科学认识史论

科学认识史论
作 者: 萧焜焘
出版社: 商务印务馆
丛编项: 东大哲学典藏·萧焜焘文丛
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作者简介

  萧焜焘(1922-1999),著名哲学家、教育家,曾任江苏省社会科学院副院长、东南大学哲学教授、中国辩证唯物主义研究会理事、江苏省哲学史与科学史研究会理事长,著有《自然哲学》、《科学认识史论》等著作。

内容简介

《科学认识史论/东大哲学典藏·萧焜焘文丛》旨在历史地论证从自然哲学到精神哲学的“科学体系”的逻辑合理性与历史趋归性。它历史地又合乎逻辑地论述了哲学与科学分合的历史观,相应于古希腊时期,是西欧哲学科学知识的启蒙与形成阶段;从中世纪到文艺复兴时期,是澄清宗教迷雾、实证科学兴起的阶段;迄于近现代,辩证法在唯物的基础上重新崛起,科学技术整体化趋势又客观地证实了辩证法的真理性,从而达到哲学与科学的融合、工程技术的理论概念形态便是这种融合的产物,它成了现代哲学唯物论的科学技术基础。《科学认识史论/东大哲学典藏·萧焜焘文丛》是萧焜焘先生多年构思、长期思考取得的成果。

图书目录

导论 哲学与科学分合的历史观

第一篇 认识能力的辩证发展

导语论“智力、能力、神力”的辩证圆圈运动

第一章 宇宙自然认识的神话构想与理智分析

第一节 初民解释宇宙自然的尝试

第二节 自然哲学家的科学发现与哲学构思

第三节 观察与论证方法的萌芽与知识客观性的确立

第二章 数量与质量概念的形成与辩证思维的萌芽

第一节 宗教迷惘中的理智光芒

一、毕达哥拉斯学派的宗教意识

二、毕达哥拉斯学派的科学研究

三、哲学本体论:作为世界万物本原的“数”

四、对立与和谐的辩证关系

第二节 逻辑推导与知性抽象

一、巴门尼德对“存在”范围特征的逻辑论证

二、芝诺反对“多”与“运动”的论证

三、麦里梭对巴门尼德“存在”学说的修正和补充

第三节 原子论与恒变观

一、从存在论到留基伯的原子论

二、德谟克利特的原子论与认识论

三、赫拉克利特的“永恒的活火”与“逻各斯”

第三章 知识体系的形成与知识的分化

第一节 人文知识的突出说明知识的深化

一、认识你自己

二、美德即知识

三、诘难法

第二节 数学几何式的宇宙论与辩证法的系统化

一、数学几何式的宇宙论

二、辩证法的系统化

第三节 亚里士多德:知识的分类与哲学的个性

一、哲学的个性化——实体论

二、认识论

三、政治学的独立

四、伦理学经验的科学化

五、文艺理论系统化

六、自然科学

七、逻辑学的创建

……

第二篇 实证科学的兴起

第三篇 科学的哲学归宿与哲学的科学前提

结束语

第一版后记