亭苦大石横直累工不能平紫霄往见曰斯固易也因以指捻诀含水噀之命锤其石应手如粉后主闻之召至建康赐之道号阶以紫金比蜀之杜光庭皆让而不受凡所获醮祭之施转以给四方宾旅金陵既下紫霄无疾卒人谓之尸解莫知其夀算归葬之日有祥云白鹤盘绕送之潘扆常游江淮间自称野客落托有大志郑匡国为海州刺史扆往谒之匡国不甚礼遇馆于外廐一日従匡国猎匡国之妻因诣廐中觇扆栖泊之所弊榻莞蓆竹笼而已笼中有锡弹丸二颗余无所有扆还发笼视之大惊曰定为妇人所触幸吾摄其光铓不尔防妇人颈矣圉人异之闻于匡国匡国密召扆问曰先生其有劒术乎扆曰素所习也匡国曰可一观乎扆曰可当斋戒三日趋近郊平旷之地请试之匡国如期召扆俱至东城扆自懐中出二锡丸置掌中俄有气二条如白虹微出指端须臾旋转绕匡国颈其势奔掣其声铮鏦匡国据鞍危坐神魄俱丧谢曰先生神术固已知之幸收其威灵扆笑举一手二白气复贯掌中少顷复为二锡丸匡国自此礼遇逾厚表荐于烈祖扆居紫极宫迨数年遂失术不复能劒矣临死上言乞桐棺葬近地后当尸解烈祖命中贵人防葬于金波园保大中发塜视之骸骨尚在迄无异焉
女冠耿先生鸟爪玉貌宛然神仙保大中游金陵以道术修錬为事元宗召见恱之常止于卧内先是大食国进龙脑油二器其味辛烈服之蠲疾元宗秘惜先生见之曰此非嘉者当为陛下致之乃以绢囊悬龙脑于屋栋顷刻液如注香味逾所进者尝搦雪为铤爇之成金指痕隠然犹在又因宫人扫除取箕中粪壤烧为白银开寳中金陵内库犹有耿先生粪壤银元宗尝购真珠数升欲得圆者先生曰易致也就取小麦淘洗以银釜炒之匀圆皆成蚌胎未防有孕将诞谓左右曰我子非常产夕当有异条忽雷电绕室大雨倾澍诘旦俨然空腹人莫见其所生元宗殂先生不复入宫往来江淮竟不知其所之
呜呼耿先生之事着矣郑文寳自谓亲授于徐率更而徐率更目覩其事虽然郑氏之编载之而徐氏不録是可疑也岂郑氏欲重其言而引徐以为辞欤抑徐氏恐惑后世而弗着于书欤是未可知也
南唐书卷二十四
钦定四库全书
南唐书卷二十五
宋 马令 撰
谈谐第二十一
呜呼谈谐之说其来尚矣秦汉之滑稽后世因为谈谐而为之者多出乎乐工优人其廓人主之心讥当时之政必先顺其所好以攻其所蔽虽非君子之事而有足书者作谈谐
申渐髙不知何许人也在呉为乐工呉多内难伶人不得志渐髙常吹三孔笛卖药于广陵市升元初案籍编括渐髙以善音律为部长时闗司敛率尤繁啇人苦之属近甸亢旱一日宴于北苑烈祖谓侍臣曰畿甸雨都城不雨何也得非狱市之间违天意欤渐髙乗谈谐进曰雨惧抽税不敢入京烈祖大笑即下令除一切额外税信宿之间膏泽告足当时以谓优旃漆城优孟葬马无以过也烈祖受禅呉朝老将唯周本为元勲烈祖患其难制因其劝进至金陵曲宴便殿引鸩赐本本疑之旁取一巵均酒之半跪进曰臣与陛下千载一遇陛下不饮此酒殆非君臣同徳也烈祖变色左右莫知所従渐髙舞袖升殿并饮之内金盏于懐趋出烈祖察使亲信诣渐髙第赐药解之不及是夕渐髙脑溃而卒李家明庐州西昌人谈谐敏给善为讽辞元宗好游家明常従初景遂景达景逷皆以皇弟加爵而恩未及臣下因置酒殿中家明俳戏为翁媪列坐诸妇进饮食拜礼颇繁翁媪怒曰自家官自家家何用多拜耶【江浙谓舅为官谓姑为家】元宗笑曰吾为国主恩不外覃于是百官进秩有差家明母死未葬防元宗乗间书草字于便殿家明绐曰臣窃署字与之不疑元宗以麻纸大押字命试学焉家明辄于草字上署曰宣州上供库支钱二百缗付李家明葬母元宗大笑因以赐焉建州王延政僣号元宗遣将平之俘延政于建康封鄱阳王命公卿宴其第延政吝于赐予家明谑之曰贱工无伎优赐叵富然告大王乞取一物延政曰汝何求家明曰大殷平天冠今已无用家明敢取为优服延政黙然慙恨而罢自是怏怏病卒元宗赏花后苑率近臣临池垂钓臣下皆登鱼唯元宗独无所获家明因进诗曰玉甃垂钩兴正浓碧池春暖水溶溶凡鳞不敢吞香饵知是君王合钓龙元宗大喜赐宴极欢尝见牛晩卧美防元宗曰牛且热矣家明乗谈谐曰曽遭甯戚鞭敲角又被田单火燎身闲向斜阳嚼枯草近来问喘为无人相辅皆慙宋齐邱无子晩年一子辄死逾月犹哭齐王景达勉之不止家明曰臣能止之矣乃作大纸鸢署其上云欲兴唐祚革强呉尽是先生起庙谟一个孩儿不得让皇百口合何如尹延范族呉氏齐邱为谋因以诮焉乗风放之故坠齐邱中庭齐邱见之哭亦止従元宗迁南都时已失江北十四郡舟楫多行南岸至赵屯因辄乐停觞北望皖公山谓家明曰好青峭数峯不知何名也家明应声对曰龙舟防□锦防风正值宸游望逺空回首皖公山色翠影斜不到夀杯中元宗慙之俛首而过后主即位家明老而无宠
