内容简介
中医学的“辨证论治”，并非“辨症论治”，更非“辨病论治”，实为“辨机论治”，即辨出病机以后再予治疗。此“病机”，即证候，即病因、病位、病性。我从事中医的医疗、教学工作已61年，始终着重研究癌病的治疗。在屡经挫折以后，终于认识到从头开始学习经典著作的必要，也终于懂得癌病的原发病位在于先天，因此才使癌病的治疗初见曙光。本书虽然论述癌病的病机及治法，但核心内容则在于从根本上探讨并阐明人体的先天，故取名为《中医先天论—转陀螺治癌法》，以此为理论基础，可以治疗包括癌病在内的一切先天性疾病。《灵枢·经脉》曰，“人始生，先成精，精成而脑髓生，骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长；谷入于胃，脉道以通，血气乃行”。本条经文以分号（；）为界，此前言先天，此后言后天。联系《灵枢·天年》所谓“血气已和，荣卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人”，可知“五脏已成”即张仲景《金匮要略》脏腑辨证的基础，“脉道以通”即《伤寒论》六经辨证的基础，“血气乃行”实即“血气已和，荣卫已通”，乃叶天土《温热论》卫气营血辨证的基础。凡此辨证论治方法，治的都是后天疾病，而癌病的病位则在于“精”与“脑”，属于先天，显然在它们的视野之外。这是迄今为止，用现有的辨证论治方法不能根治癌病的根本原因。为了彻底讲清楚这个道理，就必须围绕治在先天这一核心内容，全面阐述治癌的理、法、方、药。为此，本书从论述《内经》（《黄帝内经》，下同）与《难经》的“四奇”即奇恒之腑、奇经八脉、奇邪、奇病开始，结合《难经》关于命门的理论，阐明癌病的病位在命门之内，病因是先天之奇邪，病机为“由于内外因素的影响，命门失去了‘守邪之神’的职能，奇邪从命门（脑）溢出，由奇经八脉（尤其是冲、任二脉）及其络脉淫溢于三焦，到达全身各处，阻滞气血津液运行而结块成为癌瘤（疝、瘕、聚），进一步阻滞气机，脏腑功能失调而形成了各种癌病，即《内经》所说的‘奇病’”，对此当以先后天并治的“转陀螺”法治疗。《素问·玉版论要》曰：“行奇恒之法，以太阴始。”人体先后天气运动从手太阴肺经开始，首先要宣降肺气，启动陀螺的旋转，同时舒达肝气，使其与肺气相辅相成，升降相因。此外，即根据具体病情，或升脾降胃，或交通心肾，或畅利三焦，如此陀螺旋转起来，重心向下，直达命门（脑），在旋转中实现人体先天之气（元阴、元阳、元精、元气、元神）的重组，变无序为有序。在这个过程中，尤其要重视通补奇经，和降冲气，填精补髓，补益...
