能於廝養之中，揀擇其材，亦足并力料敵而取勝，不假求於他也。陳曍曰：言我兵力不多於敵，又無利便可進，不必他國乞師，但於廝養中併力取人，亦可破敵也。賈林曰：雖無武勇之力而輕進，足以智謀料敵、併力而取敵人也。梅堯臣曰：武，繼也。兵雖不足以繼進，足以并給役廝養之力，量敵而取勝也。王晳曰：晳謂善分合之變者，足以併力乘敵間，取勝人而已。故雖廝養之輩可也，況精兵乎？曹說是也。張預曰：兵力既均，又未見便，雖未足剛進，足以取人於廝養之中，以并兵合力，察敵而取勝，不必假他兵以助己。故尉繚子曰：天下助卒，名為十萬，其實不過數萬。其兵來者，無不謂其將曰：無為天下先戰。此言助卒無益，不如己有兵法也。
夫惟無慮而易敵者，必擒於人。
杜牧曰：無有深謀遠慮，但恃一夫之勇，輕易不顧者，必為敵人所擒也。陳皥曰：惟，猶獨也。此言殊無遠慮，但輕敵者，必為其所擒，不
獨言其勇也。左傳曰：蜂蠆有毒，而況國乎？則小敵亦不可輕。王晳曰：唯不能料敵，但以武進，則必為敵所擒，明患不在於不多也。張預曰：不能料人，反輕敵以武進，必為人所擒也。齊晉相攻，齊侯曰：吾姑滅此而朝食。不介馬而馳之，為晉所敗是也。
卒未親附而罰之，則不服，不服則難用也。
杜牧曰：恩信未洽，不可以刑罰齊之。梅堯臣曰：傳#2，至也；德以至之，恩以親之；恩德未敷，罰則不服，故怨而難使。王晳曰：恩信非素浹洽於人心，未附也。張預曰：驟居將帥之位，恩信未加於民，而遽以刑法齊之，則怒恚而難用。故田穠苴曰：臣素卑賤，士卒未附，百姓不信。又伍參曰：晉之從政者新，未能行令，是也。
卒已親附而罰不行，則不可用也。
曹操曰：恩信已洽，若無刑罰，則驕惰難用也。梅堯臣曰：恩德既洽，刑罰不行，則驕不可用。王晳曰：所謂若驕子也。張預曰：恩信素洽，士心已附，刑罰寬緩，則驕不可用也。
故令之以文，齊之以武，
曹操曰：文，仁也；武，法也。李筌曰：文，仁恩；武，威罰。杜牧曰：晏子舉司馬禳苴文能附衆，武能威敵也。王晳曰：吳起云，總文武者，軍之將，兼剛柔者，兵之事也。
是謂必取。
杜牧曰：文武既行，必也取勝。梅堯臣曰：令以仁恩，齊以威刑，恩威並著，則能必勝。張預曰：文恩以悅之，武威以肅之，畏愛相兼，故戰又勝、攻必取。或問曰：書云：威克厥愛允濟，愛克厥威允岡功。言先威也。孫武先愛，何也？曰：書之所稱，仁人之兵也。王者之於民，恩德素厚，人心已附，及其用之，惟患乎寡威也。武之所陳，戰國之兵也。霸者之於民，法令素酷，人心易離，及其用之，惟患乎少恩也。
令素行以教其民，則民服；
梅堯臣曰：素，舊也。威令舊立，教乃聽服。張預曰：將令素行，其民已信，教而用之，人人聽服。
令不素行以教其民，則民不服。
王晳曰：民不素教，難卒為用。何氏曰：人既失訓，安得服教。
令素行者，與衆相得也。
杜牧曰：素，先也。言為將居常無事之時，須恩信威令先著於人，然後對敵之時，行令立法，人人信伏。韓信曰：我非素得拊循士大夫，所謂驅市人而戰也。所以使之背水，令其人人自戰。以其非素受恩信，威令之從也。陳皥曰：晉文公始入國，教其民二年，欲用之。子犯曰：民未知義，未安其居。此言欲令民不苟其生也。於是出定襄王。此言示以事君之大義，入務利民，民懷生矣，又將用之。子犯曰：民未知信，未宣其用。於是伐原以示之信。此言在往年伐原不食其利。而守其信，民易資者，不求豐焉，此言人無貪詐也，明徵其辭。公曰：可矣。子犯曰：民未知禮，未生其恭。於是大蒐以示之禮，及戰之時，少長有禮，其可用也。此五者，教人之本也。夫令要在先申，使人聽之不惑，法要在必行，使人守之無輕信者也。三令五申，示人不惑也；法令簡當，議在必行，然後可以與衆相得也。梅堯臣曰：信服已久，何事不從？王晳曰：知此者，始可言其並力勝敵矣。張預曰：上以信使民，民以信服上，是上下相得也。尉繚子曰：令之之法，小過無更，小疑無申。言號令一出，不可反易。自非大過大疑，則不須更改申明，所以使民信也。諸葛亮與魏軍戰，以寡對衆，卒有當代者，不留而遣之。曰：信不可失。於是人人願留一戰，遂大敗魏兵是也。
