谱牒亦近世人间一故纸耳而天地生物之心与人之所以异于物者皆在焉何者天地以生物为心而所生之物因各得夫天地生物之心以为心其在人则为仁固人之所以为人而贵于物者也然仁主于爱爱莫大于亲亲祖宗亲之至尊者也族属亲之至近者也夫上戴天下履地中含心而为人而于其亲之至尊至近血脉精神实相贯通者乃或迷于时局于势而不得以展其情焉天地精英之在斯人者其能终无介然者乎是以虽当王政既熄宗法久废之后而谱牒之制创出于近代仁贤胸中之天理不能自已者遂为来世永永不刋之成宪呜呼兹岂独人为之巧所及哉人心之所以不死者天也故凡知祖前贤以谱其族者要皆仁人孝子之徒而或尚不知为此者则未免于其天者犹为有蔽也吾泉南安之吴氏自其始祖三十五府君肇基于黄龙江南厯今八世环江之南北连檐接栋皆吴氏其子孙盖二百人矣且夫此二百人者其初一人之身也夫自一人之身分而至于为二百人枝干益繁而去本根日益逺则谱其可以缓且畧乎哉缓且畧焉将或至于忘其身之所自出而视其同宗为路人者矣谱其可以缓且畧乎哉先是其五世有曰继祖者肇为之谱至六世信宜教谕爵者继修之然缺畧尚多至是爵之从弟睿乃命其二子鳯鹍旁搜逺访于凡其有可考者悉采而录之以足夫前人之欠至于其终莫可考者则仍旧缺之盖其缺者所以传疑而其所及详以足夫前人之欠者大抵皆实录也呜呼天地生物之心与人之所以异于物者宁不于吴氏有徴也哉余故本其出于人心之不容已与其不可已者告之庶吴氏之后人及凡得观吾文者其于亲亲之情亦皆有所不能自已者焉耳
送陈大和先生撤馆归莆序
人非学不得其所以为人学非师不得其所以为学师也者导之学而造其所以为人者也自有生人以来不容一日无焉者也第今之学者其所请业于师者不能一一与古人同虽然今所业者本经四书及诸子史古圣神及诸贤哲之精蕴在焉天地人之道悉备虽使古人复生亦不能舍此以为学彼识之不逮者其穷年矻矻固不免仅资之以为应举之用文具之需中间有识之士固将于今世法度之内探遡古人用意所在而取其精蕴以自淑而亦以淑夫人初亦不害于科举也莆中陈大和先生有声莆庠旧矣今年春南安庠生黄天保辈礼致于九日山而设帐焉予以多病故少所接遇尚未及一挹其丰采然闻之士友皆言其学素博以诗经名家而识精行修凡与诸生讲议文字间往往必求古人精意所在不至浅浅然徒渉其流而已用是诸生咸有所启发劝勉勃勃乎其有生意焉兹将撤馆以归黄生辈徳之介吾徒傅浚请言为赠予故为道今时之学犹可以不戾于古人而大和之教有得于古人之意者如此呜呼古学之不讲久矣盖学之名是而学之实则非也使为师者皆知所以教为弟子者皆知所以学则何患今日之无圣贤世之不唐虞三代也哉甚可慨也
送邱教谕任满启行序
丈夫生不为将相其为守令乎不为守令为师儒可矣古之闻人其为将相者发谋出虑动为天下囬生起废或折冲千万里之外不负男儿七尺身也是故君子欲之然位甚髙责甚重才亦甚难于负荷守令虽位望少卑据其职守得以子其所部之民民亦从而父母之如龚黄卓鲁政使位不至公卿财不供旦夕然死有余荣矣守令视古邦君其位亦未易至也苟学问充备操履端方得后生俊秀而以其所得者分之如胡安定诸老先生其所养育造就可以供国家累世栋梁榱桷之用此其视为将相者抑亦何歉乎哉今之欲为守令者既不可必致至于师儒之职又往往有不愿为而出于强抑者嗟乎师儒古君子之所乐为也今使持其不愿为之心以为之则其所以为教者概可知而当路之人固强抑之亦独