夫匹妇决一朝之愤自填沟渎者为耳。于视姚母不可同日论矣。夫爱生与轻生殊途。然皆非也。苟得所处则皆是也。若姚母者以太史公法论之。得称曰是。然其识深远矣。 【 先生文多整暇此更高劲严峭名论不磨】 ○邢母朱太恭人序 李攀龙 人勿论不得其父母即得其父母非久也无以子也太恭人之有以子也程番公以良二千石出守程番长官咸用命称共理之臣上以赞朝廷柔远能迩下以和锥结侏离之俗以息恩绥祉植本立慈孰使太恭人有今日者非程番公乎太恭人之有以子也且二十年也勿论不得于所为舅姑即得于所舅姑非久也无以妇也太恭人之有以妇也巩昌公为郡理官治陇以西狱治也按部使者檄而治河以西之▲奇峰突起 狱逖矣羌胡杂治之治也所尝平反至生祠诸郡中比子冯野王之为人肃肃在堂雍雍在阃作邦作对以迓程番公无违之命以正抱哺并倨之风孰使太恭人有今日者非巩昌公乎勿论不得于其君子即得于其君子非久也无以为家也太恭人之有以为家也则赠中丞公者业巳游诸国中矣太恭人则曰君弱冠握手天下士非慷慨慕义以托于长者斯士必以齿易之士以齿易之斯三损日至。三损日至终无成名矣。既年公葢俨然若出于世家公卿之冑也褒然又若在偕计中不得于宗伯之荐列也而士无敢以齿易之矣外有伐木和平之友斯内有鸡鸣静好之妇刑于寡妻庇其伉俪孰使太恭人有今日者非赠中丞公乎太恭人之有以妇与有以为家也且二十年也可以无得于其父母若所为舅姑与所为家也不可以无得于其子即得于其子非久无以毋也太恭人之有以毋也中丞公之为诸生则谓之曰何以异尔父之为国子慷慨慕义以托于长者士不得以齿易之也及以进士为真定尹又谓之曰何以毕尔外王父为程番哉裁守就令裁夷就华以我自视以尔视民无不得也以真定尹为御史又谓之曰父母之不得则师法之师法之不得则弹压之过此攘臂而仍之不可知巳公既为御史按部畿内庚戌之役即斥堠无不至刍荛无不具也以御史为廷尉又谓之曰何以异尔王父为巩昌理时郡理官所为当御史台当也御史台所为当廷尉当也公在廷尉无论丞相九卿凡莅二都文无害矣今之中丞以督部刺史在外为台主者不下数十人其内领御史受公卿章奏以贰大夫者纔一二人耳终不遗力而让位矣公三年于此即天子威重之臣也太恭人不知也所知者中丞公为诸生无以异于赠君之游国子中为真定无以异于外王父之为程番守为御史廷尉无以异于王父之为巩昌理官时耳士无废业虽劳而善心生焉邑不以为令毋得以为子乎即使御史廷尉不当太恭人意恐不能从中丞公毕正腊也又孰使太恭人有今日者非中丞公乎太恭人之得其子以毋也又且四十年也二十年程番之子。又二十年巩昌之妇。而赠中丞之妻。又四十年中丞之母。太恭人八十年于此其在巩昌公家无以异程番公家其视中丞公无以异赠中丞公故其于八十犹掇之也然而不得于其父母舅姑若其君子与子而不可不得于今日也圣天子四十年于此矣勿论太恭人免于葛儡仳离之难即使中丞公值更张之运急绝无施又不则在忌讳之朝膏泽不下又不则处滋彰之世好生未洽何以一令长擢御史迁廷尉以及中丞无患也向使中丞公有一日之患以为太恭人忧其以八十年于此者何可知哉圣天子四十年于此。