【为吴令谢询求为诸孙置守冢人表】
※张士然
臣闻：成汤革夏而封杞，武王入殷而建宋。春秋征伐，则晋脩虞祀，燕祭齐庙。夫一国为一人兴，先贤为后愚废。诚仁圣所哀悼而不忍也。故三王敦继绝之德，春秋贵柔服之义。昔汉高受命，追存六国，凡诸绝祚，一时并祀。亲与项羽对争存亡。逮羽之死，临哭其丧。将以位尝侔尊，力尝均势。虽功夺其成，而恩与其败。且暴兴疾颠，礼之若旧。残戮之尸，乃以公葬。若使羽位承前绪，世有哲王。一朝力屈，全身从命，则楚庙不隳，有后可冀。
伏惟大晋，应天顺民，武成止戈。西戎有即序之人，京邑开吴蜀之馆，兴灭加乎万国，继绝接于百世。虽三五弘道，商周称仁，洋洋之义，未足以喻。是以孙氏虽家失吴祚，而族蒙晋荣，子弟量才，比肩进取，怀金侯服，佩青千里。当时受恩，多有过望。臣闻春雨润木，自叶流根；鸱鸮恤功，爱子及室。故天称罔极之恩，圣有绸缪之惠。：
追惟吴伪武烈皇帝，遭汉室之弱，值乱臣之强，首唱义兵，先众犯难。破董卓於阳人，济神器於甄井。威震群狡，名显往朝。桓王才武，弱冠承业。招百越之士，奋鹰扬之势。西赴许都，将迎幼主。虽元勋未终，然至忠已著。夫家积义勇之基，世传扶危之业。进为徇汉之臣，退为开吴之主。而蒸尝绝於三叶，园陵残於薪采，臣窃悼之。
伏见吴平之初，明诏追录先贤，欲封其墓，愚谓二君。并宜应书。故举劳则力输先代，论德则惠存江南，正刑则罪非晋寇，从坐则异世已轻。若列先贤之数，蒙诏书之恩，裁加表异，以宠亡灵，则人望克厌，谁不曰宜。二君私奴，多在墓侧，今为平民。乞差五人，蠲其徭役，使四时修护颓毁，扫除茔垄，永以为常。
【让中书令表】
※庾元规
臣亮言：臣凡庸固陋，少无检操。昔以中州多故，旧邦丧乱，随侍先臣，远庇有道，爰客逃难，求食而已。不悟徼时之福，遭遇嘉运。先帝龙兴，乘异常之顾，既眷同国士，又申之婚姻。遂阶亲宠，累忝非服，弱冠濯缨，沐浴玄风。频繁省闼，出总六军。十馀年间，位超先达。无劳被遇，无与臣比。小人禄薄，福过灾生，止足之分，臣所宜守。而偷荣昧进，日尔一日，谤讟既集，上尘圣朝，始欲自闻，而先帝登遐。区区微诚，竟未上达。
陛下践祚，圣政维新。宰辅贤明，庶寮咸允，康哉之歌，实在至公。而国恩不已，复以臣领中书，臣领中书，则示天下以私矣。何者？臣於陛下，后之兄也。姻娅之嫌，实与骨肉中表不同。虽太上至公，圣德无私。然世之丧道，有自来矣。悠悠六合，皆私其姻者也。人皆有私，则谓天下无公矣。是以前后二汉，咸以抑后党安，进婚族危。向使西京七族，东京六姓，皆非姻党，各以平进，纵不悉全，决不尽败。今之尽败，更由姻昵。臣历观庶姓在世，无党於朝，无援於时，植根之本，轻也薄也。苟无大瑕，犹或见容。至於外戚，凭讬天地，势连四时，根援扶疏，重矣大矣！而财居权宠，四海侧目，事有不允，罪不容诛。身既招殃，国为之弊。其故何邪？直由婚媾之私，群情之所不能免。故率其所嫌，而嫌之於国。是以疏附则信，姻进则疑。疑积於百姓之心，则祸成重闼之内矣。此皆往代成鉴，可为寒心者也。
夫万物之所不通，圣贤因而不夺。冒亲以求一才之用，未若防嫌以明公道。今以臣之才，兼如此之嫌，而使内处心膂，外总兵权。以此求治，未之闻也。以此招祸，可立待也。虽陛下二相，明其愚款。朝士百疗，颇识其情。天下之人，何可门到户说，使皆坦然邪。夫富贵宠荣，臣所不能忘也；刑罚贫贱，臣所不能甘也。今恭命则愈，违命则苦，臣虽不达，何事背时违上，自贻患责邪！实仰览殷鉴，量己知弊，身不足惜，为国取悔。是以悾悾，屡陈丹款，而微诚浅薄，未垂察谅，忧惶屏营，不知所厝。以臣今地，不可以进明矣；且违命已久，臣之罪又积矣！归骸私门，以待刑书。愿陛下垂天地之鉴，察臣之愚，则虽死之日。犹生之年矣。
【荐谯元彦表】
※桓元子
臣闻太朴既亏，则高尚之标显。道丧时昏，则忠贞之义彰。故有洗耳投渊，以振玄邈之风。亦有秉心矫迹，以敦在三之节。是故上代之君，莫不崇重斯轨，所以笃俗训民，静一流竞。伏惟大晋，应符御世。运无常通，时有屯蹇，神州丘墟，三方圮裂。兔置绝响於中林，白驹无闻於空谷。斯有识之所悼心，大雅之所叹息者也。
陛下圣德嗣兴，方恢天绪。臣昔奉役，有事西土。鲸鲵既悬，思宣大化。访诸故老，搜扬潜逸，庶武罗於羿浞之墟，想王蠋於亡齐之境。窃闻巴西谯秀，植操贞固，抱德肥遁，扬清渭波。于时皇极遘道消之会，群黎蹈颠沛之艰。中华有顾瞻之哀，幽谷无迁乔之望。凶命屡招，奸威仍逼，身寄虎吻，危同朝露。而能抗节玉立，誓不降辱，杜门绝迹，不面伪庭。进免龚胜亡身之祸，退无薛方诡对之讥。虽园绮之栖商洛，管宁之默辽海，方之於秀，殆无以过。于今西土，以为美谈。
夫旌德礼贤，化道之所先。崇表殊节，圣哲之上务。方今六合未康，豺豕当路，遗黎偷薄，义声弗闻，益宜振起道义之徒，以
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