#2二兩：影宋刻本作『一兩』。
#3八兩：影宋刻本作『六兩』。
#4三兩：影宋刻本作『二兩』。
#5一升：影宋刻本作『二升』。
#6各二兩：影宋刻本作『各一兩』。
#7二十枚：影宋刻本作『一十枚』。
#8肌：原作『饑』，據影宋刻本改。
#9各二兩：影宋刻本作『各一兩』。
#10各一兩：影宋刻本作『各二兩』。
#11各一兩：影宋刻本作『各二兩』。
#12二兩：影宋刻本『茯苓、人參』各用『半兩』。
#13各：原脫，據影宋刻本補。
#14三兩：影宋刻本作『二兩』。
#15各：原脫，據影宋刻本補。
#16五加皮：影宋刻本『五加皮』用『三兩』。
#17二兩：影宋刻本作『一兩』。
#18二分：疑『二』上脫『各』字。
#19各一兩：影宋刻本作『各二兩』。
#20各：原脫，據影宋刻本補。
#21各：原脫，據影宋刻本補。
#22各三分：影宋刻本作『各二分』。
#23各：原脫，據影宋刻本補。
#24一兩：影宋刻本作『二兩』。
#25二十枚：影宋刻本作『三十枚』。
#26各三兩：影宋刻本作『各二兩』。
#27各：原脫，據影宋刻本補。
#28飲：原脫，據影宋刻本補。
#29各：原脫，據影宋刻本補。下同。
#30三分：影宋刻本作『二分』。
#31各：原脫，據影宋刻本補。下仿此。
#32各：原脫，據影宋刻本補。
#33蛇床子：影宋刻本用『六分』。
#34四分：影宋刻本作『十分』。
#35各：原脫，據影宋刻本補。下同。
#36各五分：影宋刻本作『各三分』。
#37鹿藥草：影宋刻本作『鹿銜草』。
#38崔：影宋刻本作『翟』。
#39各三升：影宋刻本『酥』用『一升』。
#40各二兩：影宋刻本『柏子仁、遠志』各用『一兩』。
#41二十丸：影宋刻本作『 三十丸』。
孫真人備急千金要方卷之六十一
宋朝奉郎守太常少卿充秘閣校理林億等校正
膀胱腑方#1
膀胱腑脈論第一
論曰：膀胱者，主腎也，耳中是其候也。腎合氣於膀胱。膀胱者，津液之腑也，號水曹掾，名玉海。重九兩二銖，左回叠積，上下縱，廣九寸，受津液九升九合，兩邊等，應二十四氣。鼻空在外，膀胱漏泄。
黃帝曰：夫五臟各一名一形，腎乃獨兩，何也？岐伯曰：膀胱為腑有二處，腎亦二形，應腑有二處。臟名一，腑名二，故五臟六腑也。一說腎有左右，而膀胱無二。今用當以左腎合膀胱，右腎合三焦。
左手關後尺中陽絕者，無膀胱脈也。病苦逆冷，婦人月使不調，王月則閉，男子失精，尿有餘瀝，刺足少陰經治陰，在足內踝下動脈是也。
右手關後尺中陽絕者，無子戶脈也。病苦足逆寒，絕產，帶下，無子，陰中寒，刺足少陰經治陰。
左手關後尺中陽實者，膀胱實也。病苦逆冷，脅下邪氣相引痛，刺足太陽經治陽，在足小趾外側本節後陷中。
右手關後尺中陽實者，膀胱實也。病苦小腹滿，引腰痛，刺足太陽經治陽。
病先發於膀胱者，背膂筋痛，小便閉，五日之腎，小腹腰脊痛，經痠；一日之小腸，脹；一日之脾，閉塞不通，身痛體重；二日不已，死，冬鸚嗚，夏下哺。一云日夕。
膀胱病者，小腹偏腫而痛，以手按之，則欲小便而不得，肩上熱，若脈陷，及足小指外側及經踝後皆熱。若脈陷，取委中。
膀胱脹者，小腹滿而氣癃。
腎前受病，傳於膀胱。腎咳不已，咳則遺溺。
厥氣客於膀胱，則夢遊行。
腎應骨，密理厚皮者，三焦、膀胱厚；粗理薄皮者，三焦、膀胱薄；勝理疏者，三焦、膀胱緩；急皮而無毫毛
者，三焦、膀胱急；毫毛美而粗者，三焦、膀胱直；稀毫毛者，三焦、膀胱結也。
