起用神作用，却有路线帮忌神，因此运虽理论上为喜用、也没有什幺喜事，相反却财运、事业都不如意。另外：寅木在地支也不能直接克到日主戊土，忌神土并没有减力，寅木对土只有一种气势上的生克，并没产生实质生克（很重要！）。
例二乾造：壬辰 甲辰 丁亥 丁未 运：乙巳（8）丙午丁末
1、日主偏弱，印星中和，官星中和，食伤偏旺。取印星制食伤比官杀生身为用，比劫为中神，因比劫虽可帮日主，但又生忌神食伤，喜忌参半。
2、丁未运癸亥年：：流年干支都为忌，癸冲克命局及运干丁（减力），亥可并入日支（由于流年为动方，相当于日支亥水动），因本柱干支间可直接生克，故亥水可克日干丁火，且亥未半三合，亥（本气壬）克伤未（中气丁），总之丁火用神有受伤迹象，所以此年日主有病。甲子流年支虽为忌神，但子水可生流年干甲木用神。甲木转生日主，通过这种生克路线，日主反而是益，这是官气通身，故日主此年升职。只是子未害未中丁火有些损伤，有点小不顺。若不知生克路线，便会误断有灾。
3、因此，无论喜忌神到底能否起到实际作用，主要看有无生克线路，忌神再旺没有路线伤到喜用，也不会起到忌神作用，相反有的忌神却有路线帮助喜用神，忌神之年照样有喜事。同理，用神出现，但没有路线起到平衡命局作用，却有路线帮忌神，也不会有好事，甚至灾祸不断。所以，弄清五行生克路线是断命的关键！
二、六爻测疾病新论
测疾病都以官鬼爻为病，其精确度如何？如自测病官鬼爻持世，既然官鬼为病，就应衰弱受克为好，而官世又代表病人自己，如果官鬼爻受克或衰弱，则世爻受克是不利之象，那么此种情况世爻旺好还是衰好？受克好还是不受克好？再如自测病父母爻持世，官鬼爻是世爻的原神，若以官鬼爻为病，把它确定为忌神，岂不自相矛盾？还有测夫病、父母长辈病，官鬼爻是用神、原神，不能被克，要求旺相才好，如果把官鬼爻视为病，让人难以理解操作，又如何去判断病的总类和吉凶？这些问题一直是易学界争论的焦点。很多易理著作在测疾病应用中，大多是病人何时好或应凶，这些都从用神及原神救应情况来论，很少有判断从用神及原神救应情况来论，更很少有判断是何病症的例子。原因主要是自古沿袭下来用官鬼爻为主判断疾病准确率不高，得到应验的例子太少。
测疾病不论自测代测，欲看病人得何病症，只看整体卦象，卦的上上下下标示病人的身体，不必寻求官鬼爻。至于看病人何时好，或何时应凶，则看用神（自测看世爻，代测以六亲关系取用）及原神救应情况来判断。如何具体操作？从阴阳五行角度论，阴阳五行失衡是造成人体有病的主要原因，因此看卦测病就看卦中太旺与不及之五行，看阴阳五行是否失衡。往往卦中最旺五行及被最旺五行克制之五行就是病症所在。动爻及被日或月建冲之爻位或五行，往往也标示病症所在。结合具体爻位及其五行所代表身体的部位和器官，就不难推断出患的是何病，根本不用看官鬼爻。一个具有指导性和应用性的理论成立，必须具有普遍代表性。
1、摘录一邵伟华着《周易预测例题解》自测病。寅月癸亥日（子丑）
地泽临 雷泽归妹
孙酉、、 兄戌、、
财亥、、应 孙申、、
兄丑× 父午、
兄丑、、 兄丑、、
官卯、世 官卯、
父巳、 父巳、
1、原断：患肝病。 2、看病先从卦中最旺或不及五行入手，卦中卯得日月生扶最旺，初步判断木五行及被木克制之五行所代表的身体部位有病。但卯木最旺没发动，力量只能积蓄下来，自身五行所代表的身体部位就会憋出病，卯木为肝，故患肝病。 3、若此卦卯木发动，有克处，卯木力量有转移，那么就会去克土，则脾胃有病。此正应：“病症在卦中最旺之五行所代表的器官之上”。
