得古作者之精仆虽非知音亦三叹不能自已窃谓此兄当与吾兄并驱辞场矣虽然以兄之高明磊落若以一生之精力尽之于此即尽淂古人之精微犹或不免乎以珠弹雀之谕向曾寓一书于蔡兄不知蔡兄曾与兄泛论及之否又不知方山之所谓与兄日相切磨者抑亦止于艺文之间而巳也抑亦不止于艺文之间而已也更愿闻之来教道未就损学不加益之说虽兄之谦亦足以知兄之苦心也学之不加益也正坐不能损耳更愿闻所以损之之说也南沙兄被劾令人益有感于行路之难此兄在内在外皆不见容若此其自为计独欠拂衣一往耳俟此兄反常时欲以此相劝不知能自决乎否也?
○与与槐谢翰林?
数辱书问且教诲拳拳如吾兄真能爱我以德者也感激感激所谕东刧志文中间附载师友一节弟方属稿时亦知此叚议论多为世所不喜而兄书示亦以为所不喜也果然果然仆何敢以一人之独论而干什百人之公喙哉但东城兄平生所尊若人也而为之师所亲若人也而为之友意思恳恳真是如此宁使自巳蹈世人所不喜而不忍不为既死之友一写心事此鄙人之意也闭门厌事此是鄙人前身宿病近来力自惩创以庶几乎吾非斯人之徒而谁与之意但性既褊狭又素羸瘠每入空山则不免仍有喜心每遇人事迎送繁扰跛踦从事则不免仍有厌心耳虽然兄真爱我以德者也敢不图所以承教林君与吉吾兄屡屡示及仆亦慕其为人尝至松江一访之与之有山中同事之约然此兄尤似厌事过我者又愧仆之謭劣不能致此兄也仆多病之躯年入四十巳更衰落不觉应心灰尽枯坐素食兀然一老瞿昙矣非学力使然葢不得不然也宿负书债亦巳乞休兄向所示诸书不烦留意矣兄毋笑毋笑兄所示景仁书将多买僮为猗顿之业其戏耶其诚然耶古来磊落奇崛之士多是歇手不下如范蠡本非侠徒亦非货殖葢自以计然之策不尽用于越而发之居积盈缩阴阳予夺之间以寄其驰骋不羁之气与其弛张不穷之能而已是所谓技痒者耶赵子其亦然耶其戏耶虽然赵子其必能戏也虽然兄谓赵子之疑于侠而仆谓赵子之非侠也其为技痒者也是吾两人者亦戏也嘻如此解者宇宙间事孰为戏耶孰为非戏耶?
○荅喻吴皋御史?
执事之为令也子惠孚于百姓为御史也风采动于朝端至其发为词章则又与古之骚人墨士争驰骋上下然窃窥执事之意皆不以是为足而卓然有意于古人儒者性命之学葢不造于精微不巳也紫阳子曰豪杰而不圣贤者有之未有圣贤而不豪杰者也仆窃为执事望之承谕失职圯剥之说深见闵时病俗之至意执事正色立朝侧目者几何直道君子神明扶持即使往复消长之几未能尽如人意然周旋其间整顿得一分亦是宇宙间一分禆补大易所以小利贞也若夫事之有拯随而身之有屈伸在君子自能与道委蛇而动静不失其时耳读所寄诸诗歌其调雅以古其气雄以鬯而慷慨许国揽辔请缨之气复见于言语之外葢不敢以词人之诗目之也谢教谢教赋篇伟丽但摹拟选赋太似而真意或稍不融畅耳仆过承知爱自顾迂疏褊陋素非适用之器惟竞竞自守庶几少有所进以无负于本来面目顾年乘四十尘机与老态渐长道心与壮气销落葢巳蹈无闻见恶之戒矣奈何奈何缅想海内同心何日得奉教语展心曲而相与切磋印证也向使节寓吴时殊欠一会至于抱怅无巳临书重为缱绻有便更赐教多幸?
○与李中溪知府?
居间每一思兄忽如隔世适奉手教又如闻隔世人语而神游于崆峒藐姑之间也慰幸何可言不求复性终坐流浪来教甚警切足征吾兄近来所淂仆自四十外非特世事灰心向来一切诗文伎俩亦从扫抹于闲静中稍有窥见本来面目处惜道远不淂一致之也楞严维摩圆觉诸经十年前亦曾看此若谓从此悟入则于对面孔窍尚隔一层百过诵持正落理障世间文字与出世间文字一有着处其病同也不若并耳目口鼻作用顿然放下便见真我如何如何好名为病只是真性命心不切无足道者自悞自耳兄与五岳久留意方外之学倘曾遇一二异人否乎便中幸以示我?
○与胡栢泉参政?
天下事鱼烂极矣非特边陲戎狄之患然也愚夫知其必有隐忧而恃禄固宠之士无人敢出一口气间有一人慷慨言之而出身任事则众共恶冖佖挤去之而后巳嗟乎此祸机之所以成于壅蔽而志士之所为扼腕也山中偶淂大疏时取读之大觉太息虽然进退时也于兄何有哉若兄之自为计则愿以康济斯世者康济此身以除戎攘寇手叚用之惩忿窒欲克巳复礼之间此古之所谓真正英雄也兄之有志于此亦久矣敢进一言以赞山中内修之策?
