| 作 者： | 张舜清 |
| 出版社： | 人民出版社 |
| 丛编项： | |
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| 标 签： | 暂缺 |
| ISBN | 出版时间 | 包装 | 开本 | 页数 | 字数 |
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导论：生命的焦虑与当代儒学
章
生?性?命——儒学语境中的“生命”
一
儒学语境中的“生命”特性
二
原始儒家文献中的“生”
（一）“生”之本义
（二）先秦五经中的“生”
（三）孔子、孟子、荀子论“生”
（四）郭店儒简与《易传》中的“生”
（五）《礼记》、《左传》中的“生”
三
原始儒家文献中的“性”
（一）“性”之本义
（二）先秦五经中的“性”
（三）孔子、孟子、荀子论“性”
（四）
郭店儒简、《中庸》和《易传》中的“性”
四
原始儒家文献中的“命”
（一）“命”之本义
（二）先秦五经中的“命”
（三）孔子论“命”
（四）后儒论“命”
第二章
《诗经》、《尚书》中的生命伦理思想
一
《诗经》中的生命伦理思想
（一）“兴词”中的生命意识
（二）天人关系中的生命伦理意蕴
（三）婚恋诗中的生命伦理意蕴
二
《尚书》中的生命伦理思想
（一）惟克天德
（二）
正德利用厚生
（三）厚生惟和
第三章
孔子、孟子和荀子的生命伦理思想
一
孔子的生命伦理思想
（一）礼：生命挺立的形式载体
（二）仁：生命的本质和原理
（三）生死的价值问题
二
孟子的生命伦理思想
（一）
性命攸关
（二）
顺天正命
（三）
尽性践形
（四）
道：“生”之伦理的统筹性观念
三
荀子的生命伦理思想
（一）礼以成人
（二）天生人成
（三）以礼养生
第四章
《易传》和《礼记》中的生命伦理思想
一
《易传》和《礼记》及其相互关系
二
《易传》中的生命伦理思想
（一）
易以生为体
（二）
穷理尽性以至于命
（三）
养正则吉
三
《礼记》中的生命伦理思想
（一）
礼以生为本
（二）
人之大端在于礼
（三）
人者天地之心
（四）
厚生以礼
第五章
儒家生命伦理思想的结构与特征
一
天道生生：儒家生命伦理的本根论
（一）
天为生命之本
（二）
天只是以生为道
二
万物有“生”：儒家生命伦理的价值论
（一）
价值与生命价值
（二）
万物有“生”
（三）
天地之性人为贵
三
万物一体：儒家生命伦理的境界论
（一）
万物同本同构
（二）
万物一体之仁
（三）
万物一体之用
四
中和位育：儒家生命伦理的方法论
（一）
持中养生
（二）
和实生物
（三）
安所遂生
第六章
儒家生命伦理思想的实践与应用
一
天人之辨：儒家生命伦理原则的确证
二
从儒家视角看克隆人的正当性问题
（一）
从儒家伦理的天道基础看克隆人的正当性问题
（二）
从儒家伦理的现实基础看克隆人的正当性问题
三
从儒家视角看医疗公正问题
（一）
儒家视野中的“公正”
（二）
儒家视野中的医疗公正
四
从儒家视角看养老的伦理问题
（一）
儒家养老的伦理基础
（二）
儒家养老观的主要内容
（三）
儒家养老观的当代价值
参考文献
后记
