不了
3、 要阴阳配，阴阴阳阳易生外念。
4、 根据家庭夫妻的主次关系，身体的详请细论安床，生或克或比助。
枕太阳安床法：笔记
一般在求生男孩或女孩时才用。太阳位安床，枕太阳神受孕，摆好位置受孕，女方不要动，办完事随便睡都可以。要查看下面的讲义。
六、枕太阳安床法：岁后一位太阳神，枕星察知男与女.吉星同位财子足，凶星同居凶可解.
每年太岁后一位即是太阳神，能枕星受胎必可生子.如该年太阳为阳星，必定可生男.如该年为阴星，必定生女，太阳所到之方无不称吉.此亦是催生子之法.(有关太阳寻法二种，详见屋宅寻吉一节太阳法).
七、太岁十二神安床法：寅上起戌顺行位，数到当年便起岁.太岁一位太阳临，四孟仲季生男贵.
寻太阳位则由寅上起戌，卯上得亥，辰上得子，巳上得丑，依此寻本年太岁落于何支，太岁后一位即是太阳，如癸酉年，太岁在丑方，寅方即是太阳位，如辛未年，太岁在亥方，子方即是太阳、等等.四孟者寅申巳亥.太阳若落于此四孟位上，则寅申巳亥月受胎可生男.四仲者子午卯酉，太阳若落于此四仲位上，则子午卯酉月受胎可生男.四季者辰戌丑未，太阳若落于此四季位上，则辰戌丑未月受胎可生男.以上为各安床之法，总之，适用而用方能收其效也.
动宅论
阳宅概分静宅与动宅，静宅不育，动宅主生.静宅者自身宅体论旺衰，动宅者宅体同源，五行顺生论旺衰以现今的建筑结构，透天屋宅一户同居者，则以静宅论，也就是说，天地交感人居其中，透天屋宅独栋受天地盛衰变化而有吉凶，故吉凶亦应于该屋上下.动宅则非，如公寓大楼整栋多户同居则以动宅论，天地交感吉凶便相应于整栋，故宅体论法自有其别.承受吉凶亦有其差异.因此动宅如整栋受煞，则全栋皆凶.唯其凶有别，凶中有极凶有小凶，凶中有吉，唯虽吉亦有限矣！如整栋受生而旺，则整栋皆吉.其吉亦有别，吉中有大吉小吉，吉中有凶，唯凶亦不过甚也.因此，动宅首先应考虑整体之得运与否，犯凶煞与否，及得助力与否.察其是否得运步骤有三：
一者，以整栋坐山论交三元运，如下元乙亥年七赤当令，七赤属金故金山得旺运，金生坎水，故坎山亦得运，七与三合十，故震山亦得合运，七与二同道，故坤山亦得合运.
二者，以罗盘六十四卦运盘直接量度，以七运为当运，八九为生运，余此皆不得运.量度之时，立于整栋楼层前方下罗盘，直接观看运盘即可.
三者，察大游年星法应几层为宜，即顶层为吉星则整栋皆善(大游年法续看本节) .
以上三者或不能全吉，能得其二或得其一亦可，再则外局形势对我无伤则有运也.因此，外局与运攸关整栋良劣，而非专属个户，故如不吉，当于自家宅内调理理气，自能于凶中取吉，而不致为祸也.除此之外，楼层之间五行顺生便有其吉凶，选楼层可据此法作为参考.如楼层房已然不吉，是缺助力，但仍非祸事之端，勿太在意也.又有正门与维门之分，屋宅若门卦与向首同者称正门，如干向开干门，兑向开兑门，离向开离门、等皆是.共有八正门.若门卦与向首不同者称维门.即：非开正门即是维门.但不论正门或维门皆是以门起卦，只是起一层之星不同而已翻层之法，以大游年察其向星，大游年歌诀：
乾六天五祸绝延生， 坎五天生延绝祸六， 艮六绝祸生延天五， 震延生祸绝五天六，
巽天五六祸生绝延， 离六五绝延祸生天， 坤天延绝生祸五六， 兑生祸延绝六五天.
以上由门纳气口起卦，门即是伏位，顺布歌诀.
六--六煞文曲水星， 天--天医巨门土星， 五--五鬼廉贞火星， 祸--祸害禄存土星.
绝--绝命破军金星， 延--延年武曲金星， 生--生气贪狼木星， 伏--伏位辅弼木星.
对于翻层法，古本或坊间都有不同的用法，所谓翻层之妙，在于气口变，则整宅皆变.因此，以门为纳气口起卦，大体上都相同.所不同者为六楼层以上翻法有别而已.为利于研习者探究，特将各种不同用法列出，以供诸君明了，方不致于人云亦云而莫衷一是.
