实践智慧的探寻

目录导言/1

第一章以实践智慧汇通中西马/7

第一节亚里士多德的实践智慧的内涵/7

一、实践哲学与实践/8

二、德性/10

三、理智德性/13

四、实践智慧的特点/15

五、实践智慧的活动/18

第二节马克思与实践智慧/22

一、实践合理性的困境/23

二、人的全面发展是实践合理性的目标/26

三、实践合理性的伦理政治维度/29

四、实践合理性和历史唯物主义/34

五、马克思和亚里士多德之比较/36

第三节儒家思想与实践智慧/38

一、实践智慧与“智”德/38

二、实践智慧与伦理德性/43

三、实践智慧的原则——中道/48

四、实践智慧的时机和权变/53

五、中西比较/59

第二章康德对实践合理性的探寻/63

第一节康德的德性伦理思想/63

一、德性/64

二、幸福/67

三、道德情感/70

四、道德原则/71

第二节康德伦理学的当代价值/74

一、绝对命令和普遍伦理/75

二、人是目的——康德的人道主义/79

三、自由——人的存在与追求/81

第三节康德的社会契约论/86

一、近代社会契约论的危机/87

二、作为理念的源始契约/89

三、假设的契约论/93

四、自由主义的契约论/96

第三章海德格尔对经典实践哲学的解读/103

第一节海德格尔对亚里士多德伦理学的解读/103

一、五种真理方式/105

二、实践智慧和智慧/108

三、逻各斯和努斯/110

四、与胡塞尔的关系/112

五、与《存在与时间》的关系/116

六、影响/124

第二节海德格尔对康德实践哲学的解读/127

一、道德情感与道德人格/127

二、实践理性与先验想象力/130

三、自由的现实性/132

四、一种本真存在的伦理学？/134

第四章伽达默尔解释学视域中的实践智慧/139

第一节伽达默尔对实践智慧的阐释/140

一、对实践知识的分析/140

二、道德知识与应用问题/143

三、作为实践理性的实践智慧/146

第二节修辞学、解释学与实践哲学/151

一、修辞学与解释学的关系/151

二、修辞学的真理/156

三、修辞学与实践哲学的关系/163

四、修辞学的普遍性和规范性/168第五章阿伦特的政治判断理论/181

第一节阿伦特前期的判断力理论/182

一、极权主义和判断力问题/182

二、趣味判断和政治判断的关系/184

三、代表性的思维方式：想象力和共通感/186

四、范例的有效性/188

第二节阿伦特后期的判断力理论/189

一、旁观者和行动者的张力/189

二、趣味反对目的论/193

三、旁观者判断和行动者判断的统一/197

第三节关于阿伦特判断力理论的争论/200

一、前后期判断力理论的关系/200

二、对康德的“去先验化”/207

三、为什么选择康德/211

第四节判断力问题再思/215

一、不偏不倚问题/215

二、论证和范例问题/217

三、特殊性问题/220

第六章实践合理性与社会文化/227

第一节阿多诺《美学理论》中的艺术批判/227

第二节风险社会、现代性与伦理危机/235

一、现代性与风险社会/235

二、风险社会与伦理危机/238

三、马克思主义的反思/241

第三节文化建设中的伦理道德问题/245

一、伦理道德建设的标准问题/245

二、伦理道德能否“建设”/249

三、如何进行伦理道德建设/251

附录/257

亚里士多德和命令伦理学/257

从语词到概念：作为哲学的解释学的任务/270

黑格尔和马克思论创造活动与异化/281

参考文献/295

后记/303