，出入兵间。宁南已败，又游松江马提督军中，郁郁不得志，年已八十余矣。间遇余侨寓宜睡轩中，犹说《秦叔宝见姑娘》也。
〔《板桥杂记》下卷〕
南京柳麻子，黧黑，满面皮巴癗，悠悠忽忽，土木形骸。善说书。一日说书一回，定价一两。十日前先送书帕下定，常不得空。南京一时有两行情人，王月生、柳麻子是也。余听其说“景阳冈武松打虎”白文，与本传大异。其描写刻画，微入毫发，然又找截乾净，并不唠叨。湣勃夬声如巨钟。说至筋节处，叱咤叫喊，汹汹崩屋。武松到店沽酒，店内无人，謈地一吼，店中空缸空甓皆瓮瓮有声。闲中著色，细微至此。主人必屏息静坐，倾耳听之，彼方掉舌。稍见下人呫哔耳语，听者欠伸有倦色，辄不言，故不得强。每至丙夜，拭桌翦灯，素瓷静递，款款言之。其疾徐轻重，吞吐抑扬，入情入理，入筋入骨，摘世上说书之耳而使之谛听，不怕其不齰舌死也。柳麻子貌奇丑，然其口角波俏，眼目流利，衣服恬静，直与王月生同其婉娈，故其行情正等。
〔《陶庵梦忆》卷五〕
三原孙豹人先生及客扬州，与吴陋轩交最善。自顺治戊子至康熙庚申，三十余年中屡游吾泰，同时如茶村诸老，或一至再至，皆不如先生之数且久也。余编《海陵诗徵》，拟编先生诗入《流寓》以此。戊戌之来游也，州守田公雪龛〔作泽〕、郡丞赵公乾符〔天麟〕、广文钱公山铭〔化洪〕，皆雅重先生。一时如邓孝威、黄仙裳、易田授、周雪山诸公，相与更唱迭和，诗酒淋漓，殆无虚日，故兹游称极盛。时先生寓乐善庵，越岁始归。先生有《岁暮寓中遣怀》八首及《寄沈姬》诗，皆庵中作。庵在州桥南，余每过庵，欲求诗老下榻苦吟处不可得，辄吟“边华泉地过，名士亦风流”句，流连久之。
〔《退庵笔记》卷五〕
费此度〔密〕先生工草书，屡游吾泰，匃书者甚众，今片纸不可得。程鹤衫〔绍裘〕赠余小横披，为先生自书《坐天涛菊圃》、《题凫仙画》、《偕寄园、箕山、龙君过太平庵》诸诗，盖先生与陆寄园过姜堰作也。过堰岁月无可考，其追书则康熙十八年九月十四日。考是岁九月，邑人储颖如〔鍪〕迎先生至其家，十一月始应方赞五之聘去泰州，此卷当在泰作矣。麻村王缵亭〔宗培〕，又赠余先生所书“赤土频磨新得剑，绿绨长裹未传书”十四字楹帖，上款“玉涛”，不知何许人。同时邑寓公有吕半隐〔潜〕先生者，亦工书，近尤不多见。
〔《退庵笔记》卷二〕
诗人闵宾连，歙人，流寓江都，与张海房太史友善。宾连没后家贫，其子卖卜于市，越二十一年不克葬。太史为买地平山堂下清平桥侧瘗之，邀同人会葬。太史有《清明后十日会葬闵宾连》诗，和者甚众。又为宾连撰墓表，江都程午桥太史书丹勒石焉。且为其子孝磋续娶，周恤备至，时太史义声播江淮间。后午桥过宾连墓，有诗云：“长埋诗老石桥边，墓表重看益怆然。欲向秋风吊张仲，吴陵何处有荒阡。”时海房已归道山，故诗意及之。
〔《退庵笔记》卷四〕
吾邑善弈者，至今推黄龙士。龙士名虬，以字行。姜堰人，年十一，号第二手。稍长，技益进，有弈秋之目。其父携至京师，挟其技遍谒诸侯王。有某将军者，极爱重之，赉予金帛极厚。期年，龙士思母，欲南归。将军不忍违，许之，而命工图其形，复厚有所蹭，并约龙士明春必再争。其遭遇如此。杜茶村有《送黄童子序》，见《变雅堂集》。案其序，龙士当生于顺治末、康熙初，故号称“童子”也。龙士有弈谱，余曾见之。
〔《退庵笔记》卷四〕
《贡举考略》载：康熙癸巳恩科，编修俞梅典山西试，奏减官卷额，以五经民卷补之，取孙嘉淦等，后为名臣。〔州志称：“公从棘闱飞章奏减官卷正额三名，取额外五经民卷补之。李徽、孙嘉淦皆出其门。”语较详。〕考是科，给事中陈允恭为正考官，太羹先生副之，而官卷减额之奏，《考略》独属之先生，可见州志本传所称非虚语。其不避权贵、甄拔寒畯，风骨凛然，至今犹可想见。
〔《退庵笔记》卷十三〕
