例曰：凡作膏，常以破除日，無令喪孝、污穢、產婦、下賤人、鷄犬禽獸見之。病在外，火炙摩之；在內，溫酒服如棗核許。
神明白膏，治百病，中風惡氣及頭面諸病，青盲風，目爛毗管翳，耳聾，鼻塞，齲齒，齒根挺痛，及癰、痔瘡、癬疥等方：
吳茱萸 蜀椒 芎藭 白术 前胡《崔氏》作白前 白芷各一升， 附子三＋枚 桂心 當歸 細辛各二兩
右十味，□咀，淳苦酒於銅器中，淹浸諸藥一宿，以成煎猪膏十斤，炭火上煎三沸，三上三下，白芷色黃為候。病在腹內，溫酒服如彈丸一枚，日三；目痛，取如黍米內兩眦中，以目向風，無風可以扇扇之；諸瘡痔、齲齒、耳鼻百病主之，皆以膏傅；病在皮膚，炙手摩病上，日三。《肘後》九味，無桂心。
衛侯青膏，治百病，久風頭眩，鼻塞，清涕氾出，霍亂吐逆，傷寒咽痛，脊背頭項強，偏枯拘孿，或緩或急，或心腹久寒，積聚疼痛，咳逆上氣，往來寒熱，鼠漏瘰?，歷節疼腫，關節盡痛，男子七傷，臚脹腹滿，贏瘦不能飲食，婦人生產餘疾諸病，痛疥惡瘡，癰腫陰蝕，黃疸發背，馬鞍牛領瘡腫方：
當歸 栝蔞根 乾地黃 甘草 蜀椒各六兩 半夏七合 桂心 芎藭細辛 附子各四兩 黃苓 桔梗 天雄 藜蘆 皂莢各一兩半 厚朴 烏頭 莽草 乾薑 人參 黃連 寄生 續斷 戎盥各三兩 黃野葛二分 生竹茹六升 巴豆二十枚 石南 杏仁各一兩 猪脂三斗 苦酒一斗六升
右三十一味，□咀諸藥，以苦酒漬一宿，以猪脂微火上煎之，三下三上，膏成。病在內，以酒服如半棗；在外，摩之，日三。
神明青膏，治鼻中乾，灌之并摩服方：
蜀椒五合 皂莢 黃苓 石南 黃連 雄黃 桂心 藜蘆各三銖 白术 芎藭 大黃 澤瀉各七銖 烏頭 莽草 續斷 人參各五銖 半夏 當歸各十二銖 乾地黃十一銖 萎蕤 細辛各十銖 附子 桔梗各二銖 乾薑六銖 戎盥杏子大一枚
右二十五味，□咀，以苦酒一斗漬之，羊髓一斤，為東南三隅竈，內諸藥，炊以葦薪，作三聚新好土，藥沸即下，置土聚上，三沸三下訖藥成，以新布絞去滓。病在外，火炙摩之；在內，溫酒服如棗核，日三，後稍益，以知為度。
太傅白膏，治百病，傷寒咽喉不利，頭項強痛，腰脊兩腳疼，有風痹濕腫，難屈伸，不能行步，若風頭眩，鼻塞，有附息肉生瘡，身體隱軫風搔，鼠漏瘰?，諸疽惡瘡，馬鞍牛領腫瘡，及久寒結堅在心，腹痛胸痹，煩滿不得眠，飲食咳逆上氣，往來寒熱，婦人產後餘疾，耳目鼻口諸疾，悉主之，亦曰太一神效膏方：
蜀椒一升 升麻切，一升 附子三兩 巴豆 芎藭各三十銖 杏仁五合 狸骨 細辛各一兩半 白芷半兩 甘草二兩 白术六兩，一方用當歸三兩
右十二味，□咀，苦酒淹漬一宿，以豬脂四斤微火煎之，先削附子一枚，以繩擊著膏中，候色黃膏成，去滓。傷寒心腹積聚，諸風腫疾，頸項腰脊強，偏枯不仁，皆摩之，日一；癰腫惡瘡，鼠瘻瘰?，炙手摩之；耳聾，取如大豆灌之；目痛汨出，縹白翳如珠當瞳子，視無所見，取如穄米傅白上，令其人自以手掩之，須臾即愈，便以水洗，視如平復，且勿當風，三十日後乃可行；鼻中痛，取如大豆內鼻中，并以摩之；齲齒痛，以綿裹如大豆，著痛齒上咋之；中風，面目鼻口喎僻，以摩之；若晨夜行，辟霜霧，眉睫落，數數以鐵漿洗，用膏摩之。
曲魚膏，治風濕疼痹，四肢彈弱，偏跛不仁，并癰腫惡瘡方：
大黃 黃苓 莽草 巴豆 野葛 牡丹 躑躅 芫花 蜀椒 皂莢 藜蘆 附子各一兩
右十二味，□咀，以苦酒漬藥一宿，以成煎豬膏三斤，微火煎三沸一下，別內白芷一片，三上三下，白芷色黃藥成，去滓。微火炙手摩病上，日三。
野葛膏，治惡風毒腫，疼痹不仁，瘰?惡瘡，癰疽腫陘，腳弱偏枯，百病方：
野葛 犀角 蛇銜 莽草《外臺》作茵芋 烏頭 桔梗 升麻 防風 蜀椒 乾薑 鱉甲 雄黃 巴豆各一兩 丹參三兩 躑躅花一升
