名字尔时我方发菩提心卢舍那佛在赫赫天光师子座上闻此语已合十指爪唱言善哉千百亿释迦千百亿文殊千百亿普贤一时不见魔王也不见卢舍那佛也不见大众见么掷拂子云一片白云横谷口几多归鸟尽迷巢。
上堂大修行人还落因果也无前百丈云不落因果便堕了野狐身大修行人还落因果也无后百丈云不昧因果便脱了野狐身五百生前后两个老古锥都只道得一半若有道得完全句底我让院子与他住众无对师云若无山僧自道去也便下座。
上堂今朝月食食成一个兼中到才说兼中到不得向黑圈圈上作道理全瞎全开半开半瞎全瞎也是者个道理全开也是者个道理半开半瞎也是者个道理到得无可瞎处大地一时火发摩竭陀国正令虽提格外相酬不堪钝置明日佛舍利塔竖起刹锋山僧有病不能上山借重乐说大师出一只手。
上堂举大目犍连以神足通追佛音声过东方无量世界了不得其边际师云佛音声既无边际色香味触法不可有边际六尘既无边际六根不可有边际六根既无边际六识不可有边际六识既无边际世出世间一切法不可有边际一切法既无边际观世音菩萨一双眼睛向什么处着卓拄杖云还见么诸人髑髅在者一声里者一声在诸人髑髅里各各总各各别各各异各各同各各成各各坏各各相知各各不相知各各相到各各不相到各各来无从去无至各各无依各各无住各各无性各各如梦各各如幻如化各各如焰如影各各如空各各普遍各各清净各各解脱观世音菩萨有如是着眼分三十二匠人上忉利天雕佛三十二相到梵音相为什么无著手分卓拄杖云还见么拄杖子是梵音相遍行堂是梵音相堂中说法听法坐立俨然是梵音相山河大地草木藂林是梵音相三十二匠人是梵音相一斧一刀一锤一凿是梵音相雕不出底梵音相是梵音相雕得出底三十一相是梵音相卓拄杖云还见么若向者里有个入处全身脱落却来痛骂山僧拖泥带水正好抓着痒处如或未然各与一张白纸将驴鸣犬吠鹊噪鸦啼与我一一画来看。
谢刘中丞上堂僧问因果分明丹霞榜样抚台为和尚填债和尚作何法施为众商量师云你莫谤抚台进云草鞋未解脚跟带线草鞋高挂时如何师云你又谤山僧僧问泰山非高日月非明是个什么师云就是你进云泰山高日月明是个什么师云就是你进云和尚昨到西天今归东土师云也就是你进云吽吽师默然僧伫立师云钉定了也僧礼拜归众师乃云众生欠佛债佛还众生债众生为什么欠佛债渠与三世诸佛同一鼻孔多劫背驰不还本有佛为什么还众生债渠与一切众生同一鼻孔一朝先得起大慈愍作大方便令其各还本有众生既欠佛债为什么却不还佛不欠众生债为什么却还召大众云欠者不还还者不欠识得此义无自无他无得无失无忧无喜无能欠者无所欠者无能还者无所还者一道清净平等解脱山僧向充此山监院欠了若干债连年奔走填补不完近来老病支离不能下山承刘大中丞于羽书旁午之时远相轸念特为结绝此案令得一心调理今日举似大众此乃当厄之德施于不报之地中丞于不报之地而行此施理同太虚山僧于不报之地而受此施事周法界便是中丞一道清净平等解脱本有自性更无造作不但与山僧同一鼻孔亦与三世诸佛同一鼻孔亦与一切众生同一鼻孔一切众生不知少处不减三世诸佛知了多处不增且道多处增少处减又作么生话会良久云待一切众生将三世诸佛鼻孔拽脱总与中丞回向卓拄杖下座。
上堂一夏来并无一个祖师出现解夏以后还有么召大众云有三种过祖师不得出现知有人不知有己行得住不得知有己不知有人住得行不得知有入知有己也行得也住得只要时时在眼前稍稍参差便不自在过得者三种过祖师便出现还有么自云若有也是怪事复云诸方匡徒领众祇要祖师出现为什么却成怪事自云若无也是怪事召大众云有祖师出现便无祖师出现无祖师出现便有祖师出现道得见怪不怪底句分付拄杖子众无对师便起立合掌云且喜无人证据下座。
上堂今日中秋佳节举两则看戏因缘少伸供养有一官人赴宴看了一本红梅记唤正生正旦来赞叹道今日却苦了你二人便将席面赏他又唤小丑来骂道人家有了你者样奴材致使骨肉生离便拿下去打那主人着忙了便劝道者是做戏如何便好认真官人道如今教我向那里讨出个真底来大众者官人到有三分伶利只是拈了眼里一重花又添了脑后三斤铁有一村汉进城看戏看了一本琵琶记一出关云长斩貂蝉他便逢人叹惜道可怜赵五娘一生行孝到头来被个红脸蛮子杀了大众者村汉便是十分糊涂却也拈了脑后三斤铁只添了眼里一重花我如今要将者两个人选一个做善知识且道合选那一个自云他两个只是看戏底不如径选了者红脸蛮子且道红脸蛮子有什么长处只有一枚鬼见怕弹丸八面刀无靶。