○与李少卿中麓?
自吕竹屿去后与兄遂如隔世每思京都旧欢可胜耿耿今金摄山之在章丘也是竹屿之在常彼此消息之便甚慰甚慰昨得兄书知丧内之戚吾与兄与南江同之怅然怅然又闻兄巳淂子及后娶复有孕极为兄喜一身轻万事足兄兼得之矣复何所求于世也哉弟数年来闭门乡居谢遣业缘交游既简铅椠亦疏暖暖虚里桑梓满眼自是天壤间乐事时复据小楼隐几兀坐一种枯木寒灰趣味更别乃知造物者置我于此意良不薄且端居多暇更有丹丘羽人之想闻牢山海岛仙灵窟宅甚欲一往焉且将道齐鲁之间得与兄一剧谈而老父高年势傩远出会稽禹穴之间龙门太史踪迹所在兄倘亦有意乎兄书中言章丘凋敝思得良牧摄山敝乡最有志向之士也律已清苦莅民岂弟兹调亦以直道致其为章丘必有可观且赖兄为邑人当如古澹羽任棠之徒上禆有司之见闻下以善道化诱乡里非兄之责而谁责也弟何能为助哉?
○荅侄孙一麟?
数日间始能下乡自验病后此心觉淂凝定一番从□可更有进步处是造物者往往以病幸我也得来书言吾侄孙之病此心恻恻不能专精致神溺书册羡技能以为养身养心之累此说诚是若使尽捐书册尽弃技能兀然槁形灰心此亦非大难事而精神无凝聚处亦自不免暗路漏泄若就从观书学技中将此心苦炼一番使观书而燥火不生学技而妄念不起此亦对病下针之法未可便废也燥火不因观书而有特因观书而发耳妄念不因学技而有特因学技而发耳既不因观书学技而有则虽不观书不学技亦安得谓之无乎吾子虽久事于学至于学问头脑如先立其大等语其实未有自信自作主宰处今在病中且只可收摄精神并归一路俟面会更商量也宋奏亦可从容看之白沙先生以我观书以书博我之说甚可理会以我观书则意常闲闲自不欲速以生燥火可试之?
○荅洪方洲?
仆囊痈卧病百余日溃出浓水过多足髓流耗至今未能起立一步恐因此遂成瘫软作一支离活死人卧床遂与世相隔绝亦未为非幸也大率幻躯一切付之造化不复有所计较于其间矣病中幽閴每念吾峊且讶兄音信久疏而不知兄之病甚亦如我也适读来书既骇且慰兄习读过劳思索太苦愿兄常教此心虚闲以完精神此病未可专委之血气也神气精一而为三故有神病气病精病病有三而神病为重兄言梦里飞扬正属神不收摄多记苦思正是神的对头冤家若终日用神而神不耗此非有道术者不能吾辈则在时时收摄而巳仆之病亦坐此葢久而稍有觉悟耳使者远来深感兄之念我枕上草草不尽欲言?
○荅王龙溪郎中?
伏枕中读来教甚慰甚慰告子不可谓非力量此吾兄有见之言也大率种种疑惧由自心生由自心断张弧脱弧尽从心造遇雨之吉群疑乃亡人须信得一生吉凶利钝莫不有定命在则种种可疑可惧尽如空华无若我何此乃无意于却疾而实却疾之要药也老庄家亦言大患有身金注成惑若于此处稍参不破则昔人所谓壁间蛇影足以生疑而致病葢自以为可疑可惧者未必能病吾身而终日自扰于虚疑虚惧之中乃真足以病吾身是非人能病我而我自病之也兄达人也于此可以一笑而解矣?
○与罗念庵修撰?
自与兄则后数年间齿发日衰念来日之苦短而明学之无成迩来省身自克性命一念尽切于往时居闲静坐即常如见兄面目常见兄面目即常如寄书于兄也至如梦寐间亦往往见兄仆方讶踪迹与兄太密而兄乃以我为疏乎一笑所示夏游记中间辨析精切深有忧于近世卤莽之学力与破除可谓有益世教不小然以此验兄近来所淂则尚有论在葢犹未免落于文义意见之间而自已真精神不尽见有洒然透露处岂兄对世人说法故然耶兄自谓此物未得到手此是真实不诳语弟近来用力益见此物到手之难不且死心塌地抛弃万缘下十余年死功则不可妄想古人有言思道三年终日终夜不食不寝此真公案也后世儒者只是说话度日而巳况在近世乎近偶会一二方外人见其用心甚专用工最苦慨然有叹于吾道之衰葢禅家必欲作佛不坐化超脱则无功道人必欲成仙不留形住世则无功 【 今二氏之学亦皆假矣】 此两者皆假不得惟圣贤与人同而与人异故为其道者皆可假托混帐自误误人窃意当时圣贤用心专而用功苦者岂独百倍方外人之修炼而已必有哑子吃苦瓜与你说不得者而世人乃欲安坐而得之以其世间功名富贵之习心而高谈性命之学不亦远乎寥寥宇宙所望于兄者不浅弟亦不敢自弃于吾兄教诲之外但与吾兄不得合并最是苦事以仆愚见非特仆之卤莽朝夕不可离兄虽以兄之高明纯粹亦不能离我若得天假之缘同处数年不假言说日夕以真精神相感发如此久之彼此皆可望于有成不然则徒抱此生耿耿而巳奈何兄近有秋来九华之约兄之能来与不能来不可知而仆今秋则不能出门矣仆自春徂秋外肾痈疡出脓今痈愈矣因出脓水四五碗伤却筋髓足力尚软未能起床也若病体能复旧当为来春目晤之约耳一晤尚难况久处乎可怅可怅死生一事巳一切任之无足深挂意者每闻兄亦时有小恙不知何恙也便中示之年来世事扰扰忧国一念未能弭忘而浚谷以一佥事当古北口之冲尤为此友忧之知兄亦同此怀也蔡泉兄使人之便草草寄此言何能悉?
