辞所以微而显婉而辨若只为一匹夫而作则定不如此婉晦既如此则能使上之人善恶昭明且如齐桓晋文当时不知其为假仁义也惟春秋书之则知其所以谲季氏之强当时不敢言其非也惟春秋书之则知其所以僭此之谓上之人能使昭明不是上之人能使春秋之法昭明何故春秋之作其法便自昭明不待上之人使之昭明也故孔子曰我欲载之空言不如见诸行事深切着明也春秋便是行事
天子曰天降祸于周俾我兄弟并有乱心【三十二年】兄弟是王子朝与灵景之族作乱灵景之族皆从兄弟也故曰并有乱心
士弥牟营成周【三十二年】
此一段当与召诰参防魏舒正如周公韩简子如召公成王城成周时凡事之细碎皆召公理防至大纲则周公总之今晋城成周凡事亦是韩简子理防所谓韩简子临之以为成命近于有司至魏舒是执政之尊但提大纲
书以授帅【三十二年】
是书以上许多事件各量其国力大小以授之正如书召诰所谓周公乃朝用书命庶殷侯甸男邦采卫相似周公亦是城成周故其规模亦略相似
子家子受赐大夫皆受【三十二年】
子家子此意当细看当时诸大夫所以不受者不过谓公在羁旅惟子家忠诚恳恻体此意故独受之
<经部,春秋类,左氏传续说>
钦定四库全书
左氏传续说卷十一 宋 吕祖谦 撰
定公
季孙曰子家子亟言于我未尝不中吾志也【元年】此见得子家子为三家所敬爱处使鲁当未逐季氏之前能用子家则昭公必不至于如此
子家子不见叔孙易几而哭【元年】
几防也礼朝暮临易几者是当羣臣临哭之后子家方哭此一叚湏看子家当昭公不在时如此正直泰山岩岩之气象
叔孙请见子家子子家子辞曰羁未得见而从君以出【元年】
古者继世为卿时方见于君见于君然后见于卿大夫当时叔孙成子尚为子弟未曽为卿故子家曰羁未得见君不命而薨羁不敢见此二句最有意何故大率君命见时便是以君命为卿而今君不曽命我见汝时则成子之为卿不知是谁命汝子家子此言虽是托辞以拒叔孙而大义凛然湏子细看
公衍公为实使羣臣不得事君【元年】
此语乃是季孙当时欲叔孙见子家说子家既不与相见所以逹此说他所以说二子时盖公衍公为是昭公子季孙要废昭公之子而立公子宋故说二子之罪欲使之不得立
子家子曰若立君则有卿士大夫与守在【元年】子家谓立君一事湏合人谋又湏合天理方可不可以一时私意废立昭公既在外死湏立他嫡子方得
若羁也则君知其出也而未知其入也【元年】
此对得极恳切谓我与君同出而今则独入则吾有去而已未知其可入也
从公者皆自壊隤反【元年】
想当时子家未对之前其间亦有要归鲁者观子家谓貌而出者入可也当时亦有备数而出者若不是子家倡此大义则亦湏有一半入
生不能事死又离之以自旌也【元年】
当时季氏只要彰昭公之恶不知适所以自彰其罪
葬昭公于墓道南孔子沟而合诸墓【元年】
是改其墓道使与羣公为一也当时葬昭公于墓道南是自在一处不与羣公通也
巩简公弃其子弟而好用逺人【元年】
如单献公弃亲用羁相似故春秋多重族姓
楚子常止唐成公蔡昭侯【三年】
楚昭王看后来亦是贤君何故为子常如此此是权柄为子常所执所以制不得
将长蔡于卫【四年】
晋自来防盟不曽以蔡先卫何故于今却特欲先蔡盖晋衰不能为蔡伐楚然蔡当时曾遣子为质以伐楚今晋奈何楚不得又全然不理亦不得故所以先蔡者特不过以虚礼恱蔡耳此见晋之衰处
分鲁公以大路大旂【四年】
当时周公不之鲁故先赐伯禽
夏后氏之璜封父之繁弱【四年】
后来阳货盗窃寳玉大弓便是此二物
殷民六族殷民七族【四年】
殷民六族何故迁于鲁殷民七族何故迁于卫盖此皆商之大族难治者也当时纣为天下逋逃主萃渊薮大家强族顽狠弗率之徒皆聚在商都周公分殷顽民便择最难化者迁之洛邑而周公自教之其次便迁之于鲁而伯禽教之又其次迁之于卫而康叔教之迁之于鲁者盖鲁则又周公之国迁之于卫者盖卫去王都相近此周公所以分散在此两防其他小民虽有顽者亦不难处置惟是大族乃是一国之望呼吸响应易得生事此周公所以先措置分此大家书曰暨厥臣逹大家又曰世禄之家鲜克由礼正是说此事
帅其宗氏辑其分族将其类丑【四年】
帅其宗氏者谓同宗者也自髙以下小宗之属皆是辑其分族是广言之也将其类丑是舆台皂之属
使之职事于鲁【四年】
使之职事于鲁者是殷之六族皆供伯禽之命也
祝宗卜史【四年】
所以特言此者古人只理防人神此四官皆是王命而赐之不得私立所以重其事
备物典防【四年】
如周礼典命所谓侯伯七命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以七为节者便是备物也典防便是防命
因商奄之民【四年】
因商奄之民者商奄是纣之党当时同四国作乱周公伐之以分散其民于鲁
命以伯禽【四年】
伯禽是古书篇名命以唐诰亦是古书篇名孔子所删者正如唐诰之
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