熒惑於游士之言，而拱手以聽之，其孱昏甚矣！
史舉非犀首於王史舉〔一〕非犀首於王。犀首欲窮之，謂張儀曰：「請令王讓先生以國〔二〕，王為堯、舜矣；而先生弗受，亦許由也。衍請〔三〕因令王致萬戶邑於先生〔四〕。」張儀說，因令史舉數見犀首。王聞之而弗任也〔五〕，史舉不辭而去。〔六〕〔一〕鮑本即甘茂所事。
〔二〕鮑本衍以此說儀，使之為己解舉，故舉後見之。
〔三〕鮑本無「請」字。○〔四〕鮑本弗受國，故致邑。〔五〕鮑本任，猶信也。舉既非之，而數見之，故王疑之。
〔六〕鮑本補曰：據此，讓國之說，不特鹿毛壽之愚燕噲也。此恐惠王時事。
楚王攻梁南楚王〔一〕攻梁南，韓氏因圍薔〔二〕。成恢〔三〕為犀首謂韓王〔四〕曰：「疾攻薔，楚師必進矣。魏不能支，交臂而聽楚，韓氏必危，故王不如釋薔。魏無韓患，必與楚戰，戰而不勝，大梁不能守，而又況存薔乎？若戰而〔五〕勝，兵罷〔六〕敝，大王之攻薔易矣。」〔七〕〔一〕鮑本懷。
〔二〕姚本一本作「薔」。鮑本「●」作「黃」。○下同。補曰：未詳。一本作「薔」。札記今本「●」作「薔」。
〔三〕鮑本魏人。〔四〕鮑本襄。
〔五〕姚本劉添「而」字。鮑本無「而」字。
〔六〕鮑本罷，音疲。
〔七〕鮑本正曰：此策時不可考。魏惠王死魏惠王死，葬有日矣。天大雨雪，至於牛目〔一〕，壞城郭，且為棧道而葬。群臣多諫太子者，曰：「雪甚如此而喪行，民必甚病之。官費又恐不給，請弛期〔二〕更日。」太子曰：「為人子，而以民勞與官費用之故，而不行先王之喪，不義也〔三〕。子勿復言。」
〔一〕鮑本駕車用牛，故以及其目為深候。
〔二〕鮑本弛，解也。昔約今解。
〔三〕姚本一本無「也」字。
群臣皆不敢言，而以告犀首。犀首曰：「吾未有以言之也〔一〕，是其唯惠公〔二〕乎！請告惠公〔三〕。」
〔一〕鮑本未得其說以說。
〔二〕姚本一作薛公。旁出云，一本皆惠子。然其後與此本皆直言惠子，恐惠子者是。鮑本施也。
〔三〕姚本一作「子」。
惠公〔一〕曰：「諾。」駕而見太子曰：「葬有日矣。」太子曰：「然。」惠公曰：「昔王季歷葬於楚山〔二〕之〔三〕尾，欒（木改水）
水齧其墓〔四〕，見棺之前和〔五〕。文王曰：「嘻！先君必欲一見群臣百姓也夫，故使欒（木改水）水見之。」於是出而為之張於朝〔六〕，百姓皆見之，三日而後更葬。此文王之義也。今葬有日矣，而雪甚，及牛目，難以行，太子為及日之故，得毋嫌於欲亟葬乎？願太子更日。先王必欲少留而扶社稷、安黔首〔七〕也，故使雪甚。因弛期而更為〔八〕日，此文王之義也。若此而弗為，意者羞法文王乎？」太子曰：「甚善。敬弛期，更擇日。」〔一〕姚本一作「子」。
〔二〕姚本續云：呂氏春秋作「惠公」、「渦山」。
〔三〕姚本一本無「之」字。
〔四〕姚本續云：後語作「蠻水」。注，盛弘之荊楚記曰，「宜都縣有蠻水，即烏水也。今襄州南有烏水」。按，古公亶父以修德為百姓所附，遂杖策去之，與太姜踰梁山而止於岐山之陽。故詩曰，「率西水許，至于岐下。」是為太王。太王生季歷，季歷卒，葬鄠縣之南，今之葬山名。而皇甫謐云，「楚山一名潏山，鄠縣之南山也」。縱有楚山之名，不宜得蠻水所齧，雖惠子之書五車，未為稽古也。續云：欒（木改水），音鸞。說文云，漏流也，一曰漬也。墓為漏流所漬，故曰「欒（木改水）水齧其墓」，不必譏惠子也。鮑本補曰：呂氏春秋作「葬於渦水之尾」，後云「天故使明水見之」。初學記引一作「渦山」，論衡作「滑山」。札記丕烈案：「初學記引」四字乃吳氏自注語，吳本注中有注，今刻本多誤，說已見齊策。
〔五〕鮑本和，棺兩頭木。補曰：玉篇作「●」，胡戈、戶臥二反；廣韻作「●」，皆云棺頭也。此作「和」，蓋音通。
〔六〕姚本後語，「張帳以朝」。鮑本無「於」字。○張幕帟如朝廷然。補曰：姚本「張於朝」注，後語，「張帳以朝」。按周禮，「掌次以待張事」。札記「於」，鮑本無。丕烈案：呂氏春秋、論衡作「張朝」。
〔七〕鮑本秦稱民「黔首」，非此時語也。正曰：禮祭義亦有「黔首」字，非始於秦。〔八〕鮑本為，猶撰。正曰：下文有。
惠子非徒行其說也，又令魏太子未葬其先王而因又〔一〕說文王之義。說文王之義以示天下，豈小功也哉！〔二〕
〔一〕鮑本「因又」作「又因」。○札記丕烈案：呂氏春秋作「因有」。
〔二〕鮑本補曰：雨，去聲。「為之」、「為及」之「為」，去聲。張，之亮反。
五國伐秦五國伐秦〔一〕，無功而還。其後，齊欲伐宋，而秦禁之。齊令宋郭之秦，請合而以伐宋。秦王〔二〕許之。魏王畏齊、秦之合也，欲講於秦。
〔一〕鮑本成皋之役。此十年。〔二〕鮑本昭。
謂魏王曰：「秦王謂宋郭曰：「分宋之城，服宋之強者，六國也。乘宋之敝，而與王〔一〕爭得者，楚、魏也。請為王毋禁楚之伐魏也，而王獨舉宋。王之伐宋也，請剛柔而皆用之〔二〕。如宋者，欺之不為逆者〔三〕，殺之不為〔四〕讎者也。王無與之講以取
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