诗人有先见之明然左则以为既散后作故东莱先生有辞深情危之説】 羔裘刺朝也言古之君子以风其朝焉 遵大路思君子也庄公失道君子去之国人思望焉女曰鸡鸣刺不説德也陈古义以刺今不説德而好色也【诗辞正是説其説德而不昵于色序者意郑国之风不宜有此故强以为陈古义以刺今其思窄狭固滞甚矣郑风虽曰淫乱而天理民彞岂容遂殄灭哉唯其郑风而有此诗此圣人之所以録之也观欧阳公于五代史载逆旅妇人事则可见矣】 有女同车刺忽也郑人刺忽之不昏于齐太子忽尝有功于齐齐侯请妻之齐女贤而不取卒以无大国之助至于见逐故国人刺之【读诗记所载南轩先生説盖亦疑忽初无大恶可为国人所刺者但拘于小序求其説而不得故以为国人之所以拳拳者为其立之正故怜其无助而追咎其失大国之助而怨耳至东莱先生之説则不免委曲以成就其序之悮也夫为善有名而无情遂至于无助而失国则固亦可悯至以为国人刺之则亦非人情矣况是诗但称道孟姜之美而已初不及忽之事则何以知其然也】山有扶苏刺忽也所美非美然【此下四诗序説之误説见本篇】萚兮刺忽也君弱臣彊不倡而和也 狡童刺忽也不能与贤人图事权臣擅命也【其论愈精其害愈甚所谓害者非止此之所言备见有女同车序下説】褰裳思见正也狂童恣行国人思大国之正已也丰刺乱也昬姻之道缺阳倡而隂不和男行而女不随【序説殊无情理止以上二章生説若以为昏姻之道缺而女不从男则其情之正矣然其终则何为太汲汲也故又以为刺乱耳】 东门之墠刺乱也男女有不待礼而相奔者也 风雨思君子也乱世则思君子不改其度焉【如序之説则诗人之辞无乃大晦乎】 子衿刺学校废也乱世则学校不修焉【教者固欲学者之来学也然彼方挑达于城中而敎之者乃一日不见如三月之乆无亦情文太不协乎若风雨序但以诗中君子二字为説子衿序但以诗中青衿二字为説先生于风雨之诗则以其辞之轻挑狎昵而断以为非思贤之意于子衿之诗则以其辞之儇薄而断以为不可施之于学校今考二诗之辞意则可见矣】 扬之水闵无臣也君子闵忽之无忠臣良士终以死亡而作是诗也【以圣人放郑声之训观之则郑多淫奔之诗宜也而序者不足以知此义故疑圣人録此等诗之多遂因有女同车诗有齐姜二字遂定以为刺忽而于山有扶苏以下诸篇凡有可以附防忽事者例以为刺忽至丰与东门之墠则明白是妇人之辞故不得以归之于忽若风雨则以君子二字生説子衿则以青青子衿一句生説然毛传以青衿为学者所服亦无所据至此诗则又以忽之无亲臣而附防与之其凿空妄説盖不难晓而先生独玩诗文以为説而厘正之当矣读者尚以习熟序説之故而不肯从何哉若能姑置序説直以诗文涵咏其意思则是非便自可见矣】 出其东门闵乱也公子五争兵革不息男女相弃民人思保其室家焉【郑诗唯女曰鸡鸣与此诗为得夫妇之道夫子录之正以见人性之本善而先王之泽犹未泯也此诗既不可以为陈古刺今故以为闵乱而思保其室家其凿甚矣】 野有蔓草思遇时也君之泽不下流民穷于兵革男女失时思不期而防焉【泽不下流固为妄説诗既明言邂逅相遇矣不知何从而知其为思也】 溱洧刺乱也兵革不息男女相弃淫风大行莫之能救焉
齐鸡鸣思贤妃也哀公荒淫怠慢故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉【以此诗为为哀公而作固无所据然以为当时贤妃所自作亦可而乃从序説以为诗人述古贤妃之辞者盖齐妃未有所闻可以当此者故也又齐风无美诗故以此诗为首】 还刺荒也哀公好田猎从禽兽而无厌国人化之遂成风俗习于田猎谓之贤闲于驰逐谓之好焉【此序唯以齐之哀公则无据其他皆得之】 着刺时也时不亲迎也 东方之日刺衰也君臣失道男女淫奔不能以礼化也东方未明刺无节也朝廷兴居无节号令不时挈
