钦定四库全书
康斋集卷十
明 吴与弼 撰
记
厉志斋记
事必有志而後可成志必加厉而後不怠盖志乃心所向而厉则自强之谓也农之於耕工之於艺商之於货莫不皆然况士之为学乎世之志於学者孳孳早暮不可谓不勤也其所求言语文字之工功名利达之效而已志虽盖勤学虽益博竟何补於身心哉是则非圣贤志学之旨矣圣贤教人必先格物致知以明其心诚意正心以修其身修身以及家而国而天下不难矣故君子之心必兢兢於日用常行之间何者为天理而当存何者为人欲而当去涵泳乎圣贤之言体察乎圣贤之行优柔厌饫日就月将毋期其近效毋欲其速成由是以希贤而希圣抑岂殊途也予年弱冠赋厉志诗曰夙兴夜寐孳孳惟义矢有成人毋安暴弃当是时於圣贤为学之方颇得其万一而自谓古人有不难到者不意多病侵陵与事乖迕而志益荒碌碌於衆人之中倏然十更寒暑此心一灵或兴感於中夜成发愤於穷途日时既往悼道无成昔者之志回视如梦其悲叹之极盖无复有意生於世也此无他志不加厉之过也友人傅秉彛名其子嗣裘读书之斋曰厉志予一日访其斋命嗣裘请益予感其斋名同予诗也因告以自得之由与自弃之实而勉其不可不造厥极焉秉彛善予言且请记诸壁云
松涛轩记【丙午】
临川之属境曰清溪山谷深邃泉石幽突於焉卜筑者邑人胡伯恭也伯恭逍遥徜徉士田园足以供朝夕子弟足以服勤劳绕径多松毋虑百株厥土肥沃而松益茂时天风骤兴则奇声异吹萧飒林莽震荡宇宙恍焉如黄河沸如碧海腾铿乎咸韶奏锵乎笙簧鸣扬扬游游而莫测焉聼之余万虑都消精神顿爽爰葺崇轩畅兹清致良辰美夕辄冥集明好而共其胜契轩中之趣者未尝不心醉而忘疲起坐久而不知归也轩未名或请於伯恭伯恭状其似而命之曰松涛属予之以记之予观人心之感因物以宣感而正焉斯其美矣夫草木之鸣非不多惟松也不粗不厉不噍不悲是物之善鸣得声之清者伯恭乐焉不亦宜乎虽然乐物者不徒耽其趣必有益於已也故渊明乐菊隐节以厉濓溪莲药君子是勖今伯恭於松涛尚思其清以洁乎心心洁而百行从可正百行正则人道备矣伯恭勉乎哉予於伯恭有同郡之好而高伯恭之所尚也於是乎言
世美堂记
武毅将军伯崇寓书於予曰先子暨崇皆不幸早孤赖祖母汪恭承先绪以至於今日奉养有堂愿吾子名之且申其说以教我焉惟太夫人遐龄八旬而嫔居者五十载峻节凛然如一日柏舟之志亦何以加予小子厠姻门之末尚仰余光况子孙哉宜崇有以请也伯氏自元以来代树武功诗书兼茂而太夫人继以孤风远操辉映後先奚啻景星庆云之为祥麒麟鸾凤之为瑞所以表着伯门非左氏所谓世济其美者乎予撮左氏之词大书以复之而勉崇以修厥德敬乃负荷俾君子咸曰伯氏有子则所以孝太夫人者旨甘之奉云乎哉予逮事先曾大父耆德之典刑先尊读书太学忝侍笔砚之侧太夫人养疾京师与给汤药之役暮年多故江湖阻深无以寓其契濶之思远书珍重何喜如之他日泊舟江浦拜庆称觞於世美之堂又当为君赋焉
唐山书阁记
昔伏羲肇画於龙马之图而文籍生列圣继作纪载渐繁皆所以出治道立民极焉後世风气日殊诸子百家杂出而塞圣途害人心者非一此文籍之弊世道之不幸也任道者每忧之所以正人心息邪说距詖行放淫辞者无所不用其极而後列圣之绪赖以不坠然自古有志者少无志者多知而信者恒寡能不为他岐所惑而卓然自立於斯道者尤难其人呜呼世患不读书读书者又患不能以正而入於邪夫惟善学者必本之圣人之教居敬穷理以修其身真积力久然後知彼一切世俗之学举不足为而吾所以参天地赞化育者其道弘矣唐山戴君子顒为阁於堂西子弟藏修其上而咨读书之方於予吴与戴世有通家之好而先君尝事子顒大父於邑庠诸子姓又皆辱从游其可无辞以对戴君不予谬遂书以为唐山书阁记云
饶氏世系堂记
昔临川饶迪功叔阳受春秋於朱子门人张主一氏遂世业焉彭原李中山氏壻於饶得是经以授先子而饶於吾外氏五峯陈为世契於不肖子为新好是以饶君景德命其中子烈长孙岳之来学也予不敢以常师弟子例视而烈情谊日洽告予以其尊公将刻所续世系於石作堂於故址後岭而奠焉於以致孝敬而合族属愿先生有以发之予观梅边公之序谱也从论旴抚诸饶同出五代太守亮而旴有亮墓焉知未有亮墓时旴抚岂皆无饶氏邪又谓从兄楚林尝之旴南象?饶氏其老人语以塘坑乃其分派录谱归而寻毁谱既无徵老人语未必可据为信且不闻始派之祖为谁事寥濶亦无足云云也惟曰遡而上可知者十一世而开蹟塘坑者不可知是为的论又云族盛於建炎中微逮祖伯仲藏书万卷谱云伯讳釜年十二中神童科仲讳鐆即叔赐年七岁亦中神童科时号大小神童後之人粗知先绪者梅边作谱之功也小神童公之曾孙熙寿俱事草庐吴文正公之门见草庐邵庵序记及伯宗吴公之志雪崖所续之谱而熙教韶阳时刻草庐所勉首尾吟於学之座右以敬勤师命云夫主一炙朱子性命之教而草庐亦闻朱氏而兴者饶氏奕世师承若此孝子慈孙拜斯堂念厥祖宁不勃然以起邪殆必有以蹑吴而企朱以侈塘坑之故事而感此心之同然於将来者不愈深乎哉
麟经轩记
昔孔子感麟而作春秋故後世目为麟经焉临川饶迪功叔阳氏受是经於紫阳夫子高第弟子主一张公遂世业之迪功之八世孙烈游吾门之三载惧先绪之或荒也乃偕从子岳日与吾儿复讨论焉予嘉乃志为题其几砚之处曰麟经之轩先儒之说是经者有曰
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