右十五味，□咀，以苦酒四升，漬之一宿，以成煎豬膏五斤，微火煎，三上三下，藥色小黃去滓，以摩病上。此方不可施之猥人，慎之。《胡洽》無丹參、躑躅，有細辛。又蘇恭以白芷、防己、吳茱萸、附子、當歸，代巴豆、雄黃、蛇銜、防風、鱉甲。
蒼梧道士陳元膏，治一切風濕骨肉疼痹方：
當歸 細辛 芎藭各一兩 桂心五寸 天雄三＋枚 生地黃三斤 白芷一兩半 丹砂二兩 乾薑十累 烏頭三兩 松脂八兩 豬肪十斤
右十二味，□咀，以地黃汁漬藥一宿，煎豬肪，去滓內藥，煎十五沸，去滓，內丹砂末熟攪。用火炙手摩病上，日千遍瘥。《胡洽》有人參、防風各三兩，附子三十枚、雄黃二兩，為十五味。《肘後》、《千金翼》有附子二十二銖、雄黃二兩半、大酢三升，為十五味。《崔氏》與《千金翼》同。
裴公八毒膏，治卒中風毒，腹中絞刺痛，飛尸入臟，及魘寐不寤，尸厥，奄忽不知人，宿食不消，溫酒服如棗核大，得下止；若毒氣甚，咽喉閉塞不能咽者，折齒，內葱葉口中，以膏灌葱葉中令下；病腫者，向火摩腫上；若歲中多溫，欲省病及行霧露中，酒服之，內鼻中亦得方：
蜀椒 當歸 雄黃 丹砂各二兩 烏頭 巴豆各一升 薤白一斤 莽草四兩
右八味，□咀，苦酒三升，漬一宿，用豬脂五斤，東向竈，葦薪火煎之，五上五下，候薤白黃色，絞去滓，研雄黃、丹砂如粉，內之，攪至凝乃止，膏成，盛不津器中。諸蜈蚣蛇蜂等毒者，以膏置瘡上，病在外，悉傅之摩之，以破除日合。一方用譽石一兩、蜈蚣二枚，是名八毒膏。《肘後》不用巴豆、莽草，名五毒膏。
孫真人備急千金要方卷之二十四竟
#1酒：原作『湯』，據影宋刻本改。
#2一雨：影宋刻本作『五兩』。
#3一升：影宋刻本作『二升』。
孫真人備急千金要方卷之二十五
宋朝奉郎守太常少卿充秘閣校理林億等校正
治諸風方
論雜風狀第一
岐伯曰：中風大法有四，一曰偏枯，二曰風痱，三曰風懿，四曰風痹。夫諸急卒病多是風，初得輕微，人所不悟，宜速與續命湯，依輸穴灸之。夫風者，百病之長。岐伯所言四者，說其最重也。
偏枯者，半身不隨，肌肉偏不用而痛，言不變，智不亂，病在分勝之間。溫臥取汗，益其不足，損其有餘，乃可復也。《甲乙經》云：溫臥取汗，則巨取之。
風痱者，身無痛，四肢不收，智亂不甚，言微可知則可治，甚即不能言，不可治。
風懿者，奄忽不知人，咽中塞，窒窒然，《巢源》作噫噫然有聲，舌強不能言，病在臟腑，先入陰後入陽。治之，先補於陰，後瀉於陽，發其汗，身轉軟者生。汗不出，身直者，七日死。《巢源》作眼下及鼻人中左右白者，可治；一黑一赤，吐沫者，不可治。
風痹、濕痹、周痹、筋痹、脈痹、肌痹、皮痹、骨痹、胞痹，各有證候，形如風狀，得脈別也，脈微澀，其證身體不仁。
凡風多從背五臟輸入，諸臟受病，肺病最急，肺主氣息，又冒諸臟故也。肺中風者，其人偃臥而胸滿，短氣冒悶汗出者，肺風之證也。視目下鼻上兩邊下行至口色白者，尚可治，急灸肺輸百壯，服續命湯，小兒減之；若色黃者，此為肺已傷，化為血矣，不可復治，其人當妄言，掇空指地，或自拈衣尋縫，如此數日死。若為急風邪所中，便迷漠恍惚，狂言妄語，或少氣惙惙，不能復言，若不求師即治，宿昔而死，即覺便灸肺輸及膈輸、肝輸數十壯，急服續命湯，可救也。若涎唾出不收者，既灸當并與湯也。諸陽受風，亦恍惚妄語，與肺病相似，然著緩可經久而死。
肝中風者，其人但踞坐，不得低頭，繞兩目連額上，色微有青者，肝風之證也。若唇色青、面黃，尚可治，急灸肝輸百壯，服續命湯；若大青黑，面一黃一白者，此為肝已傷，不可復治，數日而死。
心中風者，其人但得偃臥，不得傾側，悶亂冒絕汗出者，心風之證也。若唇正赤尚可治，急灸心輸百壯，服續命湯；若唇或青或白或黃或黑者，此為心已壞為水，面目亭亭，時悚動者，不可復治，五六日死。一云旬日死。