何哉岂以教之所系者末乎且其所以不愿为者或者以有司多不之重而与之相响应耶则亦势使之然耳此又有可论者也海阳邱某先生成化丁酉举广东乡闱戊戌试春官居乙榜授吾泉之惠安掌教方是时先生春秋尚富使复少待后举未为滞也而先生一举即就盖其所乐为也故其至之日教条一新士类向服又得浮梁张侯徳威为之尹动辄响应政教相为流通以是学校精神视昔加数倍丙午乡闱一荐得三人焉惠安前此所未有也谓出于偶然可乎由是言之先生之教惠安亦既有成绩矣兹先生秩满将奏绩之京惠安人士咸不能释然于其去张侯因合诸人士之意使来桐城属清言为之别清故首为举师儒之可为者论之于以见师儒之职本无负于士夫惟士夫当求所以无负于师儒如邱先生者乃庶乎其可然则先生自此升矣
仙逰张氏族谱序
甚哉谱系之有闗于人伦不细也今夫一人之身分而至于为途人而喜不庆忧不吊甚而相凌相夺之恬不相恤者亦无怪其然矣源逺?别世复一世懵不知其有骨肉之连而亲爱之心无自生耳又安得人人皆长者能溥其同胞一视之仁也哉予客京师无日不与人接也忽其间有云某乡人也则欣然迎揖而与之语矣又或云某即某之某于子有防则又加敬爱而礼际行焉或缓急为之奔走不辞矣向使初不知其为谁则亦泛然遇之而已耳夫人情不甚相逺也况同宗之亲天性之爱谁则无之世固亦有视其至亲如途人者是又非可以人道之常论也故曰谱系有闗于人伦不细为能使人各知其所亲故也而谱系之修不修则又存乎其人焉吾闽仙逰之张氏其先广之惠州人宋绍兴间有曰升者为仙逰县丞卒于官子孙不能归因之枫溪岭而家于蜈虹山前又传六世号谨斋者亡其名迁澄沧又三世曰记者与其兄某弟某凡三人改卜象峯下至于今三支之子孙若干咸不改旧观记之孙定有文学而重行谓先泽寝逺子孙分徙不一且前乎此者以无谱故欲详考既不可得失今不为后之视今将复有如今之视昔者乃逺考旁询于凡可知者生卒娶之类悉就修纂各以行第相从其有逺而不可知者则以传疑之义而缺焉间以贡来京师防予于旅邸因求序之呜呼据定之所修者如是后之子孙其将慿是得以老其老防其防昭尔昭穆尔穆而不至相视为途人矣若定者其可谓能世其先者乎呜呼凡为张之后人者其尚思所以世定之为乎抑子孙之所以世其先者又不止修谱一事张氏世居文献之邦当有所从受矣兹不喋喋聊举其端云
送庄先生尹信丰序
清受业师曰遯庵庄先生有宋少师藻斋公为之逺祖有国朝广西佥事松崖公为之父有徳庆州判官世范公为之兄又诸父有为兵科给事中者有为雷州知府者可谓阀阅之门矣而家则素贫用则素约盖不独未仕时为然前此既尹于陆川六年矣而贫约如故也则吾先生之所以为人者可知兹以考绩至京改任信丰信丰江西小邑也而吾先生大才也以大才任小邑当道者独无所用其鉴衡乎盖先生始以例授逺方任得广西之陆川今九年之秩未满也故改任例仅得此当道者不欲以伸一人故而改令固势然也夫才与命不能相谋自古豪杰负有为之志而展转下僚不得大伸其志者何限吾先生于是乎可以命自遣矣且命在天者也而又有在我者存吾先生愽学髙志少年声光驰八闽阅世益深抱负益壮所养益不凡其所施为不以官之崇卑地之广狭限者又岂区区门下小子所容喙哉出崇文门而南望天髙日朗万里极目无障于是而拜送吾先生之别先生之意气何如哉老当益壮穷当益坚汉伏波之言吾先生之素志也
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