孫子註解卷之九竟
#1『疑』原作『度』，據宋本改。
#2『至也』原作『上世』，據宋本改。
孫子註解卷之十
地形篇
曹操曰：欲戰，審地形以立勝也。李筌曰：軍出之後，必有地形變動。王晳曰：地利當周知險、隘、支、挂之形也。張預曰：凡軍有所行，先五十里內山川形勢，使軍士伺其伏兵，將乃自行視地之勢，因而圖之，知其險易。故行師越境，審地形而立勝。故次行軍。
孫子曰：地形有通者，
梅堯臣曰：道路交達。
有挂者，
梅堯臣曰：網羅之地，往必掛綴。
有支者，
梅堯臣曰：相持之地。
有隘者，
梅堯臣曰：兩山通谷之間。
有險者，
梅堯臣曰：山川丘陵也。
有遠者。
曹操曰：此六者，地之形也。梅堯臣曰：平陸也。杜佑曰：此六地之名，教民居之得便利則勝也。張預曰：地形有此六者之別也。
我可以往，彼可以來，曰通；
杜佑曰：謂俱在平陸，往來通利也。張預曰：俱在平陸，往來通達。
通形者，先居高陽，利糧道，以戰則利。
曹操曰：寧致人，無致於人。李筌曰：先之以待敵。杜牧曰：通者，四戰之地，須先據高陽之處，勿使敵人先得，而我後至也。利糧道者，每於津阨，或敵人要衝，則築壘或作甬道以護之。賈林曰：通利者，無有岡坂，亦無要害，故兩通往來。處高易于望候，向場視生，通糧道便易轉運，於此利於戰也。杜佑曰：寧致人，無致於人。已先據高地，分為屯守於歸來之路，無使敵絕己糧道也。梅堯臣曰：先據高陽，利糧道#1，阨敵人來至，我戰則利。王晳註同曹操。何氏同杜佑註。張預曰：先處戰地以待敵，則致人而不致於人。我雖居高面陽，坐以致敵，亦慮敵人不來赴戰，故須使糧餉不絕，然後為利。
可以往，難以返，曰挂；
杜佑曰：掛者，牽掛也。
挂形者，敵無備，出而勝之；敵若有備，出而不勝，難以返，不利。
李筌曰：往難以返曰挂。杜牧曰：挂者，險阻之地，與敵共有，犬牙相錯，動有挂礙也。往攻敵，敵若無備，攻之必勝，則雖與險阻相錯，敵人已敗，不得復邀我歸路矣。若往攻敵人，敵人有備，不能勝之，則為敵人守險阻，邀我歸路，難以返也。陳皥曰：不得已陷在此，則須為持久之計，掠取敵人之糧，以伺利便而擊之。杜佑曰：敵無備，出攻之，勝可也；有備，不得勝之，則難還返也。梅堯臣曰：出其不意，往則獲利；若其有備，往必受制。張預曰：察知敵情果為無備，一舉而勝之，則可矣。若其有備，出而弗克，欲戰則不可留，欲歸則不得返，非所利也。
我出而不利，彼出而不利，曰支；
杜佑曰：支，久也，俱不便久相持也。張預曰：各守險固，以相支持。
支形者，敵雖利我，我無出也；引而去之，令敵半出而擊之，利。
李筌曰：支者，兩俱不利，如挂之形，故各分其勢。杜牧曰：支者，我與敵人各守高險，對壘而軍，中有平地，狹而且長，出軍則不能成陳，遇敵則自下禦上，彼我之勢，俱不利便。如此，則堂堂引去，伏卒待之。敵若躡我，候其半出，發兵擊之則利；若敵人先去以誘我，我不可出也。陳皥曰：此說理繁而語倒。但彼此出軍，地形不便，敵若設利誘我而去，我慎勿追之。我若引去，敵止則已；若來襲我，侯其半出，則急擊之。賈林曰：支者，隔險阻可以相要截，足得相支持，故不利先出也。杜佑曰：利，利我也。佯背我去，我無出逐，待其引而擊之，可敗也。梅堯臣曰：各居所險，先出必敗。利而誘我，我不可愛，偽去引敵，半出而擊。王晳曰：敵不肯至，則設奇伏而退，且詭之，令必出。張預曰：利我，謂佯背我去也，不可出攻，我捨險則反為所乘，當自引去。敵若來追，伺其半出，行列未定，銳卒攻之，必獲利焉。李靖兵法曰：彼此不利之地，引而佯去，待其半出而邀擊之。