即太恭人八十年于此。尧舜在位。民不夭札。是予所谓不得于父母舅姑若其君子与子而不可不得于今日者也母家在昌邑邑令陈希南氏为予言母如此程番公名琎巩昌公名瓘赠中丞公名时举中丞公名尚简因以见昌邑多君子矣 【 十乘蟠胸五山戴首出其掌跖可使泰华首山蹋离为二】 ○许母张太孺人序 李攀龙 余弱冠时吾党士葢多从殿卿游矣则殿卿乃三顾余庐中信宿与言天下事握手不置也吾党士至相谓曰久不见殿卿何至与李生友哉李生狂生也人皆以余为狂生葢殿卿谓余非狂生云余与殿卿读书负郭穷巷不能视家生产落落羁身乡挍内占毕业为之俊杰相命以好古多所传外家之语慕左氏司马子长文辞与世枘凿不相入日月省试有司伎不能称既禀室家嗷嗷视一弟子员如匏瓜矣余复▲千古有两快事对得意之古书与不得意之穷交也有心哉 每过殿卿即纵酒谈笑上嘉版筑屠钓之遇下及射钩赎骖之役苟富贵无相忘也仰屋窃叹重悲昔人盛年功名扼腕之间无不志在千里计未使吾党知也太孺人从旁观之乃亟为殿卿言向从儿游者无豪易高也此人亦孤贫泥淖中意若扬去才乃太常儿急之勿失此人哉彼不知李生。奚为知若也。殿卿亦言陆沈于俗使无皭皭之行遘会崛起泽大流施而人莫知我所为生不及儿。明精渊识矫矫逸气巍如泰山不可动活如百川不可御儿不及生也。太孺▲恍惚欲覩 人中岁寡居日夜竢一子有建立时俨无愉色即从游士数来殿卿又往往辍牍迎之终日不得下帷诵太孺人始犹对客佯为呵责殿卿者久之从游士复不谢绝太孺人则扃钥持门户盛气厉辞鞅鞅去诸子矣以故殿卿无择交向令穷困时有所失私昵乃今何能不惫精神降体貌以事未尝知巳者对坐以目无可与语彼我扞蔽动及贿食田舍琐尾鄙倍盈耳黾勉答问一言不相应即忸怩作尘状以恫衷疑我稍厌复谓无故人情引衣起走恶声载路是不以忧太孺人乎余往过殿卿则鞅鞅去者瞰余又相谓太孺人顾奈何内狂生也。余尚记忆殿卿自肥子来持进不满千钱太孺人命给予夜读值膏数升遗之余至今耿耿东壁余光念哀王孙而进食意无巳时又殿卿于我无论沬湿相昫濡即上书张中丞府中相推第身自贱士乃手援我殿卿岂自知后时乃至今也太孺人虽年八十乎然殿卿巳着国士名大锡母矣即有忧生之嗟惧不先鼎食尔太孺人于余有知兴之感在殿卿顾久下人哉时又何可为也余犹及复儿孩提时薛家妇抱子矣襁褓相籍太孺人抚育三世而处其慈又皆秀发孺慕悦人志意斯称吉祥善事乎 【 将贫交母□庭除慰籍私情写得烨烨如生宛然龙门再来】 ○寿李于鳞太夫人序 王世贞 历下有李生者治毛氏诗释褐尚书刑部郎李生能为古文辞奇士也与予好至燕间语及巳曩所以贫状与太夫人事未尝不簌簌涕下也李生之言曰某也九岁而背先君子二弟方呱呱葢是时先君子先巳娶有子云太夫人为后室而祖母杨老而昵前子愳某辈长产当瓜分以薄而觊我太夫人之易向也我太夫人日夜抱诸孤泣曰天乎吾乃爱旦夕命哉即二三子之胥颠踬无以报地下于是自誓洁朿不一问户外事而侍祖母杨益共谨如新妇时葢八年杨圽而前子以眤故稍荡其业益恨有某辈也太夫人重叹泣曰天乎其终忍绝李氏哉乃废箸出僦金田可粥者二十租踰年仅十租而又坐贷息故废箸徙僦学