孙子兵法

　　孙武（生卒年月无可考证，约公元前6世纪末－前5世纪初），字长卿，齐国乐安人（今山东博兴北，一说惠民）。春秋末期为吴国将军。 孙武的祖先原居陈国，是陈国公子陈完的后裔。公元前672年，陈国内乱，陈完逃奔齐国，齐桓公委之以职，后来又改姓为田。田氏在齐国发展很快，几代之后，便发展为齐国新兴势力的代表。在攻打莒国的战争中，田完的五世孙、孙武的祖父田书立了战功。齐景公为了嘉奖他，便把乐安封给他，并赐姓孙氏。公元前532年夏，齐国发生“四姓之乱”。田氏联合鲍氏，打败了执政的旧贵族栾氏、高氏，田氏的势力进一步壮大。到战国时，田氏灭姜齐，建立了田姓的齐国。

中国是一个源远流长的文明古国，她在世界上有很多第一，也许有很多朋友被那么多的“第一”弄麻木了，但今天我们要说的第一，正好可以让你重新变得清醒。这是一部关于输赢的书，虽然只是兵书，但同样可以迁移到生活的方方面面。《孙子兵法》是世界上第一部军事理论著作，它比号称古希腊第一部军事理论著作色诺芬的《长征记》和古罗马的弗龙延的《谋略例说》等成书时间都要早。不仅如此，和那些书相比，《孙子兵法》的学术性更强，而且更有独特新颖的思想体系。《孙子兵法》几乎涉及了军事学中理论科学的各个门类、分支，论事透彻，内容翔实，有着极其丰富的思想内容。因此，它历来被誉为“兵学圣典”，被列为《武经七书》之首，不但为中国古代军事家所推崇，而且在世界上也广为传播，享有很高的声誉。日本人评论它“闳廓深远”，“诡谲奥深，穷幽极渺”，认为它是“兵之要枢，而弗可不学者也”，甚至把孙子称为兵圣，与儒圣孔子相提并论。当年，日本人侵华的时候，他们的很多将领就是随身带着《孙子兵法》气势汹汹地想来征服为他们提供兵法的老祖宗的儿孙的国土的。生在乱世中的孙武，是吴国的将军。他有着卓越的战功，但他为后人称道，主要是因为他总结了春秋以来中国古代战争的经验和规律，结合自己的战争实践，完成了他的兵法十三篇，也就是我们今天说的《孙子兵法》。《孙子兵法》包含着古代朴素的唯物主义战争观和辩证法思想，是中国古代军事科学论著的奠基之作。