上堂以少方便疾证菩提无量三千大千世界抹为微尘一一尘有无量三千大千世界一一世界有无量众生一一众生身中有无量诸佛出兴一一佛出兴有无量菩萨围绕现无量不可思议神变说无量差别法门作无量广大佛事经无量不可说劫卓拄杖一下云若出得者一下我为汝诸人入拔舌狱还信么自笑云着甚死急。
上堂举赵州语金佛不度炉木佛不度火泥佛不度水真佛内里坐师竖拂子云拂子也不度炉也不度火也不度水真佛在什么处汝等二六时中如天普盖如地普擎如四河入海滔滔汩汩不舍昼夜求断相不可得求续相不可得因什么特地艰难古人见汝不会从旁着急热忙里说上几句又怕你错会了冷地里添上几句都叫做事不获已祇如风飏刹幡二僧辩论六祖道不是风动不是幡动仁者心动者是热忙里说上几句底雪峰读到此处便道大小祖师龙头蛇尾好与二十棒太原孚上座侍立次咬齿雪峰又道老僧与么道也好与二十棒者是冷地里添上几句底虽则忍俊不禁在得底人分上是什么残羹馊饭若论老婆心切理合如然所以云岩在南泉不会异类中行话道吾与他同回药山请益依旧不会直得咬指头出血船子见夹山频频回顾竖起桡云汝将谓别有便覆舟入水而逝汝等特地艰难病僧也合向万仞悬崖腾身直下只是汝等不曾到夹山底田地病僧不甘便做船子何不自家向万仞悬崖腾身直下看若能向万仞悬崖腾身直下方信道二六时中如天普盖如地普擎如四河入海底消息大似日中逃影便是船子一条性命直不得一碗残羹馊饭也博不得夹山一声可惜何况赵州恁么告报郎当不少汝等还肯省力也未复举玄沙语诸方老宿尽道接物利生祇如三种病人来作么生接患盲底拈槌竖拂他又不见患聋底语言三昧他又不闻患哑底教他说又说不得若接不得佛法无灵验地藏便出众道现今桂琛有眼有耳有口和尚作么生接玄沙叫声惭愧便归方丈师召大众云地藏盖却玄沙玄沙盖却地藏者便是汝等二六时中如天普盖如地普擎如四河入海底消息因什么特地艰难有僧持此语请益云门云门云礼拜着僧礼拜云门以拄杖桎其僧退后云汝岂不是患盲复唤其僧近前来僧近前云门云汝岂不是患聋又问会么僧云不会云门云汝岂不是患哑其僧于此悟去大慧道者僧悟去祇悟得云门禅若是玄沙禅更买草鞋行脚师召大众云云门放出玄沙大慧放出云门者便是汝等二六时中如天普盖如地普擎如四河入海底消息因什么特地艰难会么以拂子左拂一下云撞倒释迦以拂子右拂一下云磕翻弥勒盲人聋人哑人金佛木佛泥佛抛在缘玉潭中便见西方日出击禅床下座。
上堂乐令以麈尾柄确几云至否客云至乐举起麈尾云若至那得去伊也弄得精魂一出管公明语邓飏老生者见不生常谭者见不谭要向者里唤主人公且莫受人瞒张思光陆处无屋舟居非水互换机锋即且置当明不顾暗当暗不遇明又作么生晋元帝生得个好太子解道举头见日不见长安可惜不肯出家若出得家到是个宗门种草如今禅和子于者一句下得些洒脱便要笼罩一世若到丹霞门下打折你腰莫言不道。
南雄送别陆大夫还山上堂举六祖大师云吾灭后有二菩萨从东方来一在家一出家建立吾宗师云大小祖师作座主见解山僧建立丹霞十三年有一个南雄陆大夫他如今奉尊人之讳还乡去也忽有人问地头已离途中有阻又作么生但向道沈融谷底外父就是陆孝山底家爷汝等衲僧到者个时候踢翻虎穴直入龙潭更有什么事卓拄杖下座。
上堂悟石问我还要资治通鉴么我说是书便要有人说者个是点鬼簿要他作甚我说过去现在未来鬼时时在我者里过堂我有时要点他不敢不到及至到了我也不曾点他世界是个鬼窟古今文字乃至三藏十二分教俱是个点鬼簿还识得鬼么连卓拄杖云出跳出跳。
腊八上堂一人成佛一切世界有情无情同时成佛为什么还有如许众生即如释迦牟尼佛自道我从无如劫来久已成佛为什么到此日此时方才悟道大众此时悟道久已成佛正觉山前并无此事大洋海里一任翻腾直得摩竭掩室毗耶杜口正是拖泥带水汝等向什么处摸索蓦卓拄杖一下云鹤有九皋难翥翼马无千里漫追风掷拄杖下座。
