明、手少陽。
五臟脈：沉濡、洪盛、弦長、浮短、緩大。
五臟斤兩：一斤二兩又云一斤一兩、十二兩三毛七孔、四斤四兩左三葉右四葉、三斤三兩六葉兩耳、二斤三兩。
六腑斤兩：九兩二銖、二斤十四兩、三兩三銖、二斤十二兩、二斤十四兩。
六腑丈尺：縱廣七寸又云九寸、長二丈四尺廣二寸四分、三寸三分、一丈二尺廣六寸、大一尺五寸。
六腑所受：九升二合又云九升九合、二斗四升、一合《難經》作三合、一斗二升、三斗五升。
五臟官：後宮列女、帝王、上將軍又為郎官、大尚書又為上將軍、諫議大夫。
六腑官：水曹掾、監倉吏、將軍、決曹吏、監倉掾、內嗇吏。
五臟輸：十四椎、五椎、九椎、三椎、十一椎。
六腑輸：十九椎、十八椎、十椎、十六椎、十二椎、十三椎。
五臟募：京門、巨闕、期門、中府、章門。
六腑募：中極、關元、日月、天樞、中管、石門。
五臟脈出：涌泉、中衝、大敦、少商、隱白此心包絡經，心經出少衝。
流甲乙作留：然谷、勞宮心經流少府、行間、魚際、大都。
注：太谿、大陵心經注神門、太衝、太泉、太白。
過：水泉、內關心經過通里、中封、列缺、公孫。
行：伏留、間使心經行靈道、中郄、經渠、商丘。
入：陰谷、曲澤心經入少海、曲泉、尺澤、陰陵泉。
六腑脈出：至陰、少澤、竅陰、陽、厲兌、關衝此三焦經出。
流：通谷、前谷、俠谿、二間、內庭、腋門。
注：束骨、後谿、臨泣、三間、合谷、中渚。
過：京骨、腕骨、丘墟、合谷、衝陽、陽池。
行：崑崙、陽谷、陽輔、陽谿、解谿、支溝。
入：委中、小海、陽陵泉、曲池、里、天井。
五竅：耳二陰、舌口、目、鼻、唇。
五養：骨精、血脈、筋、皮毛、肉。
五液：唾、汗、相、涕、涎。
五聲：呻噫、言、呼、哭、歌。
六氣：呬、吹、呼、呵、噓、嘻。
五神：志精、神性，又作脈神、血魂、氣魄、意智，又作營意。
五有餘病：脹滿、笑不止、怒、喘喝仰息、涇溲不利。
五不足病：厥逆、憂一作悲、恐、利少氣、四肢不用。
六情：惡哀、怵慮一作惠好、好喜一作直喜、威怒、樂愚、貪狼、廉貞、陰賊、寬大、公正、奸邪。
八性：欲忌、友愛、慈惠悲、氣正、公私怨。
五常：智謀、禮哲、仁肅、義乂、信聖。
五事：聽聰、視明、貌恭、言從、思睿。
五咎：急、豫、狂、僭、蒙。
五音：昤味、肆呼、諷、唱、歌。
五聲：羽四十八絲、徵五十四絲、角六十四絲、商七十二絲、宮八十一絲#5。
五色：黑、赤、青、白、黃。
五味：鹹、苦、酸、辛、甘。
五臭：腐、焦、膻躁、腥、香。
五宜子來扶母：酸、甘、苦、鹹、辛。
五惡味之惡：甘、鹹、辛、苦、酸。
五惡氣之惡：燥、熱、風、寒、濕。
五數；一六、二七、三八、四九、五十。
五行：水、火、木、金、土。
五時：冬、夏、春、秋、季夏。
五形《外臺》云：外應五行之形，內法五臟之象：曲、兌、直、屈#6、圓。
五畜：豕《外臺》云豕鼠、羊《外臺》云蛇馬、鷄《外臺》云虎兔、犬《外臺》云猴鷄、牛《外臺》云龍羊犬牛。
五穀：大豆、麥、麻、稻黃黍、稷。
五果：栗、杏、李、桃、棗。
五菜：藿、越、韭、葱、葵。
論曰：假令人腎、心、肝、肺、脾為臟，則膀胱、小腸、膽、大腸、胃為腑。足少陰為腎經，足太陽為膀胱經。下至五臟、五果、五菜皆爾，觸類長之，他皆仿此。《外臺》續添二十三條，本非《 千金》 之舊，今更不附入。
孫真人備急千金要方卷之八十八竟
#1法：原脫，據影宋刻本補。
#2為腫：此二字原脫，據影宋刻本補。
#3則：影宋刻本作『在』。
#4傍通：原作『膀適』，據影宋刻本改。
#5八十一絲：原『十』下脫『一絲』二字，據影宋刻本補。
#6屈：影宋刻本作『方』。
孫真人備急千金要方卷之八十九
