明也。梅堯臣曰：知彼而不知己，或有勝耳。王晳曰：知己不知彼，知彼不知己，皆未可以决勝也。張預曰：或知己而不知彼，或知彼而不知己，則有勝有負也。唐太宗曰：吾嘗臨陳，先料敵心與己之心孰審，然後彼可得而知焉；察敵氣與己之氣孰治，然後我可得而知焉。言料心審治亂，察氣見強弱形也，可戰與不可戰也。
知敵之可擊，知吾卒之可以擊，而不知地形之不可以戰，勝之半也。
曹操、李筌曰：勝之半者，未可知也。杜牧曰：地形者，險易、遠近、出入、迂直也。梅堯臣曰：知彼知己，而不知地形，亦或不勝。王晳曰：雖知彼己可以戰，然不可虧地利也。張預曰：既知己，而又知彼，但不得地形之助，亦不可全勝。
故知兵者，動而不迷，舉而不窮。
杜牧曰：未動未舉，勝負已定，故動則不迷，舉則不窮也。一云動而不困，舉而不頓。陳皥曰：窮者，困也。我若識彼此之動否，量地形之得失，則進而不迷，戰而不困者也。梅堯臣曰：無所不知，則動不迷闇，舉不困窮也。王晳曰：善計者不迷，善軍者不窮。張預曰：不妄動，故動則不誤；不輕舉，故舉則不困。識彼我之虛實，得地形之便利，而後戰也。
故曰：知彼知己，勝乃不殆；
張預曰：曉攻守之術，則有勝而無危。
知天知地，勝乃不窮。
李筌曰：人事、天時、地利三者同知，則百戰百勝。杜佑曰：知地之便，知天之時。地之便，依險阻、向高陽也；天之時，順寒暑、法刑德也。既能知彼知己，又按地形法天道，勝乃可全，又何難也。梅堯臣曰：知彼利，知此利，故不危；知天時、知地形、故不極。王晳同梅堯臣註。張預曰：順天時，得地利，取勝無極。
孫子註解卷之十竟
#1『道』原作『通』，據郭化若校改。
孫子註解卷之十一
九地篇
曹操曰：欲戰之地有九。李筌曰：勝敵之地有九，故决地形之下。王晳曰：用兵之地，利害有九也。張預曰：用兵之地，其勢有九。此論地勢，故次地形。
孫子曰：用兵之法，有散地，有輕地，有爭地，有交地，有衢地，有重地，有圮地，有圍地，有死地。
曹操曰：此九地之名也。張預曰：此九地之名。
諸侯自戰其地，為散地。
曹操曰：士卒戀土，道近易散。李筌曰：卒恃土，懷妻子，急則散，是為散地也。杜牧曰：士卒近家，進無必死之心，退有歸投之處。杜佑曰：戰其境內之地，士卒意不專，有潰散之心，故曰散地。梅堯臣同杜牧註。王晳同曹操註。何氏曰：散地，士卒恃之，懷戀妻子，急則散走，是為散地。一曰地無關鍵，士卒易散走，居此地者，不可數戰。又曰地遠四平，更無要害，志意不堅而易離，故曰散地。吳王問孫武曰：散地，士卒顧家，不可與戰，則必固守不出。若敵攻我小城，掠吾田野，禁吾樵採，塞吾要道，待吾空虛而急來攻則如之何？武曰：敵人深入吾都，多背城邑士卒以軍為家，專志輕鬭；吾兵在國，安土懷生，以陳則不堅，以鬭則不勝。當集人各衆，聚穀蓄帛，保城備險遣輕兵絕其糧道；彼挑戰不得，轉輸不至，野無所掠，三軍困餒，因而誘之，可以有功。若欲野戰，則必因勢依險設伏，無險則隱於天氣陰晦昏霧其懈怠，出其不意，襲其懈怠，可以有功。張預曰：戰於境內，士卒顧家，是易散之地也。鄖人將伐楚師，楚鬭廉曰：鄭人軍其郊，必不誡；恃近其城，莫有鬬志。果為楚所敗是也。
入人之地而不深者，為輕地。
曹操曰：士卒皆輕返也。杜牧曰：師出越境，必焚舟梁，示民無返顧之心。李筌曰：輕於退也。梅堯臣曰：入敵未遠，道近輕返。王晳曰：初涉敵境勢輕，士未有鬬志也。何氏曰：輕地者，輕於退也。入敵境未深，往返輕易不可止息，將不得數動勞人。吳王問孫武曰：吾至輕地，始入敵境，士卒思還，難進易退；未背險阻，三軍恐懼；大將欲進，士卒欲退，上下異心。敵守其城壘，整其車騎，或當吾前，或擊吾後，則如之何？武曰：軍至輕地，士卒未專，以入為務，無以戰為。故無近其名城，無由其通路，設疑佯惑，示若將去；選驍騎，銜枚先入，掠其牛馬六畜。三軍見得，進乃不懼。分吾良卒，密有所伏，敵人若來，擊之勿疑；若其不至，捨之而去。又曰：軍入敵境，敵人固壘不戰，士卒思歸，欲退且難，謂之輕地。當選驍兵伏要路，我退敵追，來則擊之也。張預曰：始入敵境，士卒思還，是輕返之地也。尉繚子曰：征役分軍而歸，或臨戰自北，則逃傷甚焉。言民兵四集，分屯占地，使北來者當北道，則多逃，以其開之耳。
我得則利，彼得亦利者，為爭地。
曹操曰：可以少勝衆，弱擊強。李筌曰：此阨喉守險地，先居者勝，是為爭地也。杜牧曰：必爭之地，乃險要也。前秦符堅先遣大將呂光討西域，堅敗績後，光自西域還，師至宜禾，堅凉州刺史梁熙謀拒之。高昌太守楊翰曰：呂光新定西國，兵強氣銳，其鋒不可當。若出流沙，其勢難測。高梧谷口險要，宜先守之，而奪其水；彼既困渴#1，人自然投戈。如以為遠不可守，伊吾之關，亦可拒之。若廢此二要，難為計矣。地有所必爭，真此機也。熙不從，
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