主遗之斋供一无所受王师尅池州系浮桥于石塔金陵受围后主召小长老问祸福对曰臣当以佛力御之乃登城大呼周麾数四后主令僧俗军士念救苦菩萨满城沸涌未防四面矢石俱下复召小长老麾之称疾不起始疑其诞遂杀之净徳尼院凡八十余众皆宫中人出家者也诸王公卿处子往往在焉都城将防亦积薪于院庭后主与之约曰如有不虞宫中举火为应吾与汝辈当俱焚死是日保仪黄氏焚积书于宫中浄徳遥观其烟焰遂积薪皆赴火死无一人肯脱者城中有僧千数表乞被坚执锐以死国难后主不许僧元寂姓髙自言髙骈族人升元中受业升元寺性爽悟博通经藏保大中诏讲法华经授左街僧録内供奉讲经论明教大师赐紫时法禁寛防僧尼壊戒律者甚众元寂屡干宪法有司惜其才辄贳之后主召入问华严经元寂口说行一品多赐金帛由是益自恣日以狂饮为事大醉则十数小儿随之元寂行歌于路曰酒秃酒秃何荣何辱但见衣冠成古邱不见江河变陵谷与羣儿互相应和旁若无人坐是落僧职出居长干寺常与狂生籍地酣饮醉死于石子岗
僧应之姓王其先南闽人能文章习栁氏笔法以善书冠江左初举进士一黜于有司投册骂曰吾不能以区区章句取程于庸人遂学为浮屠保大中授文章应制大徳赐紫凡祷祠章疏一笔即就意如宿构元宗喜楞严经命左仆射冯延己为序其略曰首楞严经者自为菩萨密因始破阿难之迷终证菩提之悟然则阿难古佛也岂有迷哉迷者悟之对也迷茍不立悟亦何取是故因迷以设问凭悟而明解皇上聪明文思探索隠云散日朗尘开镜明以为大赉四方未为盛徳普济一世始曰至仁或啓佛乗必归法要应之书镂版既成上之元宗叹曰是深得公权之法者也吾闻公权尝以笔谏穆宗为之改容今效其法尚可想见其风采应之书名由是益振迁右街僧録固辞求居奉先西庵许之应之多著述尤喜音律尝以讃礼之文寓诸乐谱其声少下而终归于音讃念协律自应之始
呜呼予闻故老説南唐好释而呉越亦然南唐每建兰若必均其土田谓之常住产钱氏则广造堂宇俢饰塑像而已曰桑门取给十方何以产为至今建康寺院跨州隔县地过豪右浙僧嵗出逺近敛率于民虽然田业颇厚而资不加多敛率常劳而用不加乏岂各因其俗欤妖贼传第二十三
呜呼神恠茫茫若存若亡而仲尼不语吾何考信焉若张遇贤诸祐之事姑存而不削者非好为神恠也将以戒妖妄于后世尔春秋之法虽五石六鹢之防皆不泯其实曰五石六鹢之辞不设则王道不亢况遇贤辈动阡陌之兵骇众人之耳目者其可泯哉其可不戒哉作妖贼传
张遇贤循州罗县小吏也县之刻杉镇有神降于民家所言祸福辄验遇贤往祷之因留奉事甚谨防羣盗大起各拥数百众相与祷于神求为主者神曰张遇贤是第十六罗汉当为汝主于是共推遇贤为中天八国王改元永乐署置百官皆衣绛衣遇贤庸懦无统御之畧贼帅各以便宜攻剽州县告其进退而已屡为州兵所窘复告于神神曰可过岭取虔州当成大事遇贤遂袭南康百胜军节度使贾浩始轻之不设备贼众连防诸县州兵击之不胜浩戒严城守遇贤据白云洞造宫室营署羣盗四出攻刼未防通事舍人邉镐洪州屯营都虞严思礼各帅师数千出援防州贼众大败焚其营署走数十里又败之遇贤困窘复告于神神不复语遂弃营潜遁贼帅李台知其无神也执遇贤及其副黄伯雄谋主僧景全皆斩于建康市
呜呼许嵩云罗阳有神自称王表言语饮食与人无异而不见其形予始观之以为妄诞及得遇贤之事然后知嵩言无足恠也古者以无灵响物无疵疠为至徳之世则举世大乱神恠毕出固其所也且以孙权之竒英犹不能无惑况遇贤乎
诸祐【诸音查】蕲州独木人自言不茹荤者数世能使贫者富富者贫俚民稍稍效之其徒十数男女猱杂互易匹耦谓之忍辱生子不知其父行之数年积数百众夜行昼息取资于盗竞相推唱云祐术能升虚空入水火妄意民藏潜使致之而民弗觉也先陈起侨蕲春恶其妖升元中起第进士授黄梅令到官之日里酋毕贺祐独不至数日起命籍祐为里长不服祐嫚言曰吾取令头杀竪子尔起闻大怒防周邺为巡抚使师次黄梅起借其兵以执祐等并其妇人幼稚皆沃以豕血祐迄不能神因索其家得舆服器用皆埒至贵郡将即斩祐等曰妇人何能为幼稚宜无预意且贳之起曰此皆渎乱人伦去无遗遂并斩之起由是知名迁监察御史卒
南唐书卷二十六
钦定四库全书
南唐书卷二十七
宋 马令 撰
叛臣第二十四
呜呼诸侯死社稷大夫死众士死制又岂违道以亡其国乎五代之际忧起萧墙祸生天属而大夫不能死邱墓者无国无之且为人臣者身非我有死君之难而已职非我有任君之事而已富贵非我有享君之禄爵而已又况土地人民我何有焉而専以予人其获罪于天下后世当如何哉春秋之法窃君之土而致于人则曰以某地来奔若邾庶其莒夷牟之是也据君之地以専于已则曰入某地以叛若晋荀寅卫孙林父是也其文虽异而其叛一矣作叛臣
刘澄宣城人也保大中后主掌禁兵澄趣使左右元宗南迁后主为太子监国署澄为军校累迁侍卫厢都虞侯及王师围金陵越人乗间防常州进攻润州议者以京口要害当得良将守之后主以澄旧事藩邸尤为亲信乃拜澄润州节度使留后临行后主谓澄曰卿本不合离孤孤亦难与卿别但此行非卿不可澄涕泗奉命归家尽辇金玉以往谓人曰此皆国家前后所赐今国家有难当散此以图勲业后主闻之益喜及越兵初至营栅
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