扁鵲云：六腑有病徹面形，腎、膀胱與足少陰、太陽為表裹，膀胱總通於五臟，所以五臟有疾即應膀胱，膀胱有疾即應胞囊。傷熱則小便不通，膀胱急，尿苦黃赤；傷寒則小便數，清白，或發石水，根在膀胱，四肢小，其腹獨大也。方在治水篇中。
骨絕不治，齒黃落，十日死。
足太陽之脈，起於目內眦，上額，交巔上。其支者，從巔至耳上角。其直者，從巔入絡腦，還出別下項，循肩膊內，俠脊抵腰中，入循膂，絡腎，屬膀胱。其支者，從腰中下會於後陰，下貫臀，入蟈中。其支者，從膊內左右別下貫胂一作髖，過脾樞，循髀外後廉，下合膕中，以下貫端內，出外踝之後，循京骨，至小指外側是也。動則病衝頭痛，目似脫，項似拔，脊痛，腰似折，髀不可以曲一作回，膕如結，端如裂#2；是為踝厥。是主筋所生病者，痔瘧狂癲疾，頭腦項痛，目黃，泪出，鼽衄，項背、腰屍、膕端、腳皆痛，小指不用。盛者則人迎大再倍於寸口，虛者則人迎反小於寸口也。
膀胱虛實第二脈方灸法#3
膀胱實熱
左手尺中神門以後脈陽實者，足太陽經也。病苦逆滿，腰中痛，不可俯仰勞也，名曰膀胱實熱也。
右手尺中神門以後脈陽實者，足太陽經也。病苦胞轉不得小便，頭眩痛，煩滿，脊背強，名曰膀胱實熱也。
治膀胱實熱方：
石膏八兩 梔子仁一作瓜子仁 茯苓 知母各三兩 蜜五合 淡竹葉 生地黃各切一升
右七味，□咀，以水七升，煮取二升，去滓下蜜，煮二沸，分三服。須利加芒硝三兩。
治膀胱熱病不已，舌乾咽腫方：
蜜七合 升麻 大青各三兩 射干 生玄參 黃檗 薔薇根 白皮各四兩
右七味，□咀#4；以水七升，煮取一升，去滓下蜜，煮二沸，細細含之。
膀胱虛冷
左手尺中神門以後脈陽虛者足太陽經也。病苦腳中筋急，腹中痛引腰背，不可屈伸，轉筋，惡風偏枯，腰痛，外踝後痛，名曰膀胱虛冷也。
右手尺中神門以後脈陽虛者，足太陽經也。病苦肌肉振動，腳中筋急，耳聾忽忽不聞，惡風嗖嗖作聲，名曰膀胱虛冷也。
治膀胱虛冷，饑不欲飲食，面黑如炭，腰脅疼痛方：
磁石六兩 黃耆 茯苓各三兩 五味子 杜仲各四兩 白朮 白石英各五兩
右七味，□咀，以水九升，煮取三升，分三服。
治膀胱冷，咳唾則有血，喉鳴喘息方：
羊腎一具 人參 玄參 黃耆 桂心 芎藭 甘草各三兩 茯苓四兩 地骨皮 生薑各五兩 白朮六兩
右十一味，□咀，以水一斗二升#5；先煮羊腎，減三升，去腎下藥，煮取三升，去滓，分為三服。
龍骨圓，治膀胱腎冷，坐起欲倒，目□□，氣不足，骨痿方：
龍骨 柏子仁 乾地黃 甘草 防風各五分 黃耆 禹餘粮 白石英 桂心 茯苓各七分 五味子 羌活 人參 附子各六分 山茱萸玄參 芎藭各四分 磁石 杜仲 乾薑各八分
右二十味，為末，蜜丸如梧子大。空腹酒服三十丸，日二，加至四十丸。
治膀胱寒，小便數，漏精稠厚如米白浴方：
赤石脂 白石脂各#6五分 乾地黃三分 蓯蓉六分 赤雄鷄腸 鷄肶胵各兩具 桑螵蛸 牡蠣 龍骨 黃連各四分
右十味，治下篩，內鷄腸及肶胵中縫塞，蒸令熟，曝乾，合搗為散，以酒和服方寸匕，日三。
治膀胱方：
灸之如腎虛法。
胞囊論第三論 方 灸法
論曰：胞囊者，腎、膀胱候也，貯津液并尿。若臟中熱病者，胞澀小便不通，尿黃赤；若腑中寒病者，胞滑小便數而多白。若至夜則尿偏甚者，夜則內陰氣生。故熱則瀉之，寒則補之，不寒不熱，依經調理，則病不生矣。
凡尿不在胞中，為胞屈僻，津液不通，以葱葉除尖頭，內陰莖孔中，深三寸，微用口吹之，胞脹，津液大通即愈。
榆皮通滑泄熱煎，治腎熱應胞囊澀熱，小便黃赤，苦不通方：
榆白皮 赤蜜 葵子各一升 滑石 通草各三兩 車前子五升
右六味，□咀，以水三斗，煮取七升，去滓下蜜，更煎取三升，分三服。婦人難產，亦同此方。