旁舍贫益甚于是某渐长稍稍取遗书读之太夫人工力作女红絣澼浣二弱弟则为人佣保给之葢母子更命并日食也日予谬从有司荐乙巳之岁请告归故里中具冠服率二弟拜堂下置酒愿得奉顷刻欢太夫人顾愀然不乐罢酒久之乃念二君子与贫时尔予问李生言而悲之且私以识太夫人砺节和行顺拂而甘苦有丈夫气焉亡何生复来谓予曰太夫人今五十而加七诞辰近矣某谓鲜所当意者而得子之一言为寿何如予曰子之寿太夫人也将盛冠服邪曰然致水陆旨甘修髓邪曰然办服饰率若妇暨二弟诸孙列前后邪曰然然则太夫人亦若乙巳之愀然者尔李生色恐不复对曰毋恐也子曩昔第而归。他亡自树见。太夫人愳子之沃而志瘠也。佚易思也故戚夫谓为子戚耳子距今服官。恪砥行谊。而博古善文辞。修先君子业而廓大之。太夫人庸戚邪。且太夫人贤者也其不以人情病人理固矣于是李生色少解而予又前告之曰未既也子盍益勉焉子之造与太夫人之寿。日进高明融显。海内称李母与孟母并。毋论河东氏焉。予岁得文寿之不然而子官且更高产更厚岁时伏腊穷数道力考钟鼓纡玉曳紫县官俯谒如家人礼为寿而太夫人愀然自若也子以为孝乎哉李生悚然起拜归而语太夫人太夫人曰善 【 委宛笃至态度翩跹】 ○寿史母序 徐渭 予尝论水于客孰难易客曰溪涧难河海易何居客曰溪涧之水束以两厓齿以白石广不踰丈深不满尺鲋不得掉跋者惟蛭河海则不然际天极地出日入月万宝瓌瑰虬蛟等蠛取者无穷用亦不竭由斯言之宁不溪涧难而河海易耶予曰是则然矣当夫震风鼓天。秋潦不止。一蚁穿穴。百堤为毁。泛泥汨沙。旬昼未泚。冯夷阳侯。袖手莫计。而溪与涧也。澄湛细流。朗昭玄晳。规矩尺寸。易为小饬。即有微摇。旋起旋息。当此之时。水之难也。属之溪涧乎。抑属之河海乎。其在人也亦然。故卜子夏田子方鲁仲连诸人取于世也少故自守也恒有余故鲜所疵颣孟尝春申平原信陵用于物也弘故其于检也常若有所不及苟及焉则非情矣故人得而指其瑕其于女子妇人也亦然。故陶侃之母贫约无他营也截发剉藁以易其供以给其秣茹蘗食荼事非有多于训其子也故曰易把寡妇清之以一嫠也而驭万镒奴千指乃无有溢德致礼万乘故曰难其在今也亦然。史恭人之偶▲步步生莲 少卿公也少卿之绩比隆四君宜其溢且瑕也而恭人居其内天下之贤少卿自存至亡无或异口其勖孤之遗久而后司隶于朝也恭人居其上天下之贤司隶自髫至冑无或异口故史氏之先贞女称烈犹涧之有沚也故曰易也恭人检约而无溢德犹海之绝澜也故曰难也其于寿也亦然他人寡应而虑省皓首也而耳与目犹聪明。手足无所苦。易也。恭人日酬百月酬千岁酬者千而十今年若干矣而犹耳目聪明。手足无所苦。难也。难固足贺也亦因是以知其长也。 