妙之本余尝于越见胡文恭公所蔵醴泉铭肥瘦适均精彩焕发识者定为初刻今观此塔铭其神气絶与之类诚可寳玩也然塔铭尤信本得意书姜尧章谓胜于醴泉骎骎入于神品其亦知言也哉元诸大老寘品评于其间者凡十又三人余尚何言庸掇拾绪余而书于左方云【宋銮坡】
赵子固以欧阳率更化度醴泉为楷法第一虽不敢谓然然是率更碑中苐一而化度尤精深合体方笔圎之妙而残缺尤甚昔年得一本仅二百余字后又致一本虽剥蚀其可读者几再倍之当是前百年物而字意小缓散不能如前本之精劲也岂手微劣故耶因合而识之俟明窓细展究其所以异可也【弇州山人稿】
余见时亟闻先憇庵府君称化度寺帖妙出九成宫右而未获见毎以为恨今太师英国张公廷勉间出所蔵旧帙乃驸马李子期家物铭叙略备其空缺处率用印识若文书家所谓盖印者帙后若赵松雪揭曼硕巙子山诸公皆有题识惟谢端所谓蔵锋王沂所谓神气深稳者最为得之周驰云石刻羽化乆矣则此固二百年前物也张公博雅好文事尤重世泽其永寳之不独如李氏所识也正徳五年八月十日长沙李东阳识【懐麓堂集】
右欧阳率更书化度寺邕禅师塔铭石本王鲁斋先生自言児时见其兄以此临学时二百四十余字其兄亡后鲁斋求补为全文而妍媸自见景定庚申人日所为跋如此至咸淳己巳春又得河南范谔隆兴初防尾云庆歴初其髙王父开府公讳雍奉使关右歴南山佛寺见断石砌下视之廼此碑称叹以为至寳既而寺僧误以为石中有寳破石求之不得弃之寺后公他日再至失石所在问之僧以实对公求得之为三断矣乃以数十缣易之以归置里第赐书阁下靖康之乱诸父取蔵之井中兵后好事者出之椎数十本已乃碎其石恐流散浙右者皆是物也则以是为范公家本矣今又百三十年而鲁斋六代孙文英寳蔵之如旧比今西安府学本清劲文采相悬絶矣大抵书有轻重之势而近橅石本类皆一体填凑字内筋脉举无存者余与他人言多不省今见此本乃知古人自有真也【春雨集】
赵明诚金石録载化度寺邕禅师塔铭李百药撰欧阳询书贞观五年十一月立即此碑也余早岁得此碑于昆山沈大中云是黄应龙先生故物以其残断不甚珍赏后过文氏停云舘闻有宋本索以观及其出示大略不逺雅慕其旧复手模以归亦无李百药字是知此碑自宋已不全矣岂明诚所见又当时之善本与【金石评攷】
此欧阳得意之笔未收有旧是本乃经重刻每行缺其半中间更有节去损壊不可摹之字遂可读者少字亦直存其大都令其峭防独立之神隽时化而为穏重绵宻之色所轶去者多矣其萧疎冷澹之致尚存二三焉者古人名法时其不冺不得视为残废之物也【墨林快事】
墨林快事云此欧阳得意之笔未收有旧旧自属难得而重刻碑诚亦足寳余妺夫陈荩之家有先世所遗碑石余借得之盖除去所缺入刻者虽其文已不可读其存者字不糢糊所谓峭拔独立之意未为全失也【光暎识】
褒国公碑
右段志碑以唐史攷之多不合云公讳某字志而其名已残缺然始初不载其名也碑云邹平人而史云临淄人碑云諡忠壮而史云諡忠肃旧史亦作忠壮与碑合又碑云图形戢武阁按唐史及诸书功臣图形皆云凌烟阁初余得河间王元碑云图形戢武意谓凌烟先名戢武后改之尔今得斯碑亦同由是益知前言之不谬二碑皆当时所立不应差误也【金石録】公封褒国公时亦授金州刺史见旧唐书而新唐书亦削之何也且史云志父偃师至郢州刺史碑云散骑常侍益都县开国公赠洪州都督八州诸军事諡信公碑云志从破薛举刘武周【云 云】而史不书碑云諡忠壮旧史同而新史曰忠肃其刺谬不合如此惜碑全者仅半尚未得详攷尔至如碑书撰俱无名氏书法虽方整不无少逊崔安上李药师碑然于正书中时作一二笔分是六代遗习【石墨镌华】
祭酒孔頴达碑
正书 于志宁撰
右孔頴达碑于志宁撰其文磨灭然尚可读今以其可见者质于唐书列传传所阙者不载頴达卒时年夀其与魏郑公奉勅共脩隋书亦不着又其字不同传云字仲达碑云字冲逺碑字多残缺惟其名字特完可以正传之谬不疑以冲逺为仲达以此知文字转易失其真者何可胜数幸而因余集録所得以正其讹者亦不为少也乃知余家所蔵非徒玩好而已其益岂不博哉【集古録】