4、三月好转：从世爻角度论，世太旺则生扶不利，耗泄最宜（同四柱日主太旺取用之理完全一样），所以进入三四月病情得以抑制。
摘录二（邵伟华着《周易预测例题解》）父测子病。甲申月辛未日
巽为风 风地观
兄卯、世 兄卯、
孙巳、 孙巳、
财未、、 财未、、
官酉o应兄卯、、
父亥o 孙巳、、
财丑、、 财未、、
1、原断：患肝病。2、此卦最旺五行金，最弱五行卯木。由于卦中酉金发动，虽最旺，但力量有转移，自身不会憋出病，而被金克之五行所代表的身体部位必有病。3、卦中卯木最弱且受克，所以肝病无疑。此是：“卦中最弱及被最旺五行克制的五行所代表的身体器官有病”。
摘录三（邵伟华着《周易预测例题解》）自测病：酉月戊子日
地泽临 地雷复
孙酉、、 孙酉、、
财亥、、应 财亥、、
兄丑、、 兄丑、、
兄丑、、 兄辰、、
官卯o世官寅、
父巳、 财子、
1、原断：近来腿痛，子日世爻卯木得生己不痛了。2、二爻为腿，卯（四肢）被月酉冲破，故为腿病。此是“被月建冲克之爻位或五行所代表的身体器官有病”。
摘录四（邵伟中《周易奥秘详解》）因病请医（父测子病）。丑月庚子日。
雷水解 雷泽归妹
财戍、、 财戍、、
官申、、应 官申、、
孙午、 孙午、
孙午、、 财丑、、
财辰、世 兄卯、
兄寅× 孙巳、
1、此卦申金被动爻寅木冲克，且寅木动化巳火合克申金，金主肺，又在五爻（胸部）受冲克，所以胸肺之病无疑。此正是：“被动爻所冲克的五行或爻位所代表的身体部位或器官有病”。
2、巳午日病愈（以用神角度来看吉凶应期）：用神孙午休囚日冲有日破之象，幸寅动生之，此为有救。已午日用神值临日建旺相，所以病愈（用神休囚待旺相）。
摘录五（邵伟中《周易奥秘详释》某女测女儿病症。丁丑年癸卯月壬子日
山天大畜 山风蛊
官寅、 官寅、
财子、、应 财子、、
兄戌、、 兄戌、、
孙申兄辰、 孙酉、
官寅、世 财亥、
财子o兄丑、、
1、原断：因妊娠其腿部水肿。2、正应：病在最旺的五行之上。此卦寅木在二爻得日月动爻生扶最旺。又木没动，力量没有转移，只能积存下来，这样自身五行会憋出病来，木为四肢，又在二爻腿，所以腿部有水肿病。
2、断病窍门：太旺五行本身不发动，没有克泄耗此五行的力量，绝大多数是本五行所代表的身体器官有病，而且多是肿胀之病。就象气球一样不断给它加气，自然会膨胀起来。
3、吉凶应期：从用神角度看，此例用神孙申伏在三爻辰土下得生，所以不会有大灾。用神伏待出现，所以庚申日病愈出院。
摘录六（邵伟中《周易奥秘详释》）测宋某病情。丁丑年乙巳月己酉日
艮为山 山地剥
官寅、世 官寅、
财子、、 财子、、
兄戍、、 兄戍、、
孙申o应官卯、、
父午、、 父巳、、
兄辰、、 兄未、、
1、原断：脑中风、肝胆病，死于辛亥日。
2、看卦象：上爻寅木最弱，又受动孙申克制，上爻为头，木又为肝胆，故是头部肝胆之疾。
3、吉凶应期：以用神来看，世爻寅木休囚受克、凶象己定，按用神逢合，冲为应期。原神来看，于辛亥日去世，亦在卦理中。
摘录七（邵伟中《周易奥秘详解》自测病情。丙申月乙酉日
山风蛊 风地观
兄寅、应 兄卯、
父子× 孙巳、
财戍、、 财未、、
官酉o世兄卯、、
父亥o 孙巳、、
财丑、、 财未、、
1、原断：病在肝胆，第二年丁丑年立春后病可愈。
2、此卦明显寅木月破受克最衰，木为肝胆，所以患肝胆病。
