嘿然堪治未期年而三老官属有识之士咏颂其羙使者过郡靡人不称此固足以彰先帝之知人而朕有以自明也俗人乃造端作基非议诋欺或引幽隐非所宜明意疑以类欲以陷之朕亦不取也朕廹于俗不得専心乃者天着大异朕甚惧焉今堪年衰嵗暮恐不得自信【读曰伸】排于异人将安究之防其徴堪诣行在所拜为光禄大夫秩中二千石领尚书事张猛复为太中大夫给事中显干尚书尚书五人皆其党也堪希得见常因显白事事决显口【刘向传】东郡京房学易于梁人焦延夀延夀常曰得我道以亡身者京生也其说长于灾变分六十四卦更直日用事以风寒温为候各有占騐房用之尤精以孝防为郎上疏屡言灾异有验天子说之数召见问房对曰古帝王以功举贤则万化成瑞应着末世以毁誉取人故功业废而致灾异宜令百官各试其功灾异可息诏使房作其事房奏考功课吏法上令公卿朝臣与房防议温室皆以房言烦碎令上下相司不可许上意乡之时部刺吏奏事京师上召见诸刺史令房晓以课事刺史复以为不可行唯御史大夫郑宏光禄大夫周堪初言不可后善之【考异曰此事通鉴载于建昭二年按房奏考功课吏法上令公卿朝臣与房防议皆以房言烦碎不可许唯御史大夫郑宏光禄大夫周堪初言不可后善之然周堪为光禄大夫在永光四年未防疾瘖而卒则房此事在永光四年明矣今载于周堪拜光禄大夫之后 按考异称载此事于周堪拜光禄大夫之后而此上不书拜周堪日月疑有脱误】是时中书令石显専权显友人五鹿充宗为尚书令与房同经论议相非二人用事房常宴见问上曰陛下视今为治邪乱邪上曰亦极乱耳尚何道房曰今所任用者谁与【考异曰故资政殿学士邵亢得两浙钱王冩本汉书无乱邪二字有上曰亦极乱耳尚何道房曰今十二字今从通鉴】上曰然幸其瘉于彼又以为不在此人也房指谓石显上亦知之谓房曰已谕房罢出【房传 按原本无上曰以下三十三字语意未完今节録房传补入】光禄大夫领尚书事周堪疾瘖不能言而卒石显诬谮张猛令自杀于公车刘更生伤之乃着疾防摘要救危及世颂凡八篇依兴古事悼已及同类也遂废十余年【刘向传】初髙祖时令诸侯王都皆立太上皇庙至惠帝尊髙帝庙为太祖庙景帝尊孝文庙为太宗庙行所尝幸郡国各立太祖太宗庙至孝宣本始二年复尊孝武庙为世宗庙行所廵狩亦立焉凡祖宗庙在郡国六十八合百六十七所而京师自髙祖下至宣帝与太上皇悼皇考各自居陵旁立庙并为百七十六又园中各有寝便殿日祭于寝月祭于庙时祭于便殿寝日四上食庙嵗二十五祠【汉仪注宗庙一嵗十二祠五月尝麦六月七月三伏立秋防娄又尝粢八月先夕馈飱皆一太牢酎祭用九太牢十月尝稻又饮蒸二太牢十月尝十二月腊二太牢又毎月一太牢如闰加一祀与此上则为二十五祀】便殿嵗四祀又月一游衣冠而昭灵后武哀王昭哀后孝文太后孝昭太后衞思后戾太子戾后各有寝园与诸帝合凡三十所一嵗祠上食二万四千四百五十五用衞士四万五千一百二十九人祝宰乐人万二千一百四十七人养牺牲卒不在数中贡禹尝以为言至是乃下诏先议罢郡国庙曰朕闻明王之御世也遭时为法因事制宜徃者天下初定逺方未賔因尝所亲以立宗庙盖建威销萌一民之至权也今赖天地之灵宗庙之福四方同轨蛮貊贡职乆遵而不定令疏逺卑贱共【读曰恭】承尊祀殆非皇天祖宗之意朕甚惧焉传不云乎吾不与【读曰豫】祭如不祭其与将军列侯中二千石二千石诸大夫博士议郎议丞相元成御史大夫郑宏太子太傅严彭祖少府欧阳地余谏大夫尹更始等七十人皆曰臣闻祭非自外至者也繇中出生于心也故唯圣人为能飨帝孝子为能飨亲立庙京师之居躬亲承事四海之内各以其职来助祭尊亲之大义五帝三王所共不易之道也诗云有来雍雍至止肃肃相维辟公天子穆穆春秋之义父不祭于支庻之宅君不祭于臣仆之家王不祭于下土诸侯臣等愚以为宗庙在郡国宜无修臣请勿复修奏可【韦元成传】九月戊子罢昭灵后武哀王昭哀后卫思后戾太子戾后园皆不奉祠裁置吏卒守焉冬十月乙丑罢祖宗庙在郡国者【本纪韦元成传】诸陵分属三辅【本纪 顔曰先是诸陵总属太常今各依其地界属三辅】以渭城夀陵亭部原上为初陵诏曰安土重迁黎民之性骨肉相附人情所愿也顷者有司縁臣子之义奏徙郡国民以奉园陵令百姓逺弃先祖坟墓破业失产亲戚别离人懐思慕之心家有不安之意是以东垂被虚耗之害闗中有无聊之民非乆长之防也诗不云乎民亦劳止迄可小康惠此中国以绥四方今所为初陵者勿置县邑使天下咸安土乐业亡有动摇之心布告天下令明知之又罢先后父母奉邑【本纪】十一月复下诏曰盖闻明王制礼立亲庙四祖宗之庙万世不毁所以明尊祖敬宗着亲亲也朕获承祖宗之重惟大礼未备战栗恐惧不敢自颛其与将军列侯中二千石二千石诸大夫博士议丞相元成等四十四人奏议曰礼王者始受命诸侯始封之君皆为太祖以下五庙而迭毁毁庙之主臧乎太祖五年而再殷祭言壹禘壹祫也祫祭者毁庙与未毁庙之主皆合食于太祖父为昭子为穆孙复为昭古之正礼也祭义曰王者禘其祖自出以其祖配之而立四庙言始受命而王祭天以其祖配而不为立庙亲尽也立亲庙四亲亲也亲尽而迭毁亲疏之杀示有终也周之所以七庙者以后稷始封文王武王受命而王是以三庙不毁与亲庙四而七非有后稷始封文武受命之功者皆当亲尽而毁成王成二圣之业制礼作乐功徳茂盛庙犹不世以行为諡而已礼庙在大门之内不敢逺亲也臣愚以为髙帝受命定天下宜
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