五楼以下动宅，翻层名为[巧番八卦法]，五行用尽，仅此一番故名巧翻.如是正门，以门起卦至向首之星总为辅弼伏位木，故取坐山之星为一楼，如再以坐山起卦，可以发现，至门向之星正与坐山之星相同，故引而为用.(所言门之卦位系自家屋宅开门之位，向首系整栋楼层之向).知一楼星后，以[吉不生凶，凶不生吉]之法则顺生而上，例如坐震向兑开兑门，为正门.门与坐山均得绝命破军金星，故以绝命金起一楼，二楼为六煞文曲水(金生水)，三楼为生气贪狼木(水生木，虽有双木，但五层以下伏位木不用)，四楼为五鬼廉贞火(木生火)，五楼为祸害禄存土星(火生土，虽有双土，但五鬼为凶星只生凶土).再例如干宅巽向开巽门，为正门.一楼为祸害禄存土星.二楼为绝命破军金星.三楼为六煞文曲水星.四楼为生气贪狼木星.五楼为五鬼廉贞火星.
若非所开非正门，则以门之卦位起大游年，向首所到之星为一楼，依巧番八卦法顺生即是.例如：坐震向兑开坤门，开维门，共五层.一楼为天医土，二楼为延年金，三楼为六煞水，四楼为生气木，五楼为五鬼火.
如前二例，兑向坤门五楼为五鬼廉贞火，离向兑门五楼为生气贪狼木，此二者，以整栋而言，离向兑门较兑向坤门为吉.
六楼以上动宅：对于六层以上者，各种翻层法略异，分述如下：
一、清初版本：六楼至七楼--使用七星变式，即翻层顺生时用双金双土单木单水单火，即六楼双一层，七楼双二层.八楼双三层.八楼以上--使用双金双土双木单水单火.翻层法沿用五层时之[吉不生凶，凶不生吉].
二、乾隆年间版本：凡六楼以上，一律使用双金双土双木单水单火.亦六楼双一层，七楼双二层，八楼双三层.翻层法则以门起数，先到者先生.如火需生土时，天医巨门土先到，则先生天医土，如祸害土先到，则先生祸害土.绝命金与延年金，生气木与伏位木亦如是.
三、清末嘉庆宣统年间版本：凡六楼以上，一律使用双金双土双木单水单火.亦六楼双一层，七楼双二层，八楼双三层.翻层法则以延年金与绝命金何者先到，来决定先生吉星或先生凶星.如火需生土时，如延年金先到，则先生天医土，如绝命金先到，则先生祸害土，依此法而顺生之.
四、清朝之前版本：法仅至五层相生而已，且系用于前后之层，非用于上下之层.翻层时仍以延年金与绝命金何者先到来决定生吉生凶.
五、武樟沿用之法：六楼至七楼--使用七星变式，七星够用时，伏位辅弼木不用.六楼双一层，七楼双两层.八楼以上，使用双金双土双木，即七星不足应用时，加入伏位辅弼木为用.
翻层法，六楼以上，一律以延年金或绝命金何者先到，来决定先生吉星或先生凶星.六楼至十楼称为变宅，以接续相生法.即顶楼复生一楼，故称接续相生.十一楼以上称为化宅，顶楼不再生一楼，如竹节贯穿而上，故用[竹节贯井法].
笔记：1.先在整个大楼前面下罗盘，先取楼向，记得要精确。
2.在楼上的门口和宅内再下罗盘，看气场是否稳定。
3、取门向，以门起卦，（上面的大游年歌诀）
4.按大游年的歌诀排好，再以向为所到的星为第一层。
5.比方说：坐坎向离的房子，开乾门，则“乾六天五祸绝延生”，祸害土星到“向首离卦”，则“祸害土为第一层”，再生第二层：五层以下，吉不生凶，凶不生吉，所以，祸害土星 生 绝命金星，再依次生下去。
6.六层以上，绝命金先到先生凶星，延年星先到先生吉星，
静宅论
动宅虽也有宅体，但为众家共有，故不似静宅强弱明显且影响之巨.因此静宅首重[体法]，即以[君臣佐使]论其宅体五行强弱之法.若要再论各层，则有[五行顺生法]与[九星翻层法]供作选择.该二法用法如述.体法：即以坐山、层数、间数、开门论其宅体强弱，阴阳与五行变化.所谓：[体强不畏冲克，体弱但惧微灾].因此静宅首重宅体(详见前述宅体旺衰论一节).
