校尉陶称挑拨说：“庾亮一定会举兵向内。”劝王导暗中要提防。王导说：“我和庾元规休戚与共，这些无根无据的议论，不应当出自智者之口。如果就像你说的那样，庾元规真的领兵打进来，我就头戴角巾穿上便服回家，有什么可担忧的？”又给陶称写信，说因为庾亮是皇帝的大舅，应该尽心尽力侍奉。这样一来，挑拨的谣言就平息了。当时庾亮虽镇守于外，但还执掌着朝政大权，又据于上流之形胜，手握强兵，一些顺风转舵的人都投奔他。王导在朝中心内不平，常常在刮起西风的时候，用扇子挡起风尘，慢吞吞地说：“庾元规吹起的灰尘把人弄脏了。”
自汉魏以来，群臣不拜皇帝的陵墓，王导因和元帝亲密得如同布衣之交一样，不仅仅只是君臣关系，每一次提拔封赏，都到陵前拜祭，不胜悲哀。由此下诏百官拜帝王之陵，这是由王导开始的。
咸康五年(339)，王导去世，时年六十四岁。皇帝在朝堂上为之举哀三天，派遣大鸿胪持符节监护治丧之事。丧者的衣衾服饰、棺椁车马，一律按照汉博陆侯霍光和本朝安平献王司马孚的丧葬规格，安葬时，赐给九游鍂车京车、黄屋左纛、前后羽葆鼓吹、武贲班剑百人，中兴以来的名臣没有谁能够相比。朝廷追悼的册书说：“高位用来酬射大德之人，厚爵用来报答大功之人。至于盖棺定论，追述一生的行迹，给予应有的崇高谥号，使之英名流传百代，就是因为这些。惟公心胸开朗豁达，心居玄冥之处，览知万物，淡泊无欲约束自己，仁义体民广布恩惠。流连于尘务之外，英名传遍华夏，隐于世外等待机遇，暗中运筹谋划。过去我中宗元皇帝、肃祖明皇帝基业初定中兴之始，以诚信托重任于深居之中，于是谋划指挥以定江东，拱手无为静心而治，使众臣尽力政绩显著。其威望之所振动，能使邪恶的人改邪归正，盛千之感化，能使恶兽木寿杌改变其凶性。顺天地之理调和阴阳，依人伦之礼肃顺秩序。遥远的辽东陇西都承其风教，南方丹穴之地也都望影而归附。这样盖世的奇功，使人们复兴了宣皇帝、武皇帝的业绩，国家神器得以保全，全是公的智慧决策。还有公受诏负命，保着我这幼童登基，遭到一次次的艰难坎坷，都化险为夷，转危为安，把将要沦坠的局面扭转过来，把即将倾倒的大厦扶正并广施仁政。经纬三朝之政其德其影响深远。正要依靠你的才德，以安定四海，谁知苍天不同情我，突然间你就薨殂而去，我心内无比的悲痛。就是殷失去了宰相伊尹，周失去了周公召公，也不会比我更难受了。今特遣使持节、谒者仆射任瞻锡谥号为文献，祠以太牢。你的魂魄有灵，请来接受这种殊荣吧。”
王导的两个弟弟：王颖、王敞，年少时和王导一样知名，当时人们以王颖比温峤，以王敞比邓攸，两人都早卒。王导有子六人：王悦、王恬、王洽、王协、王劭、王荟。
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