江统字应元，陈留圉人。祖父江蕤，以仁义的好品行著称，任谯郡太守，封为亢父男。父亲江祚，是南安太守。江统沉静有远大志向，当时人评价他说：“聪慧少言江应元。”跟同乡人蔡克都知名于当时。继承父亲爵位，出任山阴县令。
当时关中陇西屡次被氐、羌族侵扰，孟观西进征讨，亲自捉住了氐族主帅齐万年。江统深虑四夷乱华，应该防微杜渐，便作了《徙戎论》。其中说道：
蛮夷戎狄，叫做四夷，九服的礼制，地域在远方。《春秋》的大义，内有华夏外有夷狄。由于言语不通，贸易货币不同，法令风俗各有差异，种类乖张特殊；有的居住在边境之外，山河的边区，山川河谷崎岖险阻，与中原隔断土壤，互相不侵犯干涉，赋税徭役征派不到，天子年号不能施加，所以说：“天子有道，防守在于四夷。”夏禹治九州土地，西域就在次第之中。他们本性贪婪、凶悍、不讲仁义，四夷之中，戎狄最利害。衰弱时就畏惧顺服，强大时就侵略反叛。即使有贤圣的世道和大德的天子都不能疏通教化加以引导，不能用恩德安抚他们。在他们强盛的时候，殷朝的高宗防备鬼方，周朝的文王忧患昆夷、险狁，刘邦被困在白登，孝文帝驻军于霸上。到他们衰弱的时候，周公姬旦招来九泽之外的贡品，太戊接纳了单于的朝廷，就连元帝、成帝这样微弱的朝代，还能让四夷宾服。这正是已经证明了的事。所以匈奴请求守护边塞，而侯应陈述不可；单于投降于未央宫，而萧望之认为他不是真心称臣。因此有道的国君管夷狄，只注意对待他们有防备，抵御他们有常法，即使朝拜纳贡，边城上的守卫也不能松弛；如果寇贼强盛凶暴，也不用军队远征，只希求境内安定，边疆不侵扰而已。
等到周朝失去了纲纪，诸侯专事武力征服，以大国兼并小国，互相残杀消灭，边疆不巩固，在利害关系方面各怀异心。戎狄乘此机会，得以进入中原。有的招降安抚，借为己用。申侯与缯国、犬戎作乱，杀死周幽王；晋襄公截击秦军，调动羌戎助战。在春秋之世，义渠、大荔国居住在秦晋的地域，陆浑、阴戎处在伊、洛之间，叟阝瞒之属侵害到济东，入侵到齐国宋国，欺凌到邢地卫地，南夷与北狄交相侵扰，中国战祸如丝线一样连续不断。齐桓公攘除他们，保存亡国以继绝世，北伐山戎，打开通北燕国之路。所以孔子称赞管仲的功劳，褒奖他不使中原披发左衽之功。等到春秋末年的战国时代，大国强盛，楚国吞并了蛮氏，晋国翦灭了陆浑、赵武灵王穿胡服，拓开了榆中之地，秦国在咸阳称雄，消灭了义渠之国。秦始皇兼并天下，南边兼有百越，北方赶跑了匈奴，通五岭修长城，出兵数以亿计。虽然军卒烦劳，寇贼横行暴虐，然而建一世显赫的功劳，使戎虏奔避，当时的中国不再有四夷了。
汉朝兴起，建都于长安，把关中各地称为三辅之地，就是《商书戎族，一起发动，覆没将守，攻破城邑。邓骘出征，结果丢盔弃甲，大败而归，前后相继而起，各种戎族便兴盛起来，甚至向南进入蜀汉之地，向东掠夺赵魏之国，冲击轵关，入侵到河内。以至派北军中侯朱隆率领五营之士在孟津抵御羌族，十年之中，夷族和华夏俱为疲惫，直到任尚、马贤才能攻克他们。如此为害深重，积年累月不能平定的原因，虽然是由于抵御者没有方略，将领没有才能，难道不也是因为敌寇在中原发动，祸患在肘腋下面兴起，陈疴重疾难以治疗，疮伤太大难以痊愈的缘故吗？从此以后，余灰不尽，稍有时机，就又会侵扰反叛。马贤骄纵，最终失败，段赹驰驱战车，从西往东。雍州的戎族，常常成为国家的祸患，中古时的敌寇，只有这个最大。汉代末年的战乱，关中残灭。魏国兴盛之初，与蜀地分开，边疆的戎族，分为彼此两种。魏武帝曹丕便命大将军夏侯妙才讨伐叛乱的氐族阿贵、千万等，后来因为丢弃汉中，于是把武都的戎族迁徙到秦川，想用此法使乱寇削弱，使国家强盛，以抵御蜀地之敌。这大抵是权宜之计，为一时的形势所迫，并非是获万世之利的办法。现在面临的情况，已经体现出这种弊病了。
关中土地肥沃出产丰富，田地是上上等，外加泾水、渭水灌溉盐碱地，郑国、白渠灌溉相通，黍稷富饶，每亩号称收获一钟，百姓的民谣歌颂富裕，帝王每每建都于此，却没听说过戎狄应该在这样的地方。他们不和我们同族，必有异心，戎狄的志向态度，不与华夏相同。如果趁他们衰弱时，迁到近郊，士人庶民相狎，欺侮他们衰弱，致使他们痛恨仇视汉人之心深入骨髓。等到他们繁育强盛时，便产生二心。凭他们贪婪凶悍的本性，挟有愤怒的情绪，等候间隙，乘着便利，便会横行暴虐。而让他们住在疆域之内，没有障碍阻隔，掩袭没有防备的百姓，掠夺旷野的积聚，所以会构成祸乱滋事骚扰，祸害将不可测。这是必然的形势，并已验明了的事情。当今应做的是乘军队强盛，各种事情尚未结束，迁徙冯翊、北地、新平、安定境内的各族羌族，安抚在先零、罕千干、析支等地；迁徙抚风、始平、京兆的氐族，送出陇右，安顿在阴平、武都之境内。发放途中所需的粮食，令他们足以到达各地，各居本土本族，让属国、抚夷前往安顿集中他们。使戎人和晋地的汉人不杂居，各得其
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