壶氏不能掌其职焉【以为刺朝廷兴居无节号令不时是也或徇名而勉强或喜事而鋭始或躁暴而不常则皆有此证若独以为挈壶氏之罪则妄矣此亦可见序者浅拙之一也】南山刺襄公也鸟兽之行淫乎其妹大夫遇是恶作诗而去之【襄公鸟兽之行大夫既以邪媚之兽比之则君臣之分义已絶而君子不可以一朝居也故序以为作是诗而去之】 甫田大夫刺襄公也无礼义而求大功不修德而求诸侯志大心劳所以求者非其道也 卢令刺荒也襄公好田猎毕弋而不修民事百姓苦之故陈古以风焉 敝笱刺文姜也齐人恶鲁桓公微弱不能防闲文姜使至淫乱爲二国患焉【桓公一旦与文姜适齐而遇害耳文姜未尝得独归也故此诗为刺庄公无疑矣】 载驱齐人刺襄公也无礼义故盛其车服疾驱于通道大都与文姜淫播其恶于万民焉【此诗主刺文姜而襄公之恶因亦可见若直以为刺襄公则殊失诗人之意】 猗嗟刺鲁庄公也齐人伤鲁庄公有威仪技艺然而不能以礼防闲其母失子之道人以爲齐侯之子焉【人以为齐侯之子故曰展我甥兮】
魏屦刺褊也魏地陿隘其民机巧趋利其君俭啬褊急而无德以将之【无德以将之是以后章言但此诗未必为其君而作】 汾沮洳刺俭也其君俭以能勤刺不得礼也【诗中只説公路公行公族之官而已初不曾言及其君也】 园有桃刺时也大夫忧其君国小而迫而俭以啬不能用其民而无德教日以侵削故作是诗也【魏地虽归晋之乆然晋大国也若以为晋诗则不可谓之国小而迫此先生所以又疑魏亦尝有公路等官而以为盖不可考者欤】 陟岵孝子行役思念父母也国迫而数侵削役乎大国父母兄弟离散而作是诗也【此诗初不见国小数侵削之意并下篇所谓其国削小皆是序者以意测言之耳】 十亩之间刺时也言其国削小民无所居焉 伐檀刺贪也在位贪鄙无功而受禄君子不得进仕尔【诗专美君子之不素餐而序乃以为刺贪者正以序者必欲使变风变雅无一篇不为刺时而作故也耕于野而食其力者农夫也任其事而食其禄者士大夫也农夫不力耕士大夫不任事而空食其食此后世贫民之所以多而国家之事所以不举也魏风大抵吝啬急迫计利而不顾礼而伐檀之人其厉志乃如此可谓能自防于流俗而有圣贤之遗风矣】 硕鼠刺重敛也国人刺其君重敛蚕食于民不修其政贪而畏人若大鼠也【此诗固未必直以硕鼠比其君然亦不见有所谓不修其政贪而畏人之意】
唐蟋蟀刺晋僖公也俭不中礼故作是诗以闵之欲其及时以礼自虞乐也此晋也而谓之唐本其风俗忧深思远俭而用礼乃有尧之风焉【若曰以其有尧之遗风而故谓之唐则大无义理】 山有枢刺晋昭公也不能修道以正其国有财不能用有钟鼓不能以自乐有朝廷不能洒扫政荒民散将以危亡四隣谋取其国家而不知国人作诗以刺之也【谓之为子而且言将坐见其死焉此岂臣子之所得施于君父哉】扬之水刺晋昭公也昭公分国以封沃沃盛彊昭公微弱国人将叛而归沃焉【国人之归沃昭公之责也武公之并晋武公之罪也二者不相掩序诗者但见诗人之情如此而遂忘夫武公簒弑之罪则不可也】 椒聊刺晋昭公也君子见沃之盛彊能修其政知其蕃衍盛大子孙将有晋国焉 绸缪刺晋乱也国乱则昏姻不得其时焉【若谓读是诗者足以知晋之乱则可若以为作此诗者有意于刺晋之乱则不然也】杕杜刺时也君不能亲其宗族骨肉离散独居而
无兄弟将爲沃所并尔【此诗之教有补于世道多矣何必曰刺其君也】 羔裘刺时也晋人刺其在位不恤其民也【说见本篇】 鸨羽刺时也昭公之后大乱五世君子下从征役不得养其父母而作是诗也【其时世固未可知至于独以为君子则亦恐不然也】 无衣美晋武公也武公始并晋国其大夫爲之请命乎天子之使而作是诗也【以子为天子之使盖避其辞之悖慢也故诸説皆从之然命服出于天子固非使人之所得専又可以为使人之衣乎程子之説因序而悮刘氏吕氏及东莱先生之説又因程子之説而失也展转相因説愈巧而理愈暗自非先生断然黜序之缪则武公之罪终不白义理之正终不明其何以正人心修人纪乎东莱先生所引乔琳及刘仁恭二事是皆衰乱之世所有则武公之所为大略可睹矣】 有枤之杜刺晋武公也武公寡特兼其宗族而不求贤以自辅焉【张子谓置心平易始知诗又云诗人之意至平易不必以艰险求之此固不易之论然古今説诗而多失之凿者皆牵于序説而然耳且如此诗如先生之説则可谓平易矣若古説则于章末二句必须添字凿説方得通也推此类可见】 葛生刺晋献公也好攻战则国人多丧矣 采苓刺晋献公也献公好听谗焉【不特刺听谗而又告之以止谗之方也】
