天台治略 - 天台治略卷之九

作者: 戴兆佳11,093】字 目 录

闇令人神气皆昏欲作而新之苐以政务方殷弗暇及也越明年公事稍见条理因就署之旧制而去其壅蔽更以爽垲洞达开朗耳目一快其东偏复构小斋以待宾客治簿书垣墉涂茨亦少加拓焉落成或请有以颜斯堂者余惟服官之义在审所立心而巳邑无大小治无难易苟阘茸弗治则事之修者渐以废功之成者渐以毁如以为民生之不可忽天命之不可以假易则兢兢业业日昃不遑暇其敢一日弛吾责而负吾理耶余以简朴之材理偏鄙之邑惟惧陨越以滋咎戾自始事以迄于今不辞劳不避怨凡有利于民者不敢不兴也凡有害于民者不敢不除也如人饮水冷暖自知盖惕惕乎澹泊以明志焉今余奉天子命将去是邦而年来雨旸时若冬无极寒休征应而气序和顾所以蚤夜孜孜者要未尝不以一片冰心与斯民相终始也颜之为饮冰不亦可乎乃为饮冰之歌曰冰之晶莹实鉴我情匪食而饮言怀洁清栋宇既成锡兹令名金庭玉芝庶几同楹 ○丈量告城隍文 某谨以刚鬛柔毛清香醴酒致告于城隍尊神曰天台僻处山陬地土硗瘠其民风之狙诈士习之浇漓种种凋敝固巳倍于他邑矣而田赋一项更极混淆欺隐成风飞诡是尚富者强者有产而无粮贫者弱者赔粮而无产此种情形谅我神久以蒿目伤心特以位阻阴阳止能默鉴于中而不获显为拯救耳°°以郎川下士受天子命来莅兹邑不揣菲材急欲救敝补偏届今大造彻底清查详请各宪通县清丈现在择吉开弓但一人之才识有限奸徒之狡谲多端惟恐力与心违时因势隔窃欲与神分其任并欲与神矢此心灵爽之助不无厚望焉敢再拜稽首仰邀神力俾°°得心应手一丈成功不忧扞格至干业户丈手书算以及襄事一切人役奉公守法者锡以祯祥作奸犯科者降以灾殃总祈用昭赫赫之明威以消种种之鬼蜮盖幽明本无二理我神之血食是邦°°之承乏斯土此职同也此心同也如°°而或黩货是尚不能矢慎矢公徒烦扰我父老子弟有忝厥职罪及我躬倘神而淡漠置之一任顽奸弊混锢累不尽人民怨恫厥咎在神尚祈鉴诸来格来歆谨告 ○升任辞城隍文 某谨以明烛清香致告于天台县城隍尊神之灵曰幽明虽有殊途理治本无二致忆己亥秋七月莅任时曾焚香顶礼与我神约凡雨旸之恒若岁时之丰稔四方之宁谧人物之安宁惟明神是赖若夫锄强扶弱兴利除害黜邪崇正理枉伸冤惟本县是责今两载以来水旱不生人无夭札兆民乐业合境清宁是明神之职巳尽而本县饮冰茹蘗唯慎唯勤勿敢稍贪暇豫勿敢私便身图一片爱民保赤热肠差堪告无罪于明神是本县之职亦尽然职虽尽而心犹未释者则在丈量一事天台田赋不均弱肉强食通详清丈原期计日告成与民更始不料谬沐殊恩匆匆解任遂致愿与事违今本县从此行矣苐恐自兹以往作奸犯科者伸缩弓口改换号图豪强仍肆欺隐孱懦终受包赔自本县创行此举实为厉阶用是巾怀耿耿敢告明神俯鉴愚忱大彰灵应于一切监丈公正都总丈书人等果其奉公守法忠厚老成欤则锡之以祯祥如其怀私挟诈玩法舞文欤则降之以灾殃使各恪谨将事矢公矢慎田赋均平以竟本县未尽之绪实所厚望焉在明神永镇此邦千秋血食非如本县之笼鹤携琴去来靡定谅不冥然漠然听其弊窦丛生贻累百姓也临别叮咛统希来格谨告 ○亲催绅衿完粮说 圣朝新例最重钱粮解不及分数州县有降革调用之处分完不及分数绅衿有褫革责枷之定典煌煌功令炳若日星何天台生员贡监兜收抗欠习以成风目今新旧饷银急如风火一任大声疾呼总然褎如充耳本县为诸生时雅慕宰牧敬礼斯文岂今日备官而忘诸然而清斯濯缨浊斯濯足圣人言其自取此语正堪三复今查各都坊历年额数细户之粮较少而绅士之粮居多岂所谓习俗移人贤者不免欤抑为之宰者不能易俗移风致成互乡欤目下未完银米奉宪追征孔急万难濡滞不前身列衣冠当必急公输纳以为齐民表率俾本县得免督催之烦则相与有成之雅于贤绅士有厚望焉为此特与诸生约所有本名下钱粮除旧欠外本年地丁巳届七分之数而储米关系紧急军糈不容升合挂欠统限三日内按数清完如三日不能至五日五日不能至七日若再不完是冥顽不灵终不肯完矣除拘拏家属监比外定行通详褫革按律究拟此尔等不知爱鼎自取其辱非本县不加礼尔等也须知国课为复位限綦严催科之法要非得巳多士勉乎哉谨催 ○一件催取绅衿供给城工引 天台邑垣雉堞将圮闉阇不设禁城之上同于周道探丸鼠辈方挺险如骛矣鸠工缮修势所难巳在官斯土者此去彼来原如传舍况除仓库狱囚俱有本等人役看守此外不过两袖清风满庭明月而巳亦何所资其扞御哉而在土著者歌于斯哭于斯聚族恒于斯室庐坵墓世世守之而谓备御之可缺欤本县为地方起见前经首先捐资设法兴修四门虽具奈工费浩繁所幸在城绅士共输户牖之谋各捐工役之食业经书有成数自应按名按日刻期而给源源接济讵料几斗脱粟视同十斛明珠或吝而不给或给而不足司其事者难为无米之炊致搔首于城阙夫失今不图转盼农忙终成道旁筑舍莒陋之讥固所不免亦岂尔绅士自卫卫人之道耶用是布告同人速践前议照数慨发俾得乘时策鸠群力执宫功而荷畚锸踊跃经营不日成之竚看柳媚莺娇不羡独称锦垒风和日永应知春满大城倘有仍然靳惜不与除追完前数外定行议罚令稍解悭囊作当头棒喝云 ○劝绅衿捐粟赈济引 盖闻仁人利济先在凶年义士激扬尤怜梓里是以北魏李士谦出粟数千石赈饥乡人全活万余宜兴吴颐山值岁荒村落穷民躬亲给粟乡人全活亦万余二公俱膺高爵享遐龄子孙贵显天之报施善人昭昭不爽台邑自上年夏五旱魃为虐秋禾歉收今春雨雪连绵民鲜粒食徧野哀鸿身任地方民社之责蒿目时艰能不为民请命奈上宪止允减价平粜仓谷之详而那谷赈饥之请格于成例竟不可得辗转图维惟有劝捐之一法盖寒儒初仕蚊负难支窃谓众擎则易举庶几集腋为裘积铢成贯且居官者笼鹤携琴未知明年何处而土著者室庐坵墓其将累叶安之同乡共井救灾恤患能忧人之忧者人亦忧其忧裒多益寡非以利为利也实以义为利夫欲立欲达己溺己饥非我儒分内事乎其悭吝之鄙夫无论矣即有乐与喜舍之子往往惑于因果报应之说不惜倾囊倒箧辇至佛门以求福利布黄金于祇树之园散缨络于多宝之塔究竟空虚渺茫功德安在食报安在果能慨捐脱粟普救孤贫是以佛菩萨心肠而兼大圣贤学问眼前功德食报必长用是敢劝邑中绅衿善士勿云舍己以从人当念成物即成己扩充恻隐广种福田仓中积粟或以百计或以十计或以石计量力共输克期而至使鸠鹄调饥立起沟中之瘠俾鲋鱼涸辙群沾河润之波则慷慨好义之风直与古之士谦颐山诸公后先辉映矣百尔君子好善应有同心谅不以余为多事也幸载鸿名并登米数于左 ○劝比邱出粟赈济引 施舍之道起自佛门今世自达官长者以及愚夫村妇每遇穷交故友孤贫无告之人有患难缓急略不之省吝惜而不肯与而于佛门则大结缘且辗转相劝以结善缘无他以其普度众生有功德于人也观自在菩萨照见五蕴皆空度一切苦厄此正我儒子舆氏所云墨子兼爱摩顶放踵利天下为之之说也今天台上年亢旱歉收今正雨雪连绵民鲜粒食乞丐满街仳离载道本县巳经发簿相劝绅衿捐赈外尔等比邱到得此时当稍减香积厨充彼嗟来食随缘乐助量力喜施一簟一瓢无非布地之金半粟半筲不籍檀那之力祇以向之受之人者还以施之人将来又以施之人者反而归之己为十千世界广种福田为五百阿罗宏深愿力佛以慈悲为本方便为门余之此举谅菩萨自应低眉而金刚不为努目爰笔而说偈曰愿与此功德普及于一切捐粟赈饥民皆共成正道 ○祭枯骨文 康熙五十有八年岁次己亥二月清明吉日江南建平进士戴谨以楮帛庶馐之仪致祭于天津卫众姓枯骨之灵曰凡尔枯骨士农工商不一其类老幼男女不一其伦非土著之穷黎即他乡之异客尸瘗荒野看守乏人洪波一决白骨漂零寺僧捡而积之一室火化入塔意甚善也然尔等生前有何罪孽死后复罹扬灰之惨耶余谒选都门寻春到此不禁目击心伤召寺僧与瑞讯之即于僧寺傍高阜处谋得掩埋久而不敝之法捐资购砖倩工建塔下深五尺上高九尺四面皆一丈中分二穴以余目所经见之骨现藏一穴其一穴责之寺僧嗣后随检随入有收殓之定处庶免抛露