论中国学术的自我主张

　　吴晓明，1957年生。1978年春就读于复旦大学哲学系，先后获哲学学士、硕士、博士学位。英国利兹大学，美国麻省理工学院、哈佛大学访问学者。现为复旦大学本科生院院长、复旦大学马克思主义研究院院长，复旦大学哲学学院教授、教育部长江学者特聘教授；国务院学位委员会第七届学科评议组成员，教育部哲学学科教学指导委员会副主任委员，上海市哲学学会会长。主要研究方向为马克思主义哲学、国外马克思主义以及中西哲学比较研究。著有《历史唯物主义的主体概念》《马克思早期思想的逻辑发展》《科学与社会》《形而上学的没落》等；在《中国社会科学》《哲学研究》《复旦学报》等杂志发表论文百余篇。

《论中国学术的自我主张》介绍：由于世界历史的形成，由于现代性在其特定阶段上的绝对权利，中国自近代以来的人文学术和社会科学是从总体上进人一种对外部学术的学徒状态中去了。这种学徒状态在极为广泛的对外学习过程中取得了巨大的收获，并使学术在特定的境况中逐渐成长起来。但任何一种学术的真正成熟，总是伴随着它开始摆脱其学徒状态并获得自我主张，从而成为一种“自律的”或“自我—授权的”学术。学徒状态的不成熟性特别表现在学术上的外部依赖或单纯模仿，因而习惯于采用“外部反思”的思维方式，即仅仅知道一般的抽象原则，并把这样的抽象原则先验地强加到任何内容之上。为了能够摆脱学术上的学徒状态并获得自我主张，首先必须从外部反思这样一种主观意识的立场中解放出来；而在这方面能够给予我们深刻教益的，首先是黑格尔和马克思。因为正是这两位大哲在同主观意识的观点进行持续不断的斗争中，开辟了一条理解人类社会现实的道路。中国学术形成自我主张的确切标记，正在于它能够切中并把握中国的社会现实，能够深入这一社会的实体性内容之中，能够通过“文化结合”的锻炼使习得者成为能思的和批判的。