杨名髙本名复名髙其优名也寓黄幡绰着笑林颇行于时辞鄙不载
王感化善讴歌声韵悠扬清振林木系乐部为歌板色元宗嗣位宴乐击鞠不辄尝乗醉命感化奏水调词感化唯歌南朝天子爱风流一句如是者数四元宗辄悟覆杯叹曰使孙陈二主得此一句不当有衔璧之辱也感化由是有宠元宗尝作浣溪沙二阕手冩赐感化曰菡蓞香销翠叶残西风愁起碧波间还与容光共憔悴不堪防细雨梦回清漏永小楼吹彻玉笙寒漱漱泪珠多少恨倚栏干手卷珠帘上玉钓依前春恨锁重楼风里落花谁是主思悠悠青鸟不云外信丁香空结雨中愁回首緑波春色暮接天流后主即位感化以其词札上之后主感动赏赐感化甚优
彭利用广陵人也显徳中周师下淮南遂奔建康侨庐陵利用性朴鄙颇拘古礼虽燕居常拱手正坐对家人稚子下逮奴言必据书史防章破句以代常谈俗谓之掉书袋因自为彭书袋每出逺涂虽冒雨雪不彻冠帻或喻之曰跋涉劳顿当従简易利用对曰有礼则安无礼则危焉可悖之以为先圣之罪人哉或问其髙姓对曰陇西之遗苗昌邑之余胄又问其居处对曰生自广陵长侨螺渚其仆尝有过利用责之曰始予以纪纲之仆人百其身赖尔同心同徳左之右之今乃中道而废侮慢自贤故劳心劳力日不暇给若而今而后过而勿改予当循公灭私挞诸市朝任汝自西自东以遨以游而已时江南士人每于宴语必道此以为戏笑利用丧父客吊之曰贤尊窀穸不胜哀悼利用对曰家君不幸短命诸子糊口四方归见相如之壁空余仲堪之棺实可痛心疾首不寒而栗茍泣血三年不可再见遂大恸客复勉之曰自寛哀慼冀阕丧制利用又曰自古毁不灭性杖而后起卜其宅兆而安措之虽则君子有终然而孝子不匮三年不改何日忘之又大防欷吊者于是失笑防隣家火灾利用往救徐望之曰煌煌然赫赫然不可向迩自鑚燧而降未有若斯之盛其可扑灭乎又尝与同志逺游迨至一舍俄不告而返诘旦复至或问之故利用曰忽思朱亥之椎犹倚陈平之户切恐数钧之重转伤六尺之孤其言可哂者如此利用虽举进士而才调鄙俚多俳优故凡六上不第一夕宴寝而卒年六十
呜呼古今一道也学古而不知其变只为腐儒而已彭利用摘裂章句不晓理道原其用心盖亦苦学而陋者也徒以其言俳优可为戏笑故附谈谐云
南唐书卷二十五
钦定四库全书
南唐书卷二十六
宋 马令 撰
浮屠第二十二
呜呼浮屠之道我知之矣合万法于一心而虚不失照起一心为万法而照不失虚岂为浅见道哉昧者曽不知此而毁形骸糜金帛说因果以为法饰土偶以为佛将以蕲福利耶而妖孰甚焉将以蕲超脱耶而愚孰大焉此梁武齐襄之徒所以得罪于天下后世也作浮屠【袁宏曰浮屠佛也章懐太子曰浮屠则佛陁也声之转耳】
曰斋戒修而梁国亡非释迦之罪也然则浮屠之法岂固为后世患哉哀乱之君迷惑而不反则壊法易纪常由于此南唐有国兰若精舍渐盛于烈祖元宗之世而后主即位好之弥笃辄于禁中崇建寺宇延集僧尼后主与周后顶僧伽帽披袈裟课诵佛经跪拜顿颡至为瘤赘亲削僧徒厠简试之以颊少有芒刺则再加俢治其手不抄常作佛印而行百官士庶稍稍効之募道士愿为僧者予二金僧人犯奸有司具牍则曰僧尼奸淫本图婚嫁若论如法是従其欲但勒令礼佛百拜辄释之由是奸滥公行无所禁止诸郡防死刑必先奏牍详覆无疑适幸遇其斋日则于宫中对佛像燃灯以达旦为验谓之命灯若火灭则依法不灭则贷死富商大贾犯法者往往厚赂左右内官窃续其灯而获免者甚众开寳初有淮北僧号小长老自言慕化而至朝夕入论六根四谛天堂地狱循环果报之说后主大喜谓之一佛出世身被红罗销金衣后主诮其太奢荅曰陛下不读华严经安知佛富贵因说后主广施刹营造塔像自是囷庾渐虚财用耗斁又请于牛头山大起兰若千余间广聚僧徒日设斋供食有不尽者明日再具谓之折倒识者谓折倒乃败征也及王师渡江即其寺为营署又有北僧就采石矶建石塔且云自幼草衣藿食不浑凡俗后
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