3、病的吉凶及应期看用神和原神救应情况：世得日月旺相发动，不会有生死之灾。用神太旺，待墓、合为应期，所以丑年可愈。
太极理论认为人体是个小宇宙，一个卦象就是一个人体，阴阳失衡必然导致气机不畅而致病。但不管什么病，都属于被测者的，能否决定被测者是吉是凶，应以被测者为核心来进行分析，这就是康节先生讲的“一物从来有一身，一身只有一乾坤”的奥妙。
三、疾病信息在命理上的探讨
一）身体位置、器官信息定位：
1、年柱代表头部，涵盖范围：肩部以上部分（脖子、耳朵、眼目、头颅、头发、脑神经系统、面部、鼻子、牙齿、舌等）。
2、月柱（胸部系统）涵盖范围：肩部至腰部（胸部、肺、胳膊、呼吸道、心脏、肝、胆、乳房、上焦）。
3、日柱代表腹部（含胯部），涵盖范围：腰部、肠、胃、脐部、膀胱、肾盂，泌尿、生殖、消化、排泄系统，肛部、阴部等）。
4、时柱代表下肢、有时胯部、主要下肢，腰部以下位置（阴部、胯部、大小腿部、脚、踝骨、膝盖等）。
五行分野：天干五行在四柱中临不同位置所代表的身体器官定位
1、甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大（甲木为头，年柱也代表头部）；若甲在年柱受克，可肯定头部有病伤或秃顶。若甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些（月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆）。所有人体器官都是根据这些“重迭”信息来具体定位的。几何学上有“两点成一线”定律，运用到预测学可称为“两象定一象”。测六亲：男命偏财在年干，就代表父亲（偏财为父星，在六亲位置中，年柱为父母宫，年干为父位，这样“星”“位”相重迭，就可信息定位。若偏财在日或时柱上，就不一定代表父亲（偏财不但代表父亲，还代表广义上的女人、小妾、情人等），所以很难下定语。
2、乙木在年干可确定为头发、颈部及头颈部神经系统（乙木为神经、毛发、为颈）。若乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤；乙木在月干，代表上肢、肝的意义就很大，在此位置受损，就可肯定上肢或肝部有病伤之灾。
3、甲乙木在时干，代表下肢的意义就大（木代表神经和身体骨架四肢），在时柱遭冲克很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾；木在日干代表的身体部位难以定位。
4、丙火在年干定位为脑神经、眼目，若受克肯定有这两方面的病伤；丙在月干代表肩部（丙火为肩，月柱也为肩胸部），若受克肩部易有病伤；在日柱代表小肠，若受克防小肠、阑尾等病；在时柱代表身体部位不明显，难以定位，要结合命局总体情况来论。
5、丁火在年干代表脑神经、目奶；在月干定位于心脏、血液系统；若受冲克，相应身体器官必然有病伤之灾。在日时干难以具体定位。
6、戊土在年干定位于鼻、面；在月干定位于两肋、胸肌、上臂肌肉；在日干定位于胃部、腹肌、消化系统；在时干定位于大、小腿部肌肉。
7、己土在年干定位于颈、面部皮肤肌肉；在月干定位于脾和胸肌、上臂肌肉；在日柱定位于腹和腹肌、腰肌；在时干定位于大、小腿部肌肉。
8、庚金在年干定位于头骨、牙齿；在月干定位于
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