自来为民父母者，遗爱弥深，去思弥永。攀辕卧辙，其事古恒有之，而吾泰武鼎臣州牧柱国即其人也。武于康熙四十六年特旨授泰牧，五十二年再任。据乡先辈夏退庵先生笔记谓，柱国于五十二年冬十一月九日去任，“百姓相率塞城门留公，并塞公宅门。时适行州试，以父老愚恳，导谕累日，权罢考事。越日宅门始开，又一日城门始开”。民情如此，是知贤愚臧否，直道犹存，非可幸而致也。吾不知世之为官者，结豪绅以自重，而不知实心爱民，观于柱国之为人，其亦恧然自愧乎？〔褚志为公立传而不及卧辙事，是亦缺点。〕
泰谚有云：“武知州吃油油，〔泥螺俗称油油。〕好汉难当三口。”予初莫识其所谓。闻父老云，此亦柱国故事也。当清初时，邑绅首推宫、陈二姓，尝因事公宴州牧，席次以泥螺进。柱国固北人，不谙食泥螺法，并其沙咽之，呛然欲呕。再举以进，柱国仍勉咽之，三进则力辞曰：“休矣，如此佳物，好汉难当三口。”群大笑。及返署问侍者，众何为笑？曰：“笑公不吐沙耳。”武大惭怍。而谚语之传实始于此。据父老言，吾泰西水关，为玉带河来源，乃全邑文化所关。在旧时代，吾邑之人才消长、科第盛衰，恒系于此，自柱国牧泰始堵闭之。故虽藉词防贼，实以食泥螺而见笑，思有以为报耳。盖柱国夙精堪舆术，以欲报私忿，因察视泰城风水，知西水关于人才科第关系最深，遂决计堵闭。并以猪犬骨埋泮池中，以咀厌之。自是泰邑文风渐塞，鲜大富贵，而当时人固莫之知也。父老传说如此，予闻而疑之。夫柱国固以名宦闻者，诚如是则其量固殊狭隘，而当时人士又岂竟愚蒙莫知其计，何及其去而尤深爱戴欤？妄言妄听，聊以齐东野语视之可矣。〔案，玉带河闭于伍牧，后至陆春江牧泰复开，故城市有“伍闭陆开”之谶语。〕
〔《吴陵牧影》〕
泰有监掣官，自雍正十年始。高公西园〔凤翰，一号南村，又号南阜，或称老阜〕为第二任。旧无廨署，治事舟中，公乃首创坝署。今厅事东壁陷二横石，一刻公隶书“盐津总会”四大字，一刻行书诗三章，俱臻超妙，为吾邑金石中不多觏之品，惜知者少。庚寅，令奴子李庆拓二本藏之。公工书善画，隶书尤佳，晚右臂患痹，乃用左手书，自号“左手生”。程鹤衫赠余左书小横披，为邑陈公方行〔端〕官胶州牧时，西园所赠诗篇也。西园胶人，故自书“治下残民”。书法飞动，奇肆不可方物，殆胜于右腕。顷余又购得公隶书诗句大幅，〔诗云：“树老石瘦知何处，欲把黄茅缚一间。伴得几枝香雪卧，不须放鹤也孤山。”〕字大如巨碗，有“鹾部督坝使者”章，盖公官泰时作。公监掣在雍正甲寅、乙卯间，其翰墨流传极多。至今邑人得公寸楮，甚爱重。《老学庵笔记》载，陆元长、宗室不微、梁子辅皆用左手作字，胜于右手。又赵广以左手画观音大士。《梧溪集》载，郑元佑右臂疾，以左书，号“尚左生”。《池北偶谈》载，枣强宋中郎，康熙丁未进士，工诸体书，忽遘风痹，遂以左手把笔，其工不减于旧。此皆善用左者。孰谓天生左手，仅供持螯用哉。
〔《退庵笔记》卷五〕
吾泰前州牧李世杰，以一寻常牧令，不数年骤任兼圻，荣升江督。人只知其遇合之隆，而不知其中固自有因也。世杰字汉三，黔西人，家世富有，而性殊浪漫。俗所谓纨绔子者，实其俦也。以捐纳得知县，藩司檄委为江北某县令。道经吾泰，小作勾留，猎艳于勾栏院中。有无赖子数人，侦知为邻县新令，入其室缚而置于庭，将以索多金也。李不得已，尽所有与之，更署债券，俟赴任索取。而衣履亦为所褫，仅余一裤，抱头鼠窜。自思以堂堂县令，尚未之任遽遭此辱，邻县人闻知，将何颜以相见？且恐赴任后为无赖所挟持，愧悔之余，遽萌短见。蹑足至东门学宫，悬带于文昌阁，将藉此为毕命之所，斯亦极人世伤心之境矣。讵文昌阁有老僧，向作江湖巨盗，以忏悔而披剃，夙具卓识。见李入阁自尽，急趋询之，李告以故。僧曰：“是何见之不广也。老僧察视君相，前途未可限量，盍返省垣更作计划。”李曰：“衣履且不备，更安所得资以赴省？”老僧助以金，使速行。李于是晋省辞原委县事，而别为谋，且以必得泰牧为目的。未几运动成熟，捧檄至泰。