地？"杨素说："你为什么需要问是白日还是夜里呢？只问你怎么能从坑中上来？"这个口吃人说："如果不是黑夜，眼睛又不瞎，为了什么东西入入坑里？"杨素开怀大笑。接着，杨素又问这个口吃人："忽然任命你为将军。有一座小城，城里有兵不过一千以内，粮草只够吃用几天，城外却有几万敌军围困。假如派你进入这座小城里，你有什么好办法吗？"这个口吃的人沉思许久，问杨素："有有救兵吗？"杨素说："只因为没有救兵所以才问你呢？"口吃的人沉吟良久，抬头对杨素说："细细想想如如你说的的的那那样样，免不不了了失败。"杨素又大笑。杨素又对这个口吃人说："经考察，你这个人能力很多，没有你解决不了的事情。我再问你一个问题，你家今天有一个人被蛇咬了脚，请问你怎么给他治疗？"这个口吃人接站话音说："取五月五日南墙下雪涂涂，即即治好了。"杨素问："五月是夏天了，上哪里寻找雪去呀？"这个人回答说"如果五月五日没地方找雪，那么现在是腊月寒冬哪里有蛇咬人呢！"杨素听了，笑着将这个口吃的人打发走了。
赵小儿
隋有三藏法师，父本商胡，法师生于中国，仪容面目，犹作胡人。行业极高，又有辩捷。尝以四月八日设斋讲说，时朝官及道俗观者千余人。大德名僧，官人辩捷者，前后十余人论议。法师随难即对，义理不穷。最后有小儿姓赵，年十三，即出于众中。法师辩捷既已过人，又复向来皆是高明旧德，忽见此儿欲来论议，众咸怪笑。小儿精神自若，即就座。大声语此僧："昔野狐和尚自有经文，未审狐作阿阇黎，出何典语？"僧语云："此郎（郎原作即，据明抄本改。）子声高而身小，何不以声而补身。"儿即应声报云："法师以弟子声高而身小，何不以声而补身。法师眼深而鼻长，何不截鼻而补眼。"众皆惊异，起立大笑。是时暑月，法师左手把如意，右手摇扇。众笑声未定，法师又思量答语：以所摇扇，掩面低头。儿又大声语云："团圆形如满月，不藏顾兔，翻掩雄狐。"众大笑。法师即去扇，以如意指麾，别送问，并语未得尽，忽如意头落。儿即起谓法师曰："如意既折，义锋亦摧。"即于座前，长揖而去。此僧既怒且惭，更无以应，无不惊叹称笑。（出《启颜录》）
【译文】
隋朝时，有个通晓《佛经》经、律、论三藏的僧人，他的父亲原本是个胡人。这位僧人虽然生长在中国，相貌举止还是像胡人。他德行功业特别高，还具有敏捷的思维，擅长辩讲。一次，这位三藏僧人在四月八日这天设置斋会，讲说佛法。那天，朝中的文武官员，以及普通市民、僧人，前来听讲的有一千多人。在这位僧人讲法时，大德高僧及朝中的官员，前后有十多人跟他争论，都是能言善辩的人。尽管提出的问题都很难，这位三藏法师却都能立即回答，而且讲述的道理无穷无尽。最后，有个姓赵的小孩，年仅十三岁，从人群里站起来跟三藏僧人问答。三藏僧人敏捷的辩才既然已经超过刚才那些参与议论的人，况且这些人都是修养极高、德高望重的老臣。忽然间冒出个小孩要跟这位胡人和尚辩谈，在场的众人都惊怪好笑。然而这位赵小孩神情很是镇静，一点也不怯场。坐下后，便大声问这位高僧："从前来的一些野胡和尚来讲经说法都有经文，不知你这位胡和尚讲的这些出自什么经典？"胡人和尚说："这个小孩声音高而身子矮小，怎么不用声高来补身短呢？"赵小孩马上应声说："你这位和尚认为我声高身子矮小，为什么不用声音来补身矮。那么，我问你：法师你眼窝深而鼻子长，为什么不将鼻子截下一段补在眼窝上呢？"在场的人们听后都异常震惊，站起身来大笑不止。当时正值伏天盛暑，三藏法师左手挥着一只如意，右手摇着一柄团扇。大家的笑声没有住下来，三藏法师边思考如何回答赵小孩刚才的戏谑边摇着扇子，掩面低头地站在那儿，赵小孩又大声说道："团扇的形状宛如一轮满月，没有藏着左右顾盼的玉免，却遮掩着一只雄狐（按：谐音'胡'。）。""哄！"斋会上又暴发出一阵大笑声。三藏胡僧听了后，忙收起团扇，左手举起如意指向别处，跟另外人搭话。还没等他们把话说完，不料他手中如意的脑袋掉下来了。赵小孩随即站起身对胡僧说："你手中的如意已经断了，你议论的话题也接不上稔了，咱们就对辩到这里吧。"说着，走到胡僧座位前面，深深地鞠了一躬，转身离去。这位三藏胡僧既恼怒又羞愧，更没有什么话可说。在场的人，没有一个人不惊讶、赞叹、称道这个年仅十三岁的赵小孩，而又觉得好笑。