宋朝奉郎守太常少卿充秘閣校理林億等校正
針灸方
用針略例第五
夫用針刺者，先明其孔穴，補虛瀉實，送堅付濡，以急隨緩，榮衛常行，勿失其理。夫為針者不離乎心，口如銜索，目欲內視，消息氣血，不得妄行。針入一分，知天地之氣；針入二分，知呼吸出入，上下水火之氣；針入三分，知四時五行，五臟六腑逆順之氣。針皮毛腠理者，勿傷肌肉；針肌肉者，勿傷筋脈；針筋脈者，勿傷骨髓；針骨髓者，勿傷諸絡。
東方甲乙木，主人肝、膽、筋膜、魂。
南方丙丁火，主人心、小腸、血脈、神。
西方庚辛金，主人肺、大腸、皮毛魄。
北方壬癸水，主人腎、膀胱、骨髓、精志。
中央戊己土，主人脾、胃、肌肉、意智。
針傷筋膜者，令人愕視失魂。
傷血脈者，令人煩亂失神。
傷皮毛者，令人上氣失魄。
傷骨髓者，令人呻昤失志。
傷肌肉者，令人四肢不收失智。
此為五亂，因針所生。若更失度者，有死之憂也。所謂針能殺生人，不能起死人，謂愚人妄針必死，不能起生人也。
又須審候，與死人同狀者，不可為醫；與亡國同政者，不可為謀。雖聖智神人，不能活死人、存亡國也。故曰：危邦不入，亂邦不居。凡愚人貪利，不曉於治亂存亡，危身滅族，彼此俱喪，亡國破家，亦醫之道也。
凡用針之法，以補瀉為先。呼吸應江漢，補瀉校升斗，經諱有法則，陰 陽不相干。震為陽氣始，火主#1於寅。兌為陰氣終，戊為土墓#2 。坎為太玄華，冬至之日夜半一陽爻生。離為太陽精。為中女之象。欲補從卯南，補不足，地戶至巽為地虛。欲瀉從酉北。天門在乾。針入因日明，向寅至午。針出隨月光。從申向午，午為日月光之位。如此思五行，氣以調榮衛，用以將息之，是曰隨身寶。
凡用鋒針針者，除疾速也。先補五呼，刺入五分留十呼，刺入一寸留二十呼，隨師而將息之。刺急者，深內而久留之；刺緩者，淺內而疾發針；刺大者，微出其血；刺滑者，疾發針，淺內而久留之；刺澀者，必得其脈，隨其逆順久留之，疾出之，壓其穴勿出其血。諸小弱者，勿用大針。然氣不足宜調以百藥。餘三針者，正中破癰堅瘤結息肉也，亦治人疾也。火針亦用鋒針，油火燒之，務在猛熱，不熱即於人有損也。隔日一報，三報之後，當膿水大出為佳。
巨闕、太倉、上下管，此之一行有六穴，忌火針也。大癥塊當停針轉動須臾為佳。
每針常須看脈，脈好乃下針，脈惡勿亂下針也。下針一宿發熱惡寒，此為中病，勿怪之。
灸例第六
凡孔穴在身，皆是臟腑榮衛血脈流通，表裹往來各有所主，臨時救難，必在審詳。人有老少，體有長短，膚有肥瘦，皆須精思商量，准而折之，無得一概，致有差失。其尺寸之法，依古者八寸為尺，仍取病者男左女右，手中指上第一節為一寸。亦有長短不定者，即取手大拇指第一節橫度為一寸。以意消息，巧拙在人。其言一夫者，以四指為一夫。又以肌肉文理節解縫會宛陷之中，及以手按之，病者快然。如此仔細安詳用心者，乃能得之耳。
凡經云橫三間寸者，財是三灸兩間，一寸有三灸，灸#3有三分，三壯之處即為一寸。黃帝曰：灸不三分，是謂徒冤。炷務大也，小弱炷乃小作之，以意商量。
凡點灸法，皆須平直，四體無使傾側，灸時孔穴不正，無益於事，徒破好肉耳。若坐點則坐灸之，臥點則外灸之，立點則立灸之，反此亦不得其穴矣。
凡言壯數者，若丁壯遇病，病根深篤者，可倍多於方數。其人老小贏弱者，可復減半。依扁鵲灸法，有至五百壯、千壯，皆臨時消息之。明堂本經多云針入六分，灸三壯，更無餘論。曹氏灸法有百壯者，有五十壯者。《小品》諸方，亦皆有此。仍須准病輕重以行之，不可膠柱守株。
凡新生兒七日以上，周年以還，不過七壯，炷如雀屎大。
凡灸，先陽後陰，言從頭向左而漸下，次後從頭向右而漸下，先上後下，皆以日正午已後，乃可下火灸之，時謂陰氣未至，灸無不著。午前平旦穀氣虛，令人癲眩不可針灸也，慎之。其大法如此，卒急者不可用此例。
