| ISBN | 出版时间 | 包装 | 开本 | 页数 | 字数 |
|---|---|---|---|---|---|
| 未知 | 暂无 | 暂无 | 未知 | 0 | 暂无 |
译序
一 存在的真理
1 完全有必要重新追问存在的意义
2 存在的领悟
3 应该就存在者的存在来追究它们
4 生存问题总是只能通过生存活动本身来澄清
5 此在充当的就是首先必须问及其存在的存生者
6 存在与真理“同行”
7 真理不是一种“符合关系”
8 唯当此在存在,才“有”真理
9 哲学的耻辱
10 “主客体关系”:一个不祥的哲学前提
11 “产体”非“人”,也与“我”无关
12 “世”就是在的所在
13 严格说来我们在一个其上主要有在的状况中
14 人不是在者的主人,人是在看护者和邻居
15 人是“在”的“牧者”
16 本质的真理即真理的本质
17 “无蔽”非“正确”
18 真理的本质是非真理
19 “此在”即“存在”的真理之定位
20 “存在”就是时间,不是别的东西
21 真理的发生
二 思想的任务
22 哲学的终结与思的任务
23 最激发思想的事是我们至今还尚未思
24 做一名教师仍然是很高尚的事
25 思是人类最简单也最费力气的一项手艺活
26 将来的思不再是哲学了
27 重要的思想家总是说同一桩事情
28 思成为“哲学”思却消失了
29 思既不是理论的也不是实践的
30 正确性之外的科学就是哲学
……
三 语言是存在的家
四 人,诗意地安居
五 技术和人的命运