诸王侍读宣议郎守右清道率府长史张守节上
◎ 论史例
古者帝王，右史记言，左史记事。言为尚书，事为春秋。太史公兼之，故名曰史记。并採六家杂说，以成一史。备论君臣父子夫妻长幼之序，天地山川国邑名号，殊俗物类之品也。太史公作史记，起黄帝、高阳、高辛、唐尧、虞舜、夏、殷、周、秦，讫于汉武帝天汉四年。合二千四百一十三年，作本纪十二，象岁十二月也。作表十，匀天之刚柔十晶，以记封建世代终始也。作书八，象一岁八节，以记天地日月山川礼乐也。作世家三十，象一月三十日，三十辐共一毂，以记世禄之家，辅弼股肱之臣忠孝得失也。作列传七十，象一行七十二日，言七十者举全数也。余二日象闰余也。以记王侯将相英贤，略立功名于天下可序列也。合百三十篇，象一岁十二月及闰余也。而太史公作此五品。废一不可以统理天地，劝将箴诫为后之楷模也。
◎ 论注例
史记文与古文尚书同者，则取孔安国注。若与伏生尚书同者，则用郑玄、王肃、马融所释。与三传同者，取杜元凯、服虔、何休、贾逵、范寗等注。与三礼、论语、孝经同者，则取郑玄、马融、王肃之注。与韩诗同者，则取毛传、郑笺等释。与周易同者，则依王氏之注。与诸子诸史杂书及先儒解释善者，而裴骃竝引为注。又徐中散作音训，佼集诸本异同，或义理可通者，称一本云又一本云。自是别记异文，裴氏亦引之为注也。
◎ 论字例
史、汉文字，相承已久，若悦字作说，闲字作閒，智字作知，汝字作女，早字作蚤，後字作后，既字作溉，勅字作饬，制字作剬，此之般流，缘古少字，通共有之。
史、汉本有此古字者，乃为好本。程邈变篆为隶，楷则有常。后代作文，随时改易。卫宏官书数体，吕忱或字多奇，钟、王等家，以能为法，致令楷文改变，非复一端。咸著祕书，传之历代。又字体乖日久，其黼黻之字法从黹。今之史本则有从耑。本纪云，天子赐孝公黼黻。邹诞音甫弗。而邹氏之前，史本已从耑矣。如此之类，竝即依行，不可更改。若鼋鼉从龟，辞乱从舌，觉学从与，泰恭从小，匮匠从走，巢薻从果，耕籍从禾，席下为带，美下为火，裒下为衣，极下为点，析旁著片，恶上字西，餐侧出头，离边作禹。此之等类，例直是讹字。宠字为宠，锡字为锡，以支代文，，将混无。若兹之流，便成两失。
◎ 论音例
史文与传诸书同者，刘氏竝依旧本为音。至如太史公改五帝本纪，便章百姓，便程东作，便程南譌，便程西成，便在伏物，咸依见字读之。太史变尚书文者，义理物美。或训意改其古涩。何烦如刘氏依尚书旧音。斯例盖多，不可具录。著在正义，随文音之。君子宜详其理。庶明太史公之达学也。然则先儒音字，比方为音。至魏祕书孙炎，始作反音。又未甚切。今竝依孙反音，以传后学。郑康成云。其始书之也，仓卒无字。或以音类，比方假借为之。趣于近而已。爱之者非一邦之人。其乡同言异，字同音异。于兹遂生轻重讹谬矣。然方言差别，固自不同。河北江南，最为钜异。或失在浮清，或滞于重浊。今之取捨，冀除兹弊。夫质有精麤，谓之好恶。以有爱憎，称为好恶。当体则为名誉。论情则曰毁誉。自坏坏徹。自断，刀断，耶，也，复，过，解閒，畜畜，先仙尤侯，治持，脂砥祗，惟维遗唯，怡贻颐诒，夷寅彝姨私，绥虽睢荾，偲司伺丝，卮权祇肢，祇歧，其期旗棊踑，祈颀旂幾畿，僖熙嬉嘻，希晞睎稀，霏妃菲騑，飞非扉，尸屍蓍，诗，巾，斤筋，篇偏，穿，里李裏，至贽，志，利涖，吏，寺嗣饲，字牸，自，致踬鸷，器，气，亟，冀穊既，覆，副，富鍑，若斯清浊实亦难分。博学硕材，乃有甄异。此例仍广。不可具言。庶后学士幸留意焉。
◎ 音字例
文或相似，音或有异。一字单录，乃恐致辞疑。两字连文，检寻稍易。若音上字，言上别之。所音下字，乃复书下。有长句在文中，须音则题其字。
◎ 发音例
古书字少，假借盖多。字或数音，观义点发。皆依平上去入。若发平声，每从寅起。又一字三四音者，同声异唤，一处共发。恐难辨别。故略举四十二字。如字初音者皆为正字，不须点发。畜从数传卒辟施閒射夏复重適汜乐，覆，敷富反，盖也。又敷福反，再也。恐恶断解幾过率屈上王长藉培胜难使相沈任棺造妻费
◎ 谥法解
惟周公旦、太公望，开嗣王业，建功于牧野终将葬乃制谥，遂叙谥法。谥才行之迹。号者功之表。车服者位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行出于已，名生于人。
民无能名曰神一德不懈曰简
靖民则法曰皇平易不訾曰简
德象天地曰帝尊贤贵义曰恭
仁义所往曰王敬事代上曰恭
立志及众曰公尊贤敬让曰恭
执应八方曰侯既过能改曰恭
赏庆刑威曰君执事坚固曰恭
从之成群曰君爱民长弟曰恭
扬善赋简曰圣执礼御宾曰恭
敬宾厚礼曰圣芘亲之阙曰恭
照临四方曰明尊贤让善曰恭
譛诉不行曰明威仪悉备曰钦
经纬天地曰文大虑静
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