滑石湯，治膀胱急熱，小便黃赤方：
滑石八兩 子苓三兩 車前子 冬葵子各#7一升 榆白皮四兩
右五味，□咀，以水七升，煮取三升，分三服。
治虛勞尿白濁方：
右#8取榆白皮切二斤，水二斗，煮取五升，分五服。
又方：
搗乾羊骨為末，服方寸匕，日二。
又方：
灸脾輸一百壯。
又，灸三焦輸百壯。
又，灸腎輸百壯。
又，灸章門百壯，在季肋端。
凡飽食後或忍小便，或走馬，或忍小便大走及入房，皆致胞轉，臍下急滿不通，治之之方：
右用亂髮急纏如兩拳大，燒為末，醋四合，和二方寸匕，服之訖，即炒熟黑豆葉蹲坐上。
治胞轉方：
石韋一兩 葵子 通草 甘草各二兩 鬼箭三兩 滑石四兩 榆白皮一升
右七味，□咀，以水一斗，煮取三升，分三服。
治丈夫、婦人胞轉，不得小便八九日者方：
葵子一升 滑石 寒水石各一斤
右三味，□咀，以水一斗，煮取五升，分三服。
治胞轉，小便不得方：
葱白四七莖 阿膠一兩 琥珀三兩 車前子一升
右四味， □咀，以水一斗，煮取三升，分三服。
又方：
阿膠三兩，水二升，煮取七合，頓服。
又方：
豉五合，以水三升，煮數沸，頓服之。
又方：
麻子煮取汁，頓服之。
又方：
連枷關燒灰，水服之。
又方：
筆頭燒灰，水服之。
又方：
燒死蜣螂二枚，末，水服之。
又方：
內白魚子莖孔中。
又方：
酒和豬脂鷄子大，頓服之。
治腰痛，小便不利，苦胞轉方：
灸玉泉七壯，穴在關元下一寸。大人從心下度取八寸是玉泉穴，小兒斟酌以取之。
又，灸第十五椎五十壯。
又，灸臍下一寸。
又，灸臍下四寸，各隨年壯。
三焦脈論第四
論曰：夫三焦者，一名三關也。上焦名三管反射，中焦名霍亂，下焦名走哺。合而為一，有名無形，主五臟六腑，往還神道，周身貫體，可聞不可見。和利精氣，決通水道，息氣腸胃之間，不可不知也。三焦名中清之腑，別號玉海，水道出屬膀胱合者，雖合而不同。上中下三焦同號為孤腑，而榮出中焦，衛出上焦。榮者，絡脈之氣道也；衛者，經脈之氣道也。其三焦形相厚薄大小，并同膀胱之形云。
三焦病者，腹脹氣滿，小腹尤堅，不得小便，窘急，溢則為水，留則為脹，候在足大陽之外大絡，在太陽少陽之間，亦見於脈，取委陽。
小腹腫痛，不得小便，邪在三焦，約取太陽大絡，視其結脈與厥陰小絡結而血者，腫上及胃管，取三里。
三焦脹者，氣滿於皮膚，殼殼而不堅疼。一雲殼殼而堅。
久咳不已，傳之三焦，咳而腹滿，不欲飲食也。
手少陽之脈，起於小指次指之端，上出兩指之間，循手表腕，出臂外兩骨之間，上貫肘，循臑外上肩，而交出足少陽之後，入缺盆，交羶中，散絡心包，下膈，遍屬三焦。其支者，從膻中上出缺盆，上項，俠耳後直上，出耳上角，以屈下額至□。其支者，從耳後入耳中，出走耳前，過客主人前，交頰，至目兌眦是也。動則病耳聾煇煇焞焞，嗌腫喉痹。是主氣所生病者，汗出，目兌眦痛，頰腫，耳後、肩臑、肘臂外皆痛，小指次指不用。為此諸病，盛則瀉之，虛則補之，熱則疾之，寒則留之，陷下則灸之，不盛不虛，以經取之。盛者人迎大再倍於寸口，虛者人迎反小於寸口也。
三焦虛實第五論 方灸法
論曰：夫上焦如霧霧者，霏霏起上也，其氣起於胃上管《難經》、《甲乙》、《巢源》作上口，并咽，以上貫膈，布胸中，走腋，循足太陰之分而行，還注於手陽明，上至舌，下注足陽明，常與榮衛俱行於陽二十五度，行於陰二十五度，為一周，日夜五十周身，周而復始，大
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