长孙无忌
唐太宗宴近臣，戏以嘲谑。赵公长孙无忌，嘲欧阳询曰："耸膊成山字，埋肩不出头。谁家麟阁上，画此一猕猴。"询应曰："缩（缩原作索，据明抄本改。）头连背煖，倇当畏肚寒。只因心混混，所以面团团。"帝敛容曰："欧阳询，汝岂不畏皇后闻，赵公、皇后之兄也。"（出《国朝杂记》）
【译文】
唐太宗设宴招待跟他关系亲近密切的朝臣们，席间，互相戏谑调笑。赵国公长孙无忌嘲谑欧阳询说："举起胳膊是个'山'字，放下胳膊又将脑袋埋藏在肩腋中（按：这两句说的意思都是猴子经常做的动作），哪家王朝的麒麟阁（按：汉朝开国初时造麒麟阁，阁上绘画着功臣们的画像）上，画着这样一只猕猴？"欧阳询听后应声说："缩着脑袋使脊背温暖，带着兜肚是怕肚子寒冷受病。只因为你心中浑浑噩噩，所以你脸上才表现出忧苦不安。"唐太宗听了后，严肃地说："欧阳询，你就不怕皇后知道吗？"赵国公长孙无忌，是长孙皇后的哥哥。
任环
唐管国公任环酷怕妻。太宗以功赐二侍子，环拜谢，不敢以归。太宗召其妻，赐酒。谓之曰："妇人妒忌，合当七出。若能改行无妒，则无饮此酒。不尔，可饮之。"曰："妾不能改妒，请饮酒。"遂饮之。比醉归。与其家死诀。其实非鸩也，既不死。他日，杜正伦讥弄环。环曰："妇当怕者三，初娶之时，端居若菩萨，岂有人不怕菩萨耶。既长生男女，如养儿大虫，岂有人不怕大虫耶。年老面皱，如鸠盘荼鬼，岂有人不怕鬼耶。以此怕妇，亦何怪焉。"闻者欢喜。（出《御史台记》）
【译文】
唐朝的管国公任环特别惧怕老婆。唐太宗因为他有功劳，赏赐给他两名侍妾，任环跪拜辞谢，不敢将她们带回家中。唐太宗召见任环的妻子，赏赐给她御酒，说："作为一个女人，性情妒忌，是在被休回家中的七条缘由之中的。如果你能改正不再妒忌，就可以不饮这杯酒；不然，就将它喝下去。"任环的妻子说："我不能改正妒忌，情愿饮下这杯御酒。"于是，任环妻子端起酒杯一饮而尽，醉着回到家中，跟家里人痛哭流涕地告别。其实，任环妻子喝的不是毒药酒，并没有死。日后，杜正伦用这件事来讥讽戏弄任环。任环说："老婆有三个时期让你惧怕她。刚结婚时，她端坐在洞房中象尊菩萨。难道有人不怕菩萨吗？时间长了，生了子女，又象护犊的老虎。难道有人不怕老虎吗？待到年老时，脸上打皱象佛经上说的吸人精气的冬瓜鬼。难道有人不怕鬼吗？因为这些惧怕老婆，又有什么奇怪的呢？"听的人，都欢呼雀跃，连连叫好。
李绩
曹（明抄本"曹"作"唐"）左司郎中封道弘，身形长大，而臀甚阔。道弘将入阁奏事，英公李绩在后，谓道弘曰："封道弘，你臀斟酌坐得即休，何须尔许大。"（出《启颜录》）
【译文】
唐朝人（按：用明抄本。）左司郎中封道弘，身体长的又高又大，臀部肥胖。封道弘要去内阁谈公事，英国公李绩走在他身后，说："封道弘，你的屁股估量着长到能坐下休息就行了，何必这么肥大啊！"
李荣
唐有僧法轨，形容短小。于寺开讲，李荣往共论议。往复数番。僧有旧作诗《詠荣》，于高座上诵之云："姓李应须李，言荣又不荣。"此僧未及得道下句，李荣应声接曰："身长三尺半，头毛犹未生。"四座欢喜，伏其辩捷。（出《启颜录》）
【译文】
唐朝时，有个叫法轨的僧人，身形矮小，法轨在寺内讲授佛经，李荣前去跟他一块儿讨论。去了几次后，法轨僧人曾写过一首歌咏李荣的诗，在讲坛上当着李荣的面背诵："姓李应须李，说荣又不荣……还没等法轨僧人诵出下两句，李荣在下面应声接上说："身体只有三尺半那么高，头上的毛还没有长出来呢！"在座的人欢呼雀跃，都佩服李荣的敏捷与机辩。
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