甫下车，即搜捕无赖子，笞其背各数百，更以篾废一共枷之，竟日而数易其废。新柴劈裂，划断皮肤，无赖子虽强项，安能忍厥痛，不三日尽毙，奸宄由是敛迹。时文昌阁老僧已先期去，李无以为报，乃大修文昌阁以酬恩。时乾隆二十二年也。李在任以廉能著。会清帝南巡，龙舟渡江而北，地方官长纷呈贡物。李苦无所献，方沈思间，恍惚见神人语之曰：“今上某日当至邵伯，天将雨，可速备雨衣千件以呈。”李醒悟，急召阖城缝工，漏夜制造，并于衣之下角绣“臣李世杰敬献”字样。既成，适帝驾巡邵，大雨骤至。帝顾询左右安所得障雨物，李于时急取雨衣进。上嘉其能，越级超任监司，未几更超升江督。诸大臣有议其资望浅者，帝曰：“是人有卓见，具殊能，何事循资格为！”竟辟众议任之。后入为兵部尚书，卒谥恭勤。君子曰：“李世杰以献雨衣而得帝心简在，何怪今之为下僚者伺候上峰，殷勤贡献，惟恐尽媚之不极哉。”
〔《吴陵牧影》〕
潘兆奎，诸生，工书画，性不羁，时人未之奇也。乾隆壬申、癸酉间，兴化郑板桥、李复堂卖画吾州，见其笔墨奇之，使之捉刀。潘写兰竹，只留数十笔，俟板桥加以点缀，人见其亲题诗于上，得之以为奇。初不善墨牡丹，经复堂指授，遂工。复堂曰：“兆奎诗文不及板桥，若兰竹自可单行。字乃襄阳正派，吾写字乃欺人之谈耳。有此笔而妻子未免饥寒，州人之过也。”然潘君颇不自矜，每谓：“人自重郑、李名耳，非其真能识两先生字画也。”复堂令其作丹青牡丹、芍药、梅、桃折枝，板桥令其作巨竹，字则写端楷小字美女簪花格，两先生之真面目出矣。然兆奎效于两君，笔资不较，以是重之。日往来于徐凤洲、李霞山，谓占世父家，惟郑、李至泰，则兆奎不可得见矣。丙子春大疫，死者如麻。疫息，兆奎死矣。余家有剔墨灯片，老父泫然曰：“此兆奎笔也，桐轩识之，勿谓泰无人也。”
〔《丛谈偶录》〕
乾隆五十年，岁大旱，赤地千里，斗米五百。民食榆皮野蔓殆尽，山左及江北人相食。自三月至九月始雨，乃播麦种。是时泰州牧袁君，救荒展赈，日不暇食。爱民如子而惩奸必严，盗贼无敢入境，民虽饿死不犯法。次年春大疫，麦秋时，民病至不能自刈，多乞邻里助之。道殣相望，袁君饬里正掩骼埋胔，无有索诈滋事者。是年秋复大熟，石米只千三百有奇。袁君名秉义，字介夫，直隶宣化人，进士出身。长不满五尺。案牍稍暇唯观书，无他好，与人言辞气和平，谆谆劝喻，士民乐之。犹记其荒岁，于除夕前一日自捐俸钱，于隍庙散给在城贫民，其夫人于署中散给茕苦妇女。后三年升任澹水同知，登舟时，香盆夹道，百姓泣送者络绎不绝，古循吏何以加焉。予近与辑修《泰州志》，乾隆以来《名宦传》中，当以袁君为第一人。
〔《东咏轩笔记》卷中〕
清季，姜堰刘氏为武世家，荣庆、国庆以同胞兄弟，先后大魁天下，为世所称。予尝从舅父刘湘泉家，借读其宗谱，且询两元轶事，颇有可纪者。两元武艺夙精，尤善射。居尝于百步外爇线香一，自远射其火，颠削而香不倾，其技之精如此。荣庆于武艺外并工书法，殿试加石于膝，恭书“天子万年”四大字于上，复从容以石还原所而色不变。文武兼资，宜其大魁天下也。国庆以会元应殿试，抡刀偶不慎，几堕地，幸以靴尖拨之，得未坠，然于例实为不敬，当获谴。上顾询左右，某相以“金钩钓月”对，上乃喜。盖国庆入都，曾拜某相之门，执弟子礼，故为解说如此。迨评衡成绩，上以山东王某技较优，将属以元。某相议王试石殊拮据，上因问刘如何，某相急贺得人。上曰：“前科状元刘荣庆，今其弟又作状元，刘氏何德而遽致此？”某相曰：“周有八士，史称郅治。刘氏同胞状元，此主上之福，非刘氏之私幸也。”上大笑，遂以元属国庆。
〔《吴陵野纪》卷五〕
丙申夏五游吴门，登虎邱。访真娘墓，于高冈榛莽中得之。冈势陡，荒葛野蔓罥塞不可上。墓前碑高五六尺，广二尺强，大书深刻“古真娘墓”四字，涂以赭，碑石
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