隘形者，我先居之，必盈之以待敵；
杜佑曰：盈，滿也。以兵陳滿隘形，欲使敵不得進退也。
若敵先居之，盈而勿從，不盈而從之。
曹操曰：隘形者，兩山間通谷也，敵勢不得撓我也。我先居之，必前齊隘口，陳而守之，以出奇也。敵若先居此地，齊口陳，勿從也。即半隘陳者從之，而與敵共此利也。李筌曰：盈，平也。敵先守隘，我去之。趙不守井陘之口，韓信下之；陳豨不守漳水，高祖下之是也。杜牧曰：盈者，滿也。言遇兩山之間，中有通谷，則須當山口為營，與兩山口齊，如水之在器而盈滿也。杜佑曰：謂齊口，亦滿也。如水之滿器，與口齊也。若我居之，平易險阻，皆制在我，然後出奇以制敵。若敵人據隘之半，不知齊口滿盈之道，我則入隘以從之；蓋敵亦在隘，我亦在隘，俱得地形，勝敗在我，不在地形也。夫齊口盈滿之術，非惟隘形獨解有口，譬如平坡迴澤，車馬不通，舟楫不勝，中有一逕，亦須據其路口，使敵不得進也。諸可知矣。陳皥曰：隘口言陳是也，言營非也。賈林曰：從，逐也；盈，實也。敵若實而滿之，則不可逐討；若虛而無備，則入而討之。梅堯臣同杜牧註。王晳同曹操註。張預曰：左右高山，中有平谷，我先至之，必齊滿山口以為陳，使敵不得進也。我可以出奇兵，彼不能以撓我。敵若先居此地，盈塞隘口而陳者，不可從也。若雖守隘口，俱不齊滿者，入而從之，與敵共此險阻之利。吳起曰：無當天竃。天竃者，大谷之口，言不可迎隘口而居之也。
險形者，我先居之，必居高陽以待敵；
杜佑曰：居高陽之地，以待敵人；敵人從其下陰而來，擊之則勝。
若敵先居之，引而去之，勿從也。
曹操曰：地形險隘，尤不可致於人。李筌曰：若險阻之地，不可後於人。杜牧曰：險者，山峻谷深，非人力所能作為，必居高陽以待敵。若敵人先據之，必不可以爭，則當引去。陽者，南面之地，恐敵人持久，我居陰而生疾也。今若於崤澠遇敵，則先據北山，此乃是面陰而背陽也；高、陽二者，止可捨陽而就高，不可捨高而就陽。孫子乃統而言之也。杜佑曰：地險先據，則不致於人也。梅堯臣曰：先得險固，居高就陽，待敵則強。敵苟先之，就戰則殆，引去勿疑。王晳曰：此亦爭地，若唐太宗先據武牢以待竇建德是也。張預曰：平陸之地，尚宜先據，況險阨之
所，豈可以致於人？故先處高陽，以佚待勞，則勝矣。若敵已據此地，宜速引退，不可與戰。裴行檢討突厥，嘗際晚下營，塹壘方周，忽令移就崇岡。將士不悅，以謂不可勞衆。行儉不從，速令徙之。是夜，風雨暴至，前設營所，水深丈餘，將史驚服。以此觀之，居高陽不惟戰便，亦無水滿之患也。
遠形者，勢均，難以挑戰，戰而不利。
曹操曰：挑戰者，延敵也。李筌曰：力敵而挑，則利未可知也。杜牧曰：譬如我與敵壘相去三十里，若我來就敵壘，而延敵欲戰者，是我困敵銳，故戰者不利。若敵來就我壘，延我欲戰者，是我佚敵勞，敵亦不利。故言勢均，然則如何？曰：欲必戰者，則移相近也。陳皥曰：夫與敵營壘相遠，兵力又均，難以挑戰，戰則不利，故下文云勢均以一擊十曰走是也。夫挑戰，先須料我兵衆強弱，可以加敵，則為之；不然，則不可輕進，自取敗也。孟氏曰：兵勢既均，我遠入挑，則不利也。杜佑曰：挑，迎敵也。遠形，去國遠也。地勢均等，無獨便利，先挑之戰，不利也。梅堯臣曰：勢既均一，挑戰則勞，致敵則佚。王晳曰:以遠致我，勞也。張預曰：營壘相遠，勢力又均，止可坐以致敵，不宜挑人而求戰也。
凡此六者，地之道也；將之至任，不可不察也。
李筌曰：此地形之勢也。將不知者以敗。賈林曰：天生地形，可以目察。梅堯臣曰：夫地形者，助兵立勝之本，豈得不度也？張預
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