秦车邻美秦仲也秦仲始大有车马礼乐侍御之好焉【下三篇皆秦初为诸侯时国人善其君之诗其以属之秦仲襄公者特序者以意分之耳初无所据也故先生不取】 驷驖美襄公也始命有田狩之事园囿之乐焉 小戎美襄公也备其兵甲以讨西戎西戎方彊而征伐不休国人则矜其车甲妇人能闵其君子焉蒹葭刺襄公也未能用周礼将无以固其国焉【此诗】
【直据诗文而用程子溯洄溯游之説则恐是求贤而难得之意】 终南戒襄公也能取周地始爲诸侯受显服大夫美之故作是诗以戒劝之【古人为颂祷之辞不徒颂祷而已也必有劝勉之意寓乎其间故君子谓之善颂善祷若徒颂祷而无劝戒之意则是后世之谀辞耳】 黄鸟哀三良也国人刺穆公以人从死而作是诗也【读黄鸟之诗见人之爱贤乃其秉彞之性也】 晨风刺康公也忘穆公之业始弃其贤臣焉【此序盖因权舆之诗而为之説然权舆与此诗不类详玩之可见故先生以为妇人念其君子之辞与扊扅之歌相如此则辞顺而意明若如序説则忧心钦钦下遽责其忘我之多其意无乃太濶疎乎】 无衣刺用兵也秦人刺其君好攻战亟用兵而不与民同欲焉【诗文何有刺意有学者问申包胥如秦乞师哀公为之赋无衣不知是作此诗还只是歌此诗先生曰赋诗在他书无所见只是国语与左传説皆左氏一手不知如何左传前面説许穆夫人赋载驰髙克赋清人皆是説作此诗到晋文公河水以后如赋鹿鸣四牡之类皆只是歌诵其诗不知如何因言左氏説多难信如晋范宣子责姜戎不与防姜戎曰我诸戎贽币不通言语不同不与于防亦无瞢焉赋青蝇而退既説言语不同又却防恁地説又防诵诗此不可晓】 渭阳康公念母也康公之母晋献公之女文公遭骊姬之难未反而秦姬卒穆公纳文公康公时爲太子赠送文公于渭之阳念母之不见也我见舅氏如母存焉及其即位思而作是诗也【此序虽得之然其浅暗拘滞亦至易晓而先儒皆莫之辨至先生方能正之】 权舆刺康公也忘先君之旧臣与贤者有始而无终也
陈宛丘刺幽公也淫荒昬乱游荡无度焉 东门之枌疾乱也幽公淫荒风化之所行男女弃其旧业亟防于道路歌舞于市井尔 衡门诱僖公也愿而无立志故作是诗以诱掖其君也 东门之池刺时也疾其君之淫昏而思贤女以配君子也 东门之杨刺时也昏姻失时男女多违亲迎女犹有不至者也墓门刺佗也陈佗无良师傅以至于不义恶加于万民焉【以是诗归之陈佗亦可但无所据耳序之依托傅防皆此类也至云恶加于万民诗中初无此意】 防有鹊巢忧谗贼也宣公多信谗君子忧惧焉月出刺好色也在位不好德而説美色焉 株林
刺灵公也淫乎夏姬驱驰而往朝夕不休息焉 泽陂刺时也言灵公君臣淫于其国男女相説忧思感伤焉
桧羔裘大夫以道去其君也国小而迫君不用道好洁其衣服逍遥游燕而不能自强于政治故作是诗也【序谓是诗乃大夫以道去其君而作虽无所据然若果尔则其所谓大夫者亦贤矣少仪曰为人臣者有亡而无疾其是之谓欤】 素冠刺不能三年也 隰有苌楚疾恣也国人疾其君之淫恣而思无情欲者也 匪风思周道也国小政乱忧及祸难而思周道焉【此序惟首句思周二字得之余皆不然】
曹蜉蝣刺奢也昭公国小而迫无法以自守好奢而任小人将无所依焉【不惟昭公无可考他亦皆凿説以曹国狭小故曰国小而迫以诗云衣服楚楚故以为好奢以诗云于我归处故以为无法以自守又以为任小人而将无所依皆意度之辞无一定之説也故先生直以蜉蝣之朝生莫死比其人之玩细娱而忘逺虑者得之】 候人刺近小人也共公远君子而好近小人焉【但以诗中三百赤芾一句合于晋文公数其罪以为乘轩者三百人故疑为共公之事也然无所考故又云未知是否】 鸤鸠刺不壹也在位无君子用心之不壹也【诗本美其人而序反以为刺者盖疑曹国之小无人足以当之耳其拘滞如此于曹风而载此诗正所以见圣人之意待人也洪矣】 下泉思治也曹人疾共公侵刻下民不得其所忧而思明王贤伯也
豳七月陈王业也周公遭变故陈后稷先公风化之所由致王业之艰难也【诗中初无一语及遭变事董氏之説得之矣】 鸱鸮周公救乱也成王未知周公之志公乃爲诗以遗王名之曰鸱鸮焉 东山周公东征也周公东征三年而归劳归士大夫美之故作是诗也一章言其完也二章言其思也三章言其室家之望女也四章乐男女之得及时也君子之于人序其情而闵其劳所以説也説以使民民忘其死
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