右孔頴达碑于志宁撰世传虞永兴书据碑云頴达卒于贞观二十一年时世南之亡已乆矣然騐其法盖当时善书者规摹世南而为之也【金石録】
孔祭酒碑世传虞永兴书非也冲逺之没廼后伯施十年岂非当时学永兴法者耶然笔势遒媚亦自可珍【东观余论】
此碑于志宁撰不著书者姓名其书全习虞永兴而结法稍疎自非中唐以后人所办黄长睿亦云世传为永兴书非也祭酒没后永兴十年乃学永兴法者书也碑半没土中据集古録已谓磨灭而摘其与史传不同者传字仲达碑字冲逺碑与魏郑公同脩隋书而传不着传又不着頴达卒时年夀今碑字冲逺与修隋书事尚如新年夀字半泐隐隐可读云贞观二十二年六月十八日薨春秋七十有五然则欧公所有碑与今碑略同数百年间岂无剥蚀之灾且昭陵诸碑多不可读而孔公碑独尚如此或公有功六经而鬼神呵护之耶【石墨镌华】
孔子庙堂之碑
正书 虞世南撰并书 贞观四年
右孔子庙堂碑虞世南撰并书予为童児时尝得此碑以学书当时刻画完好后二十余年复得斯本则残缺如此因感夫物之终弊虽金石之坚不能以自久于是始欲集録前世之遗文而蔵之迨今盖十有八年而得千卷可谓富哉【集古録】
虞永兴孔子庙堂碑石刻在闗中余有二本其佳者以乞家弟文虽断缺不甚剥蚀然是五代时翻本也首有相王旦书碑额盖旧无额武后増之耳至文宗朝冯祭酒珤请断去周字而唐史遂以此碑为武后时立者误也相王所书大周孔子庙堂之碑虞书入妙品评者谓其徳邻贞白又谓与欧阳率更齐名而专体过之如层台缓步髙谢风尘又如行人妙选罕有失辞特其传世颇少常见贾躭相公极称虞笔末云孔子庙堂碑青箱中至寳而已噫当其时已珍贵如此况千载之后其残碑断墨如鲁灵光者但再经摹勒虽典刑仅存而风骨铓铩所余无几慨念唐石不胜色飞【弇州山人稿】
尝记在京师时见世南真迹谓以此文石本进呈太宗特赐王羲之黄银印一颗则世南之书贵重于当时者固己如此但世之人不见真迹故鲜有知是说者【金薤琳琅】
评者谓虞永兴书如层台缓步髙谢风尘又如行人妙选罕有失辞观此碑果不虚也贾躭相公云孔子庙堂碑青箱至寳今碑已经五代翻刻尚尔则当时可知但碑已断泐在西安府学予常至其处见碑傍一片石取视之则碑之破裂者如此恐后人不复得见此书可胜慨哉【石墨镌华】
荣咨道以二十万买未去大周二字本即此此刻乃宋时重勒者永兴亲受笔诀于永禅师当时进呈石本唐太宗以右军黄银印赐之今谢表勒在羣玉堂帖好事者合观之可以知伯施书矣【苍润轩帖防】余防习此帖亦宋本但已经断折合缝处率差一行以致装潢之家前后各不相中几不可读徧覔全本了不可得后细详文义知其误由折处迹之每行可失去二三字而已欲改装之而纸墨腐败无可着手乃其锋棱峭防情致温文视近日者不啻千万因重整其衣饰而识其概如此然好古之士即片言只笔玩之可以有得况琅琅千计固间世之瑰寳也有唐一代雅尚字学大家之遗造物者亦为呵护种种贞石色泽如新令有志者不出案头顿交古哲此其一也北斗当天是在见知者耳【墨林快事】
其书衘曰太子中书舎人行著作郎臣虞世南奉勅撰并书司徒并州牧太子左千牛率兼捡挍安北大都护相王旦书碑额相王者睿宗也旧唐书宣宗大中五年十一月国子祭酒冯审奏文宣王庙碑始太宗立之睿宗篆额加大周二字盖武后时书也请琢去伪号从大唐字从之此大周字削而相王之衘独存也其末曰永兴军莭度管内观察处置等使王彦超再建则元碑已亡此重刻也
此碑与皇甫诞碑并书胥为广韵胥俗作攷之汉人如韩勑孔庙礼器碑桐柏淮源庙碑司空宗俱碑巴郡太守张纳碑竹邑侯相张夀碑戚伯着碑金广延母徐氏碑殽阬祠碑隂杨震碑隂及魏公卿上尊号奏北齐南阳寺碑固已书为胥矣【汉人碑亦或作后周华岳颂作】故李善注枚乗七发以通厉骨母之塲为胥母之误而壻字一传为壻再传为三传为□四传为聟皆胥之变也【诗有女同车释文壻音细字林作战国策韩且坐而胥亡乎王胥臣之反而行并作咠书大传不爱人者及其胥余作咠晋书五行志沦咠于北音义咠息鱼反张骏传有黄龙见于揖次之嘉泉吕光载纪迎大豫于揖次音义揖子鱼反次音恣汉书地理志武威郡有揟次县此皆胥字之误汉仙人唐公房碑壻字作聟晋王右军帖有女聟字】其书幕为莫笑为防覆篑为覆匮荆为歌为哥其字或通或俗而及之为反则重刻者误【二条金石文字记】