【 砰渹漰湃中仍自潆洄澜漪此之为难】 ○张母八十序 徐渭 始吾与子锡子文辈居相近也子锡伯兄将军曰子仪者暨两弟并来就与家塾稍后而子锡子文乃与予同挟策而翔并髫也两家兄弟无一日不三四至竹马裲裆一趋而到门葢自屋畔庵左抵卫署右衢数百步间风尘缕缕昏一巷皆吾数童子所蹴踏也而予与二张即髫占对属文稍稍惊座客名一时娱起郡中而太君者与其太公并拊而怜爱之至则啖以粔籹餦餭或出果饵入袖中戏剧而蓬垢则为栉沐绽则为针纫澣熨不惮细琐而阀固将军也备戎物或弄剑槊拾而引弓相与牵枥马不辔而驰且射卫墀道中超台级至堕跌损坏而母终爱之不色愠亦不甚禁诟两儿子意若期以阔远不屑屑事儿女束箝者数十年来二张者薄俗学为诗人四方知之宾至盈座吟啸酒盏间无虚夜而予顾逡巡庠序中庶几一飞而屡坠既乃触网罟谢去其巾衫益一意于颓放时时复从二张游而太君益为治俎脯酿黍秫教饬诸妇毋违夫子意人或问之太君曰顾人家于人伦天理中。无大亏欠耳。至富贵会有尽时。两儿子若其交侪辈中所驰。宜不与彼较短长也。噫鸣鸠称君子之寿不以其用心专一耶太君数十年中视其子与吾辈如一日予与吾辈所履有不同而太君者自小时啖果饵以来至今为治俎脯之日无不同故太君者当其被戴笄珥则女妇俦也及问其中则鸣鸠之君子意者其莫过矣此不可以卜太君之不短耶及是太君年八十矣交太君之子辈今操笔以颂某唯唯巳则颂曰某诚自弃。不能如淮阴钓徒。持千金以报漂母饭。天如有意于吾辈。其令吾辈更颂太君。如今日者四十年。以少报太君啖果饵治俎脯与酿之德也。 【 墨质坚古艳而能幽】 ○王孟夙母魏孺人六十序 归子慕 礼之行也。必本于情。情生而文生。文生而礼成。不本于情徒举故事驱一世之人以虚文为不得巳君子伤之夫人之于子慕表姊也然而子慕之生也三十有五年矣未尝一见姊姊之夫子为先达历郎署为郡守归于乡里比其谢世也犹未知其须眉相貌之何似然则与行道之人奚以异虽然子慕之得交于夫人之子孟夙则有年矣久而益亲子慕终不以姊为问而孟夙之执甥礼愈恭子慕常有踧踖不自安之意夫与人为甥舅。至欲以舅自处。而踧踖不自安。知有友不知有姊其于友谊为无失矣而于姊不免于薄昆弟也。朋友之交也。举其一废其一。岂所谓并行而不悖者哉。岁之丁酉夫人春秋六十子慕始得奉觞为夫人寿历阶逡廵却立者再私念曰今日之为寿也。而以姊之故也。于情微。今日之为寿也。而以朋友之母也。于情笃。从姊乎。从朋友之母乎。曰从朋友之母又念曰今日之为寿也。而徒以朋友之母也。夫人未必引而进之。今日之为寿也。而以姊之故也。▲□礼之□可与□礼 因得以觌夫人之貌。从姊乎。从朋友之母乎。曰从姊于是以兄弟之礼见君子谓是举也贤贤而亲亲。本于情。合于礼。异乎世之为寿者矣。 【 以义起礼以情生文居然名通】 ○吴母汪孺人寿序 利瓦伊桢 余渡淮而南诵新安吴氏五凤者时时在耳五凤于余无素而所知交每值其家庆事则欣然道之五凤母汪孺人初度从子汪惇性为余同榜立伯比部从孙属余修祝者之辞巳而余友潘景升樨恭复来言不腆兄弟皆有父大耋五凤征文为寿无言不雠必使君之言可以美报葢孺人君子中书公举六子命之以凤长者蚤世人因称五凤云则请以五凤寿古人有言凤生五雏长于南郭君子康宁身悦荣乐焉有子荣乐而不以奉母者乎可以寿矣神鸟五色凤凰为主集于王谷使君得所焉有福其君而其亲不同焉皆得者乎可以寿矣凤不
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