灸之生熟法：腰已上為上部，腰已下為下部；外為陽部榮，內為陰部衛。故臟腑周流，名曰經絡。是故丈夫四十已上氣在腰，老嫗四十已上氣在乳。是以丈夫先衰於下，婦人先衰於上，灸之生熟，亦宜撙而節之，法當隨病遷變。大法：外氣務生，內氣務熟，其餘隨宜耳。頭者，身之元首，人神之所法，氣口精明，三百六十五絡，皆上歸於頭。頭者，諸陽之會也，故頭病必宜審之，灸其穴不得亂，灸過多傷神，或使陽精玄熟，令陰魄再卒，是以灸頭正得滿百。脊背者，是體之橫梁，五臟之所擊著，太陽之會合，陰陽動發，冷熱成疾，灸太過熟，大害人也。臂腳手足者，人之枝幹，其神擊於五臟六腑，隨血脈出，能遠近採物，臨深履薄，養於諸經。其地．狹淺，故灸宜少，灸過多即內神不得入，精神閉塞，否滯不仁，即臂不舉。故四肢之灸，不宜太熟也。然腹臟之內為性，貪於五味無厭，成疾風寒結痼，水穀不消，宜當熟之。然大杼、脊中、腎輸、膀胱八窌，可至二百壯。心主、手足太陰，可至六七十#5壯。三里、太谿#6、太衝、陰陽二陵泉、上下二廉，可至百壯。腹上、下管、中管、太倉、關元，可至百壯。若病重者，皆當三報之，乃愈病耳。若治諸沉結寒冷病，莫若灸之宜熟。若治諸陰陽風者，身熱脈大者，以鋒針刺之，間日一報之。若治諸邪風鬼注，痛處少氣，以毫針去之，隨病輕重用之。表針內藥，隨時用之，消息將之，與天同心，百年永安，終無橫病。此要略說之，非賢勿傳，秘之。凡微數之脈，慎不可灸，傷血脈，焦筋骨。凡汗已後勿灸，此為大逆。脈浮熱甚勿灸。
頭、面、目、咽，灸之最欲生少；手臂四肢，灸之欲須小熟，亦不宜多；胸背腹灸之尤宜大熟；其腰脊欲須少生。大體皆須以意商量，臨時遷改，應機千變萬化，難以一准耳。其溫病隨所著而灸之，可百壯餘，少至九十壯。大杼、胃#7管可五十壯。手心主、手足太陽，可五十壯。三里#8、曲池、太衝，可百壯，皆三報之，乃可愈耳。五#9勞孫沉重，九部盡病，及毒氣為疾者，不過五十壯，亦宜三報之。若攻臟腑成心腹疼#10者，亦宜百壯。若卒暴病#11，鬼魅所著者，灸頭面四肢宜多，腹背宜少。其多不過五十，其少不減三五七九壯。凡陰陽濡風口啁僻者，不過三十壯，三日一報，報如前。微者三報，重者九報，此風氣濡微細入，故宜緩火溫氣，推排漸抽以除耳。若卒暴催迫，則流行細入成痼疾，不可愈也。故宜緩火。凡諸虛疾，水穀沉結流離者，當灸腹背，宜多而不可過百壯。大凡人有卒暴得風，或中時氣，凡百所苦，皆須急灸療，慎勿忍之停滯也。若王相者可得無他，不爾，漸久後皆難愈。深宜知此一條。凡人昊蜀地遊宦，體上常須三兩處灸之，勿令瘡暫瘥，則瘴癘、溫瘧、毒氣不能著人也。故昊蜀多行灸法。有阿是之法，言人有病痛，即令捏其上，若裹當其處，不問孔穴，即得便快，成痛處即云阿是。灸刺皆驗，故曰阿是穴也。
太醫針灸宜忌第七
論曰：欲行針灸，先知行年宜忌，及人神所#12在，不與禁忌相應即可，今具如左。
木命人行年在木，則不宜針及服青藥。火命人行年在火，則不宜汗及服赤藥。土命人行年在土，則不宜吐及服黃藥。金命人行年在金，則不宜灸及服白藥。水命人行年在水，則不宜下及服黑藥。凡醫者不知此法，下手即困；若遇年命厄會深者，下手即死。
推天醫血忌等月忌及日忌傍通法：
月傍通：正 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一 十二
天醫：卯 寅 丑 子 亥 戌
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