尚书句解 - 尚书句解

作者:【暂缺】 【107,210】字 目 录

民之徳】永肩一心【长任此心而不变】

说命上第十二【尝怪傅说以匹夫而登相位不由荐举不由人望不由勲业不由资序田野之夫一旦得君如此然有髙宗有傅说则可君非髙宗臣非傅说而欲效其所为未必不以私意用人也若汉文以梦得邓通光武以防用王梁岂足以为凭哉后之君欲用人者当如尧之试舜则可以无失矣】

髙宗梦得说【髙宗思想贤相之功遂于梦中得傅说之形象说曰】使百工营求诸野【使百官经营而求诸田野】得诸傅岩【果得说于傅氏之岩】作说命三篇说命【旧简所标】王宅忧【髙宗宅忧】亮隂三祀【诚信渊黙不言已三年】旣免丧【已除丧】其惟弗言【其犹不言】羣臣咸谏于王曰【羣臣皆进谏于髙宗曰】呜呼【嗟叹】知之曰明哲【事无不知谓之明哲】明哲实作则【有明哲之徳则所言实可为天下之法则】天子惟君万邦【髙宗以天子之尊君临万邦】百官承式【百官遵承其言以为法式】王言惟作命【人君有言则可以为教命】不言【无言】臣下罔攸禀令【则臣下无所禀受其号令】王庸作书以诰曰【髙宗用臣下进谏之故作书以诰曰】以台正于四方【以我表正四方】台恐徳弗类【我恐徳之不善无以率天下】兹故弗言【此所以不言】恭黙思道【但恭敬渊黙沈思治道】梦帝赉予良弼【已而思之旣深诚感上天于梦寐间见上帝赉赐以忠良辅弼之人】其代予言【将以代我出言令四方】乃审厥象【乃审度思念梦中所见之形象】俾以形旁求于天下【使以梦中所见图为形以此形徧求天下】说筑傅岩之野惟肖【果于傅岩得筑隄人名说者与此形相肖】爰立作相【于是立以为相】王置诸其左右【髙宗处之左右使兼师保之职】命之曰【遂命之言】朝夕纳诲【朝夕之闲纳其诲言】以辅台徳【以辅翼我之徳】若金【若金欲成利器不可无砺】用汝作砺【今用汝说作砺欲其体此义以治己】若济巨川【若济渡大川不可无舟楫】用汝作舟楫【用汝说作舟楫欲体其义以济难】若歳大旱【若年歳大旱不可无霖雨】用汝作霖雨【用汝说作霖雨欲体此义以泽民】啓乃心【啓发汝心所蕴】沃朕心【以沃我心】若药弗瞑【如药不能使人昏溃】厥疾弗瘳【则病不愈言不能使人难受则非心不格】若跣弗视地【如徒跣而行不视地】厥足用伤【则足用伤不资说为视听则必至于害事】惟曁乃僚【欲说率其僚属】罔不同心以匡乃辟【同心以匡正其君心】俾率先王【使其君率循古先王】迪我髙后【道迪我髙后成汤之所行】以康兆民【以安兆民】呜呼【髙宗又叹】钦予时命【汝当敬我是命】其惟有终【其惟有终如始】说复于王曰【说于是荅髙宗】惟木从绳则正【木有曲直惟从绳墨作为器用则正】后从谏则圣【君所行有善否惟能从谏弗咈斯足以成圣徳】后克圣【惟君能成圣徳】臣不命其承【则在朝之臣不待君命皆承上意以纳谏】畴敢不祗若王之休命【如是则谁敢不敬顺王之美命】

说命中第十三

惟说命【惟傅说承王命】緫百官【居冢宰之职以緫百官】乃进于王曰【进戒于王】呜呼明王奉若天道【天有日星之布列尊卑相正小大相维故明哲之王奉顺天道而体之】建邦设都【建诸侯之邦于外设天子之都于内】树后王君公【于都立天子以治之谓之后王于邦立诸侯以治之谓之君公】承以大夫师长【又各为之命大夫与众官之长以承奉于诸侯天子】不惟逸豫【岂欲逸豫以位为乐】惟以乱民【惟欲体天道叶心勠力以治民】惟天聦明【天之聦自我民听天之明自我民视出于自然至公无私】惟圣时宪【圣人法天聦明无一毫之私意】惟臣钦若【则臣下皆敬顺】惟民从乂【斯民敢不自治】惟口起羞【言出于口为命一命受爵再命受服三命受位苟口之所命非人则适以自取羞辱】惟甲胄起戎【身被甲胄以御寇若无故被甲胄则适以自致冦戎】惟衣裳在笥【惟口起羞也故衣裳宁藏在笥不可轻以予人】惟干戈省厥躬【惟甲胄起戎也故用干戈必省于躬不可轻以加人】王惟戒兹【王惟以此为戒】允兹克明【言此不可轻用而能明其所为】乃罔不休【惟能赏当功罚当罪无不善矣】惟治乱在庶官【惟天下之治乱在庶官得人与不得人尔】官不及私昵【欲官其人不可以私爱而官之】惟其能【惟有才能然后官之】爵罔及恶徳【欲赐以爵不可以恶徳而进之】惟其贤【惟有贤徳然后爵之】虑善以动【审虑其事合于善然后可以动】动惟厥时【旣善而动又必其时以立功】有其善【苟虑善而动遂以善为已有】丧厥善【适所以失其善】矜其能【动而有功遂矜其能】丧厥功【适所以失其功】惟事事乃其有备【惟事事皆为之预备】有备无患【有备则无忧患】无啓宠纳侮【无开宠嬖之门纳小人之侮】无耻过作非【无羞耻有过而作成其非】惟厥攸居【思虑于所居无事之时】政事惟醇【则政事皆醇粹无有駮杂】黩于祭祀【祭祀数则黩】时谓弗钦【是谓之不敬】礼烦则乱【祀礼烦则纷乱】事神则难【施于事神难以格其来享】王曰旨哉【髙宗味其言羙】说【呼说】乃言惟服【尔所言我惟佩服而行之】乃不良于言【苟尔不善于所言】予罔闻于行【则我无所闻而厎于行】说拜稽首曰【说于是手至首而拜君首至地而稽首言曰】非知之艰【非徒知其言之善者为难】行之惟艰【能行其言之善为难】王忱不艰【髙宗诚能不以行之为难而尽躬行之实】允恊于先王成徳【信能合先王成汤已全之成徳】惟说不言有

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