庙堂碑为虞永兴得意之书贞观四年碑成进墨本赐以王逸少所佩右将军防稽内史黄银印当时车马填集碑下氊无虚日故未乆而壊至五代王彦超翻刻之止存郛廓耳今观此本珠贠玉栗神彩照映信为千秋至寳唐久亡恐世无二本昔宋人荣咨道以钱三百万购唐本在彼时已难得如此矣金石録云庙堂碑武徳时建而题曰相王旦书额者盖应额无额武后时増之尔至文宗朝冯审为祭酒请琢去大周字而唐史遂以此碑为武后时立矣金石史云唐书法以欧虞并称然前人云欧若狂将深入时或不利虞若行人妙选罕有失词又虞刚柔内含欧筋骨外露君子蔵器以虞为优固当至谓秀岭危峯处处间起则非也欧虞固可并称今止存一庙堂碑已经五代翻刻丰神尚尔映发初刻更不知何如耶【二条销夏记】
永兴庙堂碑唐自不可得见矣五代时翻刻碑亦已残缺漫漶余所蔵一本犹完好所谓虞书刚柔内含者不失其真信为善本至可珤也又松壑顾先生曩自山左归赠余一本亦佳未曽讯其所从来按王司防居易録一条歴城门人赵于京丰原官城武教谕寄其邑二碑尚极完好盖世鲜知之摹者少故也一虞永兴夫子庙堂碑不减王彦超翻刻西安本【云 云】松壑所赠当即是司防所赏本也【光暎识】
九成宫醴泉铭
正书 魏征撰 欧阳询书 贞观六年 碑在麟游县
右九成宫醴泉铭唐秘书监魏征撰欧阳率更书九成宫即隋仁夀宫也太宗避暑于宫中而乏水以杖琢地得水而甘因名醴泉焉【集古録】
郑公此文因隋氏之钜丽归唐德之俭损颂而有讽体了然谏録中语也渤海书书郑公语当知合也书断谓率更正书出大令森森焉若武库矛防虞永兴称其不择纸笔皆能如意髙丽亦知爱重遣使请之其名大若此然太伤瘦俭古法小变独醴泉铭遒劲之中不失婉润尤为合作此帖得之十年前文既残缺字亦糢糊视汴刻犹是未央瓦差不荡古意也因识而蔵之
复得一本更完整觉精意古色流映眼睫间摩挲竟时率更之于索靖李阳氷之于碧落至下马坐卧味赏旬日不能去昔人云解则爱之余不解而爱爱矣又了不解不知何也【三条弇州山人稿】
九成宫醴泉铭唐秘书监魏征撰率更令欧阳询书按唐书贞观中改隋仁夀宫为九成宫永徽中又改为万年宫宫在岐州开皇十三年杨素所治徴言宫城之内本乏水源六年四月西城之隂土觉有润以杖导之有泉随而涌出因名醴泉按醴泉尔雅曰甘露时降万物以嘉谓之醴泉甘露雨也而汉魏郡国与唐离宫皆谓水从地出其味若醴误矣【广川书防】九成宫醴泉铭秘书省捡校侍中钜鹿郡公魏徴撰兼太子率更令欧阳询书九成宫乃隋之仁夀宫也魏为此铭亦欲太宗以隋为戒可以见魏之志也唐人云书贵瘦硬方通神瘦近清寒清寒则气易弱硬则坚苦坚苦则势易危深山道人积精链神滓秽日去清虚日来虽颇清羸而冲和内融所以能肌肤若氷雪绰约若处子欧阳所以可贵也【二条古今法书苑载虞集说】
欧书皇甫君遒劲此碑婉润允为正书第一碑已缺残余曽见一旧己为贵人擕去浙中余所收乃二十年前物近复致得数纸其中被县令使石工凿三十余字则余本又为难得矣宋赵子固谓率更化度醴泉为楷法第一今岿然独存者醴泉耳化度寺在朱雀街今禾黍离离无复兰若之迹不知碑亡在何时每至其地怅然者乆之【石墨镌华】
九成宫近皆漫灭射利者乃妄为洗之其形模犹昔而韫借屑越矣况有増注其所缺二字而以奴书充之更堪秽呕古迹之不幸如此余收有旧本自二字元缺外字字皆完美如新亦墨本之最希有者也【墨林快事】
右九成宫醴泉铭魏征撰欧阳询正书之合作者此旧本首缺一百十八字嘉靖戊戌八月朔日重装以善本补之校今流传者碑愈残剥而手纸墨皆不及逺甚固宜寳也
右九成宫醴泉铭其文曰维贞观六年孟夏之月皇帝避暑乎九成之宫此则隋之仁夀宫也又曰粤以四月甲申朔旬有六日丁亥上及中宫【云 云】则是四月无疑新唐书作三月当以碑为正欧阳文忠集古録每以金石正史氏
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