于是赋《豪杰诗》。景元四年(263)冬死去。时年五十四岁。
阮籍能写文章，当初不留心。作《咏怀诗》八十多篇，为世人所推重。著有《达庄论》，叙述无为的可贵。文字多不收录。
阮籍曾经在苏门山遇到孙登，同他一起讨论往古以及神仙导引气功的方术，孙登都不回答，于是阮籍长啸而退。走到半山上，听到像鸾凤的声音，回响在岩谷，正是孙登在长啸。阮籍回去后便著《大人先生传》，其大略是：“世人所说的君子，只修法度，只行礼义。手上拿着圭璧，脚下踩在绳墨规矩内。行为要成为当今的模式，言论要成为后世的法则。年幼时在乡党中称颂，长大后声闻于邻国。在朝廷要做三公，在郊野也不失为九州牧。偏偏没见一群虱子钻在裤裆缝隙里，逃到深缝中，藏在破棉絮内，自以为那就是最好的住宅了。行动不敢离开衣缝的边缘，活动不敢离开裤裆的空间，自以为完全合乎规矩绳墨。然而炎夏热浪如火，烤焦了它的城邑毁灭了它的都市，而这群虱子还住在裤裆中不能出来。现在的君子处于规定的区域之内，与那裤裆中的虱子有什么两样呢？”这也是阮籍的胸怀和本旨的表露。
阮籍的儿子阮浑，字长成，有父亲的风范。年幼时就羡慕旷达之人，不注重小节。阮籍对他说：“阮咸已经步入我这一流，你不能再这样了！”太康年间(280～289)，阮浑当了太子庶子。
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