○与杨蕉山?
执事豪杰士也忘身许国不回不挠使满世间脂常□涊全躯保禄之士闻风缩颈羞媿不暇执事之志则然而才足济之自丹阳奉晤令人叹羡不巳然窃有少致爱助于执事者颇觉慷慨激发之气太胜而含蓄沉几之力或不及焉施为欲似千钧弩磨砺当如百炼金愿益留意则不朽之业终当在执事且夫直前太锐近于用壮取必太过近于浚恒在易固有戒矣惟几也能通天下之志惟深也能成天下之务自古欲以成务而或偾焉者未必尽是庸人或豪杰与有责焉耳仆少颇负意气屏废以来槁形灰心之余化为绕指柔焉久矣以此自量乃欲以此量豪杰固知必且为笑灰以敬慕执事之至也故不敢不尽其愚?
○荅杨小竹?
仆尝闻于方洲而淂执事之为人以为惇朴励行笃信古道恬淡有守不乐仕进时则巳心慕之每以无由淂一奉教为恨适枉千里书札益感同声气之义也甚幸甚幸但辱推奖过厚深非鄙陋所敢当又甚自媿耳所示后言巳十阅其五六尤见高志远识虽然中夜有得随即札记尚不免揣量探索其与默而识之者意思自别此二程所以不满于横渠也若使急于立言以明道则是所谓有迫切发露之象而妨于沉潜涵蓄之实此又昔贤之所以致疵于文中也圣学终日发愤只是一事若使精神稍有间便有泄漏此后世儒者之学所以与入圣路头犹隔一关也敬轩读书录康齐日记此两公行已大节诚是后学师法若求真血脉路恐丝毫不容异同处更当别论窃愿执事且将向来言语意见一切埽去转益收拾精神向里直从无声无臭处自家讨个消息念念不舍如此数年更看意味何如与今日所札记更看有同异否宇宙寥寥其真志实行可望以寄斯文者绝为难得此仆所以自忘其不肖而深欲致爱助于执事也亮之?
○与洪方洲郎中?
远涉一遍转觉求友之难每切思平日与兄臭味真不偶然迩来忙兄较切兄之念我亦然否耶胸中读书作文拟少觉轻省否若精神尚只在此科臼中盘桓沿洄则是于本来面目未可谓真有见也近来讲学多是游谈至于为巳工夫入细处则其说颇长瞻望金陵奋飞未能岁云暮矣何日得与兄一研究之江湖衷曲亦无可披写处又恨不得对兄一披写也近来江山之间偶见一二方外勇人漆园枯木寒灰之语不图眼前得之又见莆田小卓子字书及闻□言议风旨意其必为磊落奇伟超脱不羁之士而俗人往往以能言祸福奇之浅浅乎知之矣学士大夫间所谓人才者兄大略闻之矣而所谓磊落超脱者往往多出于黄冠草服之间岂所谓礼失而求之野者耶一笑?
二?
古者朋友散在四海九州岛岛则汲汲于欲相会之殷者非专为情好也有疑焉则欲相与决之有得焉则欲相与推而同之而已与兄相别三年知兄之学既已无疑而有得焉久矣毫发无所待朋友而决者独不能与朋友推而同之乎往返两遍皆可以来而不一来非所望于兄也南都缙绅所聚非山人可来来亦不敢见客仆有积疑待朋友而决者谨俟异日使节便道过此当一请教耳非敢自弃也所示济南生文字黄口学语未成其见固然本无足论但使吾兄为人所目摄此亦丰干饶舌之过也且崆峒强魂尚尔依草附木为崇世间可发一笑耳文章之说其明不明无足关系于世向固不喜吾兄之多言也孟子之所好辨是天地间何等语言此外岂足多辨哉?
○荅殷生原学?
来书推奖鄙人甚非伦比头陀僣谓佛子法王此大罪过也虽然亦足见吾友向往之殷矣仆不自量窃痛世人汨于利欲迷牛
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