勑叔节建碑二前碑纪造礼器后碑以志修庙谒墓碑隂两侧均有题名金陵郑簠汝器相其陷文深浅手搨以归胜工人椎拓者百倍汝器以余于金石之文有同好也逺遗书寄余乃取题名之参错不齐者齐之装界成册思夫孔子既没褒崇之典歴代有之世本王侯大夫莫不有宗谱族牒圣人之后独无闻焉厥后仙源宗子珍扈宋南渡金源立别子为祖嘉熈虽仍锡文逺以爵而授之田里俾居三衢宋之亡也忽焉元人思复立大宗而宗子辞不受能以礼让是人之所难也以余所见明嘉靖中孔门佥载一书先圣六十一代孙承徳郎鲁府审理正干所撰有世表有宗系图其于三衢一支弃而不録奠系世辨昭穆者宜如是乎可为长叹息也矣勅前后碑隂载孔氏苖裔有褒成损建夀御史翊元世东海郎中防定伯豫州从事方广平故从事树君徳朝升髙守庙百石卒史恢圣文文学百石芝徳英故督邮承伯序赖元夏进防达相史誧仲助术子佑赞元賔曜仲雅遵公孙旭连夀番安世太尉掾凯仲悌处士征子举巡百男宪仲则泛汉光凡二十三人而后碑称碑系孔从事所立殆方也伏念圣人之后有贤子孙改修阙里志孔门佥载则宗子支子之流派及书名史册碑碣者具书之惟非其族必去非圣人之言必削之庶乎其可已【曝书亭集】
淳于长夏承碑
八分书 建宁三年
金石録云碑在洺州元祐间因治河得于堤土中刻尽完好如新余所收亦无剥落者其字中带篆及八分洪丞相谓其竒怪真竒怪也有疑其伪者然笔致有一段英气决非后人所能及元人王恽谓为蔡中郎书恐未必从刻建宁三年蔡邕伯喈书后人附防其説耳汉碑如郭有道碑最为名迹今假刻可厌之甚何可与夏碑同日语耶【销夏记】
此碑释云字体竒怪唐人盖所祖述又引梁庾元威论书载有十八种此乃其间之一体宋郑侨书衡云汉石经诸刻乃体八分夏承碑乃篆体八分然三家皆不云何人书也元王文定公恽跋此碑云蔡邕书夏承碑如夏金铸鼎形模怪谲虽蛇神牛鬼厖杂百出而衣冠礼乐已胚胎乎其中所谓气凌百代笔阵堂堂者乎余由是始知为中郎之迹碑在今广平府学后刻尚书蔡邕伯喈及永乐七年等字乃庸妄人所加然心窃疑之杨文贞公集中亦有此跋谓近歳广平府民因治河得此盖广平古洺地也所谓近歳恐即永乐七年余向官京师时广平通判山西宋孟清为余言府学后有一碑字与此类余益疑焉江隂徐子扩好竒士也尝得旧刻双钩其字近以惠余与此絶异此云勤绍旧刻作勤约且其间字之缺者四十有五字而此独完好则其伪不俟乎言而余昔日之疑始释然矣【金薤琳琅】
都敬引证极博大畧以此碑自元王文定公恽定为蔡邕书谓其气凌百代笔阵堂堂洪丞相释谓此字体竒怪郑侨书衡谓其兼篆体八分合数説而疑碑非真迹又云江隂徐扩有旧刻缺字四十有五此独完好则其伪始信余亦觅得一纸非汉刻似不待辩而杨用修谓为汉刻之仅存者王元美亦云其法时时有篆籕笔骨气洞达精彩飞动非中郎不能岂所见别一碑耶【石墨镌华】
有明嘉靖四年知府唐曜重刻今在漳川书院【金石文字记】
右汉淳于长夏承仲兖碑在今广平府宋元祐间治河隄得于土中崇祯癸未予年十五随第六叔父子蕃观同里卜氏所藏犹是宋时拓本今为土人所摹失其真矣【曝书亭集】
予所藏夏承碑一本阙一百四字不知原碑所阙或辗转流传遗失之故也其后无尚书蔡邕伯喈及永乐七年等字都元敬谓庸妄人所加者幸无此辱据都云旧刻作勤约而此本作勤绍则又未敢遽定为旧刻惟是此本笔法归竒于雅含劲于圆古意盎然似非后世所能摹王文定公赞为如夏金铸鼎者殆不媿斯目云【光暎识】
鲁相请置孔庙卒史碑
八分书 永兴元年 碑在曲阜庙中
汉鲁相置孔庙卒史碑今在曲阜盖鲁相乙瑛上书请置百石卒史一人典主守庙司徒呉雄司空赵戒以闻制从之盖在元嘉三年三月后鲁相平补以孔和上书于司空府则永兴元年六月也攷之范史桓帝纪元嘉惟有二年碑云元嘉三年三月者盖是年五月始改永兴至十月而雄戒亦罢矣【金薤琳琅】此碑都元敬攷据甚明杨用脩金石古文全録之但碑中奏洛阳宫下有司徒公河南【缺四字】 字季髙司空公蜀郡武都【缺二字】字意伯廿四字内阙六字而二公不之及何耶
碑后有刻云后汉钟太尉书宋嘉祐七年张稚圭按图题记按此碑永兴元年造元常献帝初始为黄门侍郎距永兴且四十年此非元常书明甚未知张稚圭所按何图其叙事简古法遒逸令人想见汉人风采政不必附防元常也碑中赵戒范史注字志伯今云意伯赵明诚云疑是避桓帝讳戒袁宏又作诫【二条石墨镌华】
此汉元嘉永兴间孔子庙置百石卒史一人以掌祭器之碑也相传以为钟元常分书即古石质朴不志主名然详其笔意与余所藏繇书道徳经同一轨格盖彼楷而存分法此分而存楷法其方正平达无不欣合决为钟无疑也其初书数百字笔画浑沦全不显承接缝罅末简锋铦尽出如羣峰乱水不可遏抑变化无穷神情不滞所云郊庙俎豆者可遐想其概人能以此立脚以老子言为桥梁入宣示门迳其造于钟氏阃奥也何难焉脱而由季直戎辂即无从见法象矣此学书人第一宗祖而多盲瞆何耶敬为开千古之谬【墨林快事】
孔庙卒史碑文既尔雅简质书复髙古超逸汉石中之最不易得者都元敬谓此碑残阙余所收碑则完善当在都所见本以前后云后汉钟太尉书则后人附防之耳【销夏记】
余尝检
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