马克思历史唯物主义个体理论：语言哲学的分析

导论

一 主要术语及研究方法

二 问题及其缘起

三 国内外研究状况综述

四 各章结构安排及主要内容

历史唯物主义个体理论的理论溯源

第一章个体何以不具有本体地位——柏拉图的“型相论”对感性个体的遮蔽

引言

第一节 知识与定义

一 是与知识

二 谓述与定义

第二节 型相与谓述

一 型相论的语义学背景

二 型相的实质

三 谓述与分有

四 型相之为“这一个”

小结

第二章 亚里士多德的个体论对“终极主体”的凸显

引言

第一节 是与实体

一 由“是”到实体

二 实体的区分

第二节 “S是”与“S是P”的差异

一 “S是”与“S是P”

二 对“S是”与“S是P”的进一步思考

第三节 “是什么”（ti esti）与“这一个”（tode ti）

一 “tode ti”：个体抑或对个体的表述？

二 实体“倒转”了？

第四节 亚里士多德的个体理论之影响

小结

历史唯物主义个体理论的理论展开

第三章 马克思对黑格尔和费尔巴哈“主谓词颠倒”的批判

引言

第一节 黑格尔的“主谓词颠倒”

一 黑格尔的主谓词关系理论

二 费尔巴哈对黑格尔主谓颠倒的批评

第二节 马克思对费尔巴哈主谓再颠倒限度的揭示

一 费尔巴哈的主谓颠倒理论

二 费尔巴哈“主谓颠倒”理论的实质

第三节 几点结论和启示

小结

第四章 马克思对施蒂纳“唯一者”之悖论的批判

引言

第一节 独显主词个体之“我”

一 主词-主体之彰显

二 谓词是否展开？

三 如何理解“主词-主体”？

第二节 “唯一者”的吊诡性

一 “唯一者”之特性及面临的困难

二 “唯一者”的实质：另一种抽象

第三节 马克思对“唯一者”批判上的两歧性

一 唯一者：“词”还是“词的指称物”？

二 马克思批评的限度

第四节 对“唯一者”的一个扩展性探讨

一 “唯一者”：“强理解”与“弱理解”

二 “自我主义者的联盟”：建构性还是调节性？

小结

第五章 马克思“社会关系”中的“现实的个人”理论及其限度

引言

第一节 “现实的个人”提出的理论背景

一 对黑格尔主谓颠倒的批评

二 对“人”和“唯一者”批判带来的直接效应

三 马克思主谓颠倒论的内在局限

第二节 马克思的“现实的个人”

一 马克思对“现实的个人”的相关论述

二 由主谓关系视角看“现实的个人”

第三节 “现实的个人”的理论限度

一 将真正的个人落实为“较靠近个别事物的属”

二 从“什么是人”到“谁是人”

小结

历史唯物主义个体理论的理论重构

第六章 基于主谓词双重真实的个体观重建

引言

第一节 主谓词的双重真实：黑格尔与马克思的得与失

一 黑格尔的教训：个体湮灭在谓词中

二 马克思的明确化：主词的现实和谓词的真实

第二节 基于主谓结构对个体进行分析的复杂性

一 个别词作主词的句子其真假的几种可能

二 基于命题时间性的分析

第三节 个体与世界的“和解”

一 个体与世界和解的三种模式

二 个体与世界和解的动力

小结

结语

参考文献

后记