迎归宗老和尚出江口还山上堂天然老汉本入山中相看不谓山僧先出江上奉迎山中相看者不露一些消息要显从天而下底机谋江上奉迎者点出千里来龙要显绝流而渔底手段绝流而渔者遮拦不住从天而下者奇特不成彼此勘破一场懡 今日举似大众还有知得落处者么相逢尽道休官去老汉勘破山僧林下何曾见一人山僧勘破老汉然虽如此总被大众勘破。
刘中丞资荐道场满散上堂僧问今日为刘大中丞指出报国之忠即为大众剖出拼命之义百万军中作么生是炮声捉败师云明日来与汝道进云利刃相对生死谁分师竖一指云总在者里进云红旗掩日礼拜归众僧问十方世界尚无余剩未知抚台即今还有余剩也无师云汝还有余剩么僧一喝师云大石洞前金菡萏进云和尚忘前失后师云乱云堆里铁浮图进云一回相见一回老一度相看一度寒师云他时后日大哭有分在举永嘉云日可冷月可热众魔不能坏真说假使铁轮顶上旋定慧圆明终不失蓦竖拂子云者个是众魔是真说若有众魔争得不坏真说若有真说争得不为众魔所坏大众众魔即是真说一个不坏一个真说不是众魔两个不坏一双众魔不坏真说真说亦不坏众魔落霞孤鹜秋水长天众魔即坏众魔真说亦即坏真说兔麦燕葵南箕北斗到者里直饶千手千眼只好站着看争奈当人不能自信翻成特地大众心是自己底心性是自己底性如今人从生至老起居不疑起居食息不疑食息为什么说到心性翻成特地只为嗜欲日深道理日锢邪说日炽通涂日塞若在富贵场中大似顺风扬帆猝难收港学士大夫读得些经史积趱得些世间知见倚才趁势毁谤先圣埋没已灵要得回心向道真不易事山僧自闻刘中丞之讣伤感不已特遣大众礼忏今日道场满散更为举扬升于此座不独为他于丹霞有护念之德盖为山僧有知己之感于法门有同道之悲祇如中丞在此山建毗卢宝阁免常住粮差为大众造巡廊使步步皆得安隐为大众造普同塔使人人皆得归藏又为山僧代运三宝互用底因果者些功德汝等无有不晓却如何是山僧知己之感记得中丞初见山僧便将出处大义儒佛异同尽情击难山僧亦尽情剖晰中丞便信得山僧是个真实出家为道底人大众真实出家乃是本等为什么却成知己之感只为世间人看得佛法荒唐看得出家人微贱便把山僧当做人家檐下躲雨底汉子中丞语山僧云经济二字便让儒流性命之学须还佛法他信得佛法至微至妙便信得出家至尊至重即信得山僧出家至真至实决不肯落在功名富贵中决不坐在文章节义上所以一见山僧之后常常相见只谈佛法不及一些世事者便是山僧第一知己之感中丞既信得佛法信得山僧又信得教外别传之道肯向者里用心山僧见他出言吐气时有脱颖之处但未免耽着静定境界爱得有些把捉山僧向他说此事固须细心亦要胆大因举妙喜道士大夫参禅生怕落空譬如船不曾翻便要跳水中丞沉吟未答间山僧便说不如凭他跳水扑通一声响不见一滴方才可笑中丞当下便觉痛快后来在海幢方丈与阿字法兄剧谈玄妙山僧举古人道即心即佛又道非心非佛又道不是心不是佛不是物还有优劣也无中丞道他作几层才说得完也非得已山僧道于公如何中丞道若待说完堪作什么山僧又道如何是不待说完便见中丞一笑而起大众者不是曲录木边长连床上斗得口熟来底是他自己胸襟流出祇是他有些不曾倒断处终不自瞒山僧一发见他志诚便道此事切莫放慢但时时逼拶逼拶到水穷山尽自有个倒断时节者是壬子年九月山僧与中丞相别到次年夏间山僧大病一场冬间奉老和尚呼唤前往归宗今年春回至南昌路上又是一场大病病中念及时事倥偬羽书旁午恐怕中丞忙中忘却者一着子力疾寓书云公是朝廷大臣挑着地方担子干系不小众人皆忧岂能无忧众人皆疑岂能无疑正当一切纷纭时此个无动如来不曾动着却不可云无动如来不曾纷纭也中丞答书深领此意山僧见他后语未全脱然随后有些闲言长语差侍僧持去中丞已往潮州及冬再差监寺往候中丞已不相待伤哉伤哉大众不信佛法者如沙信佛法者如宝
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