五行顺生法：即静宅楼层，以坐山五行为一楼.如坐兑向震，兑宅属金，则一楼为金，金生水，二楼为水，三楼为木，四楼为火，依此顺生.唯单用于静宅，动宅则不以此法矣！但因此法无实质应用之意义，故多弃而不用.
九星翻层法：即静宅楼层，以坐山原星为一层，顺生九星.如坐震向兑，震宅为三碧震，则一楼为三碧木，二楼为四绿木，三楼为五黄土，四楼为六白金，依此顺生.如二楼为四绿木所居，四绿为文昌星所到，可作为书房之考虑也.
又同一时间起造之屋宅，亦可以九星法论其间数作为参考，即以坐山原星为第一间，顺挨间数(由左或由右起算，仍引用宅体间数算法).如坐坎向离，则第一间为一白水，第二间为二黑土，第三间为三碧木、依此顺挨.以上静宅论法，可在知宅体强弱后，再了解何星到间.所谓到间，即到间数之间，与层数之间，非房间之间也.因此，综述如下：宅体强弱为择屋第一考虑，复于总间数择吉星所到之间，如间数飞星不吉亦无妨，只缺助力并无害也！宅体强弱攸关宅外形势变化之对应.如前有冲克，宅体旺自能抵挡，而将祸事减至最小.宅体若衰，纵然只是很小的冲煞，怕也承受不了.因此，择屋以宅体为重，五行顺生法或九星翻层法，只作为参考，并无改变宅体之力量，在于知吉星所在而善用而已.
分金论
地盘正二十四山，每山各十五度.如为取向纳气，则不能谓其全吉，十五度中来气亦有清浊，欲辨其清浊则以分金线为之.一山之中计有五个分金，每一分金占有三度，二十四山共一百二十分金，正以六十甲子两轮相配.
其取用之法，凡天干为甲壬者，因纳于干卦(见天干纳甲一节)，干卦三爻全阳，气无从入，为孤阳不化，简称[孤]，故弃而不用.凡天干为乙癸者，因纳于坤卦，坤卦三爻全阴，阴阳不调，气亦无从入，为虚阴不化，简称[虚]，故弃而不用.凡天干为戊己者，因各纳于离卦与坎卦，离卦虽有阴阳，但外两爻均为阳，如龟甲般坚硬而气难入且浊.坎卦虽有阴阳，但外两爻均为阴，亦如龟甲而气难入且浊.故天干为戊己称[龟甲空亡]，两者亦弃而不用，因此，一百二十分金中，凡天干为甲、乙、戊、己、壬、癸共七十二分金为不可用.另外，天干为丙丁庚辛者，因各纳于艮卦、兑卦、震卦、巽卦，该四卦外两爻各为阴阳来气阴阳可入且清，称为[旺]为[相].故丙丁庚辛为天干之分金，共四十八分金为可用.在罗经上，一山五分金中，犯孤、虚、龟甲者，大都呈现空白的状态，仅写上可用之分金.
分金为取向纳福之用，阳宅之运用有：门向，床向、桌向、等.概取向者，均与人命纳音五行相生为吉，门向以宅主分金取用，床向屋向等个人使用场合，以该人讷音五行取用.以地盘分金生人命纳音为大吉.如乙未年生人，乙未纳音属金.取用庚午土或辛未土为吉.应用时，如坐山分金与宅主纳音相克，宅体又弱，宅又不吉，则都天杀轮临坐山月份，恐其有伤.宜改动大门，取门向分金五行与宅主五行相生，以邀其福.避其凶祸.但修改门向幅度不宜过大，以十五度之内为之.若只为迁就分金相生而致使明堂歪斜，亦属不美.如床向难使合命(床头为坐，脚为向)，即西四命人向东四卦，东四命人向西四卦，又其他场所均未能纳其福，而又极需利用分金邀福者，方移床向以就之.又如孩儿身弱，易生小病，也可利用其睡卧床铺，使其床向分金相生.移床时为迁就分金，而需使床铺斜出者，仍以十五度内为之，并尽可能将床铺与墙避偏离之处，以床头柜或装修补齐，勿使床头悬空为宜.平地阳宅无山水(平地龙)，以坐山为主，坐山则以二十四山合之.若宅前有山，有来龙，以山龙来气为主时，则以分金线为重.所谓[分金差一线，富贵不相见]，此时当依分金与来龙干支定吉凶，如不可得，再以宅主分金取相生为用，再为坐山之考虑.居山之屋宅定来龙时，需来龙一气纯清方为可用，若阴阳驳杂为杀龙时，则可不定来龙干支，仅以宅主纳音与宅向分金相生亦可.或以平地屋宅论法，专注坐山宅体生旺亦不失其吉.
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