脾中風者，其人但踞坐而腹滿，身通黃，吐鹹汁出者，尚可治，急灸膽輸百壯，服續命湯；若目下青，手足青者，不可復治。
腎中風者，其人踞坐而腰痛，視脅左右未有黃色如餅集大者，尚可治，急灸腎輸百壯，服續命湯；若齒黃赤鬢髮直，面土色者，不可復治。
大腸中風者，臥而腸鳴不止，灸大腸輸百壯，可服續命湯。
賊風邪氣所中則傷於陽，陽外先受之，客於皮膚，傳入於孫脈，孫脈滿則入傳於絡脈，絡脈滿則輸於大經中成病，歸於六腑則為熱，不時外止為啼哭，其脈堅大為實，實者外堅充滿，不可按之，按之則痛也。經絡諸脈傍支去者，皆為孫脈也。
凡風之傷人，或為寒中，或為熱中，或為癘風，或為偏枯，或為賊風。故以春甲乙傷於風者為肝風，以夏丙丁傷於風者為心風，以四季戊己傷於風者為脾風，以秋庚辛傷於風者為肺風，以冬壬癸傷於風者為腎風。風中五臟六腑之輸，亦為臟腑之風，各入其門戶所中，則為偏風。風氣循風府而上，則為腦風。風入頭，則為目風眼寒。飲酒中風，則為酒風。入房汗出中風，則為內風。新沐中風，則為首風。久風入房中風，則為腸風。外在勝理，則為泄風。故曰：風者，百病之長也。至其變化，乃為他病，無常方焉。是知風者，善行而數變，在人肌膚中，內不得泄，外不得散，因人動靜，乃變其性。有風遇寒則食不下，遇熱則肌肉消而寒熱；有風遇陽盛則不得汗，遇陰盛則汗自出。肥人有風，肌肉厚則難泄，喜為熱中目黃；瘦人有風，肌肉薄則常外汗，身中寒，目汨出。有風遇於虛，勝理開則外出，凄凄然如寒狀，覺身中有水淋狀，時如竹管吹處，此是其證也；有風遇於實，勝理閉則內伏，令人熱悶，是其證也。
新食竟取風為胃風，其狀惡風，頸多汗，膈下塞不通，食飲不下，脹滿形瘦，腹大失衣則憤滿，食寒即洞泄。新熱食竟入水自漬及浴者，令人大腹為水病。
因醉取風為漏風，其狀惡風，多汗少氣，口乾喜渴，近衣則身如火燒，臨食則汗流如雨，骨節懈惰，不欲自勞。
新沐浴竟取風為首風，其狀惡風而汗，多頭痛。
新房室竟取風為內風，其狀惡風，汗流沾衣。
勞風之為病，法在肺下，使人強上而目脫，唾出如涕，惡風而振寒，候之三日及五日中不精明者是也，七八日，微有青黃膿涕如彈丸大，從口鼻出為善，若不出則傷肺。
風邪客於肌膚，虛癢成風疹痛瘡。風邪入深，寒熱相搏則肉枯。邪客半身入深，真氣去則偏枯。邪客關機中即攣，筋中亦然。邪淫於臟，夢臟大形小；淫於腑，夢臟小形大。邪隨目系入腦，則目轉眩。邪中睛，則散視見兩物。風邪入臟，寒氣客於中，不能發則瘖痘喉痹舌緩，不時服藥針灸，風逐脈流入臟，使人卒痹，緩縱噤痙致死。風入陽經則狂，入陰經則癲。陽邪入陰，病則靜；陰邪入陽，病則怒。
若因熱食汗浴，通勝理得開，其風自出，則覺肉中如針刺，步行運力欲汗，亦如此也。
凡覺肌肉中如刺，皆由勝理閉，邪氣閉在肌中，因欲出也，宜解肌湯則善。
夫目瞷動，口唇動偏喎，皆風入脈，故須急服小續命湯，將八風散，摩神明白膏、丹參膏，依經針灸之。
諸痹由風寒濕三#1氣，併客於分肉之間，迫切而為沫，得寒則聚，聚則排分肉，肉裂則痛，痛則神歸之，神歸之則熱，熱則痛解，痛解則厥，厥則他痹發，發則如是，此內不在臟，而外未發於皮膚，居分肉之間，真氣不能周，故為痹也。其風最多者，不仁則腫為行痹，走無常處；其寒多者，則為痛痹；其濕多者，則為著痹；冷汗濡，但隨血脈上下，不能左右去者，則為周痹也；痹在肌中，更發更止，左以應左，右以應右者，為偏痹也。
夫痹，其陽氣少而陰氣多者，故令身寒從中出；其陽氣多而陰氣少者，則痹且熱也。
諸痹風勝者則易愈，在
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