之惨形但枯骨之中或有得其头颅而失其肩臂者或有得其手足而失其腰胁者或有仅得其一指一节而全段俱失者种种遗漏不可枚举即间有一二全者亦与诸朽骨杂乱舛错又孰从而辨之而理之耶余惟愿尔等有灵各缘真骸以依魂且以荫庇乎子孙可耳嗟乎万物从土而生亦从土而化今而后尔等以五方错杂之骨共聚一室远者近之疏者亲之俨然有阳世洽比其邻之意焉有幽栖之乐而无倾覆之患亦可以逍睿乎夜台而同登彼岸矣礼载孟春之月掩骷埋胔盖先王仁育之恩因时修举方春始和故泽及枯骨以蕃庶物而阜生气也后世古制寖废则有中野朽骨累累而莫之收恤者蒿里北邙徒增叹悼耳我夫子于己亥岁谒选都门偶作天津之游见道旁遗骸虽暂瘗而未得经久之法为之目击心伤捐资建塔高下有制工坚且良是塔之成永无荡析飘零之患矣今年秋振得伏读吾师祭枯骨文惨怛之思仁厚之旨蔼然流露于言意之表直与横渠西铭互相发明而又举之于春适于先王掩埋之令为协嗟乎一逆旅仓猝间而满腔恻隐触而即应抑且经久不敝务求尽善若此异时仁覆天下嘘枯吹生起陈人而肉骨之于此文亦可以得其槩矣因编入天台治略中而附识数语于后云受业汪振甲谨跋 ○去思碑记(附刻) 后世司民牧者迁转不常非若古封建之制有分土而长子孙上下休戚有相关之谊故无论阘茸软熟者萎薾而不足有为即一二挟持宏略练习治具亦大率视其官如传舍而视其土之民如秦人视越人之瘠肥苟安于因陋就简之习而报称于簿书期会之间斯亦巳耳谁复有急民之急殚精毕虑如自营其私也哉我邑侯戴舒庵公之莅吾台也始至即慨然有与民更始之意相其利病缓急以爬以剔力疾兴除如并储米罢船工均丁赋革现年岁省台人金钱不可数纪每夏秋之交辄减价不粜复仿文公社仓之遗广设义廪以备灾歉廉知邑巨害莫如田赋不均则为申请丈量俾比户享廓清之福出则轻骑减从裹粮自随秋毫于民无所扰时进诸生而校之雌黄甲乙务以大雅为宗东西各置义馆收育俊髦文教彬彬甲他邑学宫公廨祠宇城垣倾者葺缺者举在在焕然维新两造蜂争出词组立折吏畏若神案无留牍摘奸发伏无纵诡随向之为虺为蜴豪逞乡里者靡不匿迹销声惴惴惟惧巳及诗有之大车槛槛毳衣如菼岂不尔思畏子不敢至今如觐风烈云昔子产之治郑也褚衣冠正封洫伍田畴铸刑书比年而歌孰杀三年而诵谁嗣孔明之治蜀也赏不以匪人幸罚不以亲故免开诚布公刑政虽峻而无怨我侯自下车以来更化善俗雷厉风行故俗蒸蒸丕变虽子产孔明何以加兹假令优以岁月朝摩夕渐沦浃于服教畏神之余治效又奚啻若斯巳耶侯今且去矣夙夜勤劬一如始至之日凡所设施未竟之绪侯不以传舍视其官而一日未去务殚一日之职而后即安嗣是以参帷幄出秉牙璋寅亮宏化抚绥区夏胥于是乎始而芾棠之爱惟台人有独私焉不可没也因撮纪其梗槩而勒诸石以告来者公讳兆佳号舒庵丙戌进士江南建平人 ○季考策题 问亲民之官厥惟守令临民之本实先教养古来厚生正德化民成俗之事其载在书史者略备我皇上轸念民艰日廑宵旰右文重士劝谕多方凡所以为教养计至深远也有守土之责者其于移风易俗裕民足食之道可缺焉而不讲乎夫周礼荒政积储为先义社常平由来巳久今欲仿而行之果能家赐而户给欤抑别有救荒之术欤里并凋敝生计维艰川泽虞衡俱可仰给欲除弊以兴利其道安在士为四民之首士习不端何以表率此邦之士潜修者固多而奔竞者亦不少岂闭户鲜知音而吏庭有快捷方式欤礼让相先方为近古乃耰锄而有德色箕帚而多戾容风斯下矣敦本兴让之道何可不亟讲欤若夫仇怨及于同舟风波起于平地片言触忿讦讼欺官此种刁顽何以痛惩甚至廉耻道丧娄艾成群始写离书而卖发妻继投谎状而找身价若不严诛非所以广教化美风俗也他如城垣不可不修当念费从何出盗贼不可不缉当思弭有何方多士生长兹土留心时务久矣果能慷慨而陈自当虚怀以